Համայնքները մարդկանց խմբեր են, որոնք ապրում են նույն տարածքում (քաղաք, գյուղ, գյուղ, բնակավայր) և կապված են ընդհանուր հոգևոր, քաղաքական և տնտեսական շահերով: Նրանց հիմնական առանձնահատկություններից մեկը հետևյալն է՝ անդամներից յուրաքանչյուրը գիտակցում է, որ պատկանում է մյուսներից տարբերվող կոլեկտիվի։ Համայնքը հասարակության ինքնակազմակերպման ձև է։ Հրավիրում ենք նրան ավելի մանրամասն ճանաչելու։
Համայնք ամենալայն իմաստով
Լայն իմաստով համայնքները միմյանց հետ կապված մարդկանց ցանկացած համայնք են, որոնք զարգացել են պատմականորեն: Այդ կապը կարող է պայմանավորված լինել բնակության վայրով (քաղաքային կամ գյուղական համայնքով), նրա անդամների որոշակի դավանանքի (դավանական) պատկանելությամբ, զբաղմունքների (մասնագիտական) նմանությամբ։ Բացի այդ, համայնքները միավորումներ են, որոնց անդամները կարող են կապված լինել ընդհանուր ծննդավայրի կամ որոշակի էթնիկ խմբի պատկանելու պատճառով: Սա վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր ապրում են իրենց պատմական հայրենիքից դուրս (ընկերակցություն):
Համայնքնեղ իմաստ
Նեղ իմաստով համայնքները բնակչության սոցիալական կազմակերպման ձևեր են, որոնք համարվում են ամենահիններից մեկը։ Դրանք բնորոշ են բոլոր քաղաքակրթությունների զարգացման վաղ փուլին։ Մեկ մարդ, կամ մի քանի հոգուց բաղկացած խումբը պարզունակության դարաշրջանում, որպես կանոն, չէր կարող գոյատևել։ Նրա համար շատ դժվար էր ապահովել իրեն գոնե նվազագույն ռեսուրսներով և անհրաժեշտ ապրանքներով։ Ուստի մարդիկ ստիպված էին մեծ համայնքներ ստեղծել, որպեսզի միասին հողագործություն անեին։ Միևնույն ժամանակ, նրանց միավորում էր հարազատությունը՝ ամենաբնական նշանը: Այսպես ծնվեց տոհմային համայնքը։ Դրա սահմանումը հետևյալն է՝ դա ազգականների խումբ է, որը վարում է համատեղ տնային տնտեսություն։ Տոհմային համայնքի զարգացման սկզբնական փուլերում այն եղել է որսորդությունը, ապա հավաքելը և վերջապես անասնապահությունը և/կամ հողագործությունը։
Համայնքի գործառույթները մինչև պետության առաջացումը
Պետությունը դեռ գոյություն չուներ, կրոնական համոզմունքների, տնտեսության, ազգակցական և ընտանեկան հարաբերությունների հետ կապված բոլոր հարաբերությունները կենտրոնացած էին համայնքային մակարդակում։ Այն ապահովում էր իր անդամներին անհրաժեշտ ամեն ինչով, ինքնաբավ օրգանիզմ էր։ Համայնքը ներառում էր առանձին ընտանիքներ, որոնց բնույթն ու չափը կախված էր նրանից, թե որոնք են այս քաղաքակրթության զարգացման առանձնահատկությունները։ Համայնքն իր գոյության սկզբում հաճախ համընկնում էր կլանի հետ։ Ցեղը մի քանի համայնքների միավորում էր։ Ահա թե ինչպես է կազմակերպված հասարակությունը հին ժամանակներում։
Տնային կամ ընտանեկան համայնք
Բրաունի, կամընտանեկան համայնքը համարվում է տոհմային համայնքի հատուկ տեսակ: Որո՞նք են դրա առանձնահատկությունները: Այս տեսակի ցեղային համայնքի առանձնահատկությունները հետեւյալն են. Այն բաղկացած է մեծ ընտանիքից, ներառյալ երեքից հինգ սերունդների անմիջական ընտանիքի անդամները: Այն բանից հետո, երբ անասնապահությունը կամ գյուղատնտեսությունը սկսեցին կազմել համայնքի տնտեսության հիմքը, մեծացավ նրա ամենափորձառու անդամների դերը։ Նրանք կոչվում էին ավագներ: Նրանք դարձան կոլեկտիվ աշխատանքի կազմակերպիչներ, կրոնական առաջնորդներ, ռազմական միլիցիայի ղեկավարներ։ Այս մարդիկ ունեին արժանի հեղինակություն համայնքի մյուս անդամների աչքում: Զինվորական առաջնորդների և երեցների ինստիտուտում այսօր գիտնականները տեսնում են ապագա ունեցվածքի և սոցիալական անհավասարության ծիլը։
Տարածքային համայնք
Համայնքի անդամների արյունակցական կապի գիտակցությունը թուլացել է հարազատների թվի աճով. Սեռի ավելի ու ավելի հեռավոր ներկայացուցիչներ բնակություն են հաստատել միմյանց կողքին։ Ոմանք սկսեցին ընտանիքներ կազմել համայնքից դուրս: Այսպիսով, մարդկանց միավորման մեջ ցեղային համայնքի ոչ բոլոր նշաններն էին նկատվում։ Սոցիալական էվոլյուցիայի ընթացքում այն փոխարինվեց տարածքային կամ բարիդրացիականով։ Մարդկանց միավորումն այս դեպքում տեղի է ունեցել նրանց բնակավայրի մոտիկության հիման վրա։
Համայնքի դերը պետության առաջացումից հետո
Համայնքը կազմված էր առանձին ընտանիքներից, որոնք վարում էին իրենց տնային տնտեսությունները: Ուներ մասնակի կամ ամբողջական ինքնակառավարում։ Ամենից հաճախ հարեւան համայնքը միավորում էր ազատ ֆերմերներին։ Պետության հետ կապված նա ստորադաս պաշտոն էր զբաղեցնում։
Համայնքը հին աշխարհի երկրներում խաղում էր առաջնային օղակի դերըսոցիալական համակարգը, նրա անբաժանելի բջիջը։ Հենց նա էլ հարկեր (հարկեր) վճարող և բանակի համար զինվորներ մատակարարող սուբյեկտն էր։ Համայնքը հաճախ վերածվում էր պետության քաղաքական-տարածքային միավորի։ Դրա շրջանակներում հարաբերությունները կարգավորվում էին չգրված, սովորութային իրավունքով, որոշ ժամանակ անց արդեն ամրագրվում պետական օրենքների օգնությամբ։ Քանի դեռ համայնքը պետական պարտականություններ էր կատարում, սովորաբար չէր խառնվում նրա գործերին։ Դրան նպաստեց, այսպես կոչված, փոխադարձ պատասխանատվությունը, որը գործում էր համայնքի ներսում։ Դա նշանակում էր, որ մնացածի համար պատասխանատու էին բոլոր անդամները։
Քոչվորական համայնք
Թաղային համայնքի տեսակը կախված էր մարդկանց զբաղմունքից: Քոչվոր, օրինակ, բաշխում էր արոտավայրերը, կազմակերպում էր փոխօգնություն բնական աղետների կամ անասունների կորստի ժամանակ։ Քոչվոր համայնքները ստիպված էին մշտապես հսկել իրենց հոտերը, ուստի նրանք ունեին մշտական ռազմական կազմակերպություն։
Գյուղատնտեսական համայնք
Գյուղատնտեսական համայնքը մի փոքր այլ էր. Նրա հիմնական խնդիրն էր կարգավորել իր անդամների միջև ծագող տնտեսական և հողային հարաբերությունները։ Մենք նշում ենք համայնքի կարևոր առանձնահատկությունը՝ ջրային ռեսուրսների, անտառային հողերի և արոտավայրերի ընդհանուր օգտագործումը։ Յուրաքանչյուր քաղաքակրթության մեջ այն ուներ իր առանձնահատկությունները՝ կախված կառավարման ձևից և պետության հզորությունից, մշակության համար հարմար հողերի առկայությունից։ Օրինակ, միջնադարյան Ասիայի ժողովուրդների և հին Արևելքի համայնքներում յուրաքանչյուր ընտանիք ստացել է իր հատկացումը գյուղատնտեսական սեզոնի համար: Այս հատկացումը եղել է համայնքի սեփականությունը, եւ պետությունը գործել էհողի գերագույն սեփականատերը. Հին Հռոմում և Հին Հունաստանում համայնքի անդամն ուներ իր հատկացման իրավունքը: Բայց թողնելը հանգեցրեց նրանց կորստի։ Գերմանական վաղ միջնադարյան համայնքի անդամները (այսպես կոչված՝ նշան) ունեին հատկացումների անվերապահ իրավունքներ։ Միաժամանակ համայնքի գործառույթները սահմանափակվել են միայն դատական և ընդհանուր հողատարածքների օգտագործման հարցերով։
Համայնքի գործառույթի կորստի գործընթաց
Ինչու՞ փլուզվեց մարդկանց միավորման այս ձևը: Դիտարկենք հիմնական պատճառները. Համայնքի բնակչության թվի զգալի ավելացման արդյունքում առաջացել է մշակության համար հարմար հողերի պակաս։ Այնուհետև սկսեցին սահմանվել հատկացման չափի սահմանափակումներ։ Ֆեոդալական հողատիրության զարգացմանը զուգընթաց գյուղացիական հատկացումները դառնում են ֆեոդալական տիրոջ սեփականությունը։ Սկսեցին տարածվել հողատարածքների տարբեր ձևեր և անձնական կախվածություն իրենց տիրոջից: Այս ժամանակ համայնքը սկսեց վերահսկել գյուղացիների կողմից ֆեոդալին վարձավճարների ժամանակին վճարումը։ Այն աստիճանաբար կորցրեց իր դատական գործառույթները, իսկ ինքնակառավարումը խիստ սահմանափակվեց։ Սակայն ոչ համայնքին պատկանող հողատարածքների օգտագործման կարգը, ոչ էլ հողերի մշակման եղանակները գործնականում այն ժամանակ փոփոխության չեն ենթարկվել։ Կաստային համայնքի անդամների մասնագիտական տարբերությունները (Հնդկաստան, Հին Եգիպտոս, արևադարձային Աֆրիկա, միջնադարյան Ճապոնիա, Օվկիանիա) ամրագրվել են կաստաների կոշտ բաժանմամբ։
Համայնքի որոշ ընդհանուր նշաններ
Շտապ գյուղատնտեսական աշխատանքները, որոնք մեծ ջանքեր էին պահանջում (բերքահավաք, հնձում և այլն) քաղաքակրթությունների մեծ մասում իրականացվել են համայնքի անդամների կողմից համատեղ։ Ամենակարևորըորոշումներ, այդ թվում՝ տարբեր տուրքերի և պետական հարկերի բաշխման վերաբերյալ հարցեր, տղամարդիկ ընդունվում էին ընդհանուր ժողովներում։ Ընթացիկ գործերը ղեկավարում էր համայնքի ղեկավարը։ Նա նաև ներկայացնում էր նրան պետական պաշտոնյաների առջև։
Ցեղային համայնքի ի՞նչ նշաններ մոռացանք նշել: Այն, ինչպես տարածքայինը, հակված է հավասարեցնելու ֆերմերների սոցիալական և գույքային դրությունը։ Ավելի հարուստ անդամները կրեցին ավելի մեծ հարկային բեռ: Համայնքի հզորությունը կախված էր համայնքի մաս կազմող ֆերմերների թվից։ Հետևաբար, նա փորձեց կանխել մի իրավիճակ, երբ իր անդամները կկործանվեն:
Ինչպե՞ս մահացավ համայնքը:
Քաղաքակրթությունների մեծ մասում համայնքը նախաարդյունաբերական կամ ագրարային հասարակության անփոխարինելի հատկանիշն է: Նա մահացել է մի շարք արևմտաեվրոպական երկրներում այն բանի հետևանքով, որ ֆեոդալները ամբողջությամբ զավթել են իրեն պատկանող հողերը։ Այսպիսով, համայնքների կյանքը կործանվեց։ Այնուամենայնիվ, այս գործընթացը ամենից հաճախ տեղի է ունեցել արդյունաբերական հեղափոխության, կապիտալիստական կառուցվածքի ձևավորման, հասարակության մեջ ապրանքա-դրամական հարաբերությունների զարգացման, ինչպես նաև ուրբանիզացիայի, այսինքն՝ քաղաքային բնակչության արագ աճի հետևանքով։ Գյուղացիները աշխատանքի էին անցնում այն քաղաքներում, որտեղ կային խոշոր արդյունաբերական ձեռնարկություններ։ Սա աստիճանաբար թուլացրեց համայնքը: Նրա անդամներից յուրաքանչյուրին վերապահված պարտականությունների բեռը մեծացավ: Միևնույն ժամանակ աղքատների և հարուստների միջև անջրպետն ավելի էր մեծանում։ Վերջիններս ծանրաբեռնվել են համայնքի կողմից հողօգտագործման սահմանափակումներով, փորձել դուրս գալ դրանից։ Արդյունքում կորցրեց իր ամենահարուստ անդամներին:Մնալով առանց նրանց՝ համայնքը անկարող է դարձել կատարել պետության կողմից իր վրա դրված պարտավորությունները։ Ուստի պետությունը արտոնեց դրա լուծարումը։ Մարդիկ դադարեցին ապրել համայնքում, սկսվեց նրա ունեցվածքի բաժանումը. Նկատի ունեցեք, որ հարևան համայնքի տարատեսակները դեռևս գոյություն ունեն Աֆրիկայի, Ասիայի և Լատինական Ամերիկայի մի շարք երկրներում:
