Երբևէ մտածե՞լ եք, թե որքան հաճախ ենք օգտագործում «մահողը ձուլված է» արտահայտությունը: Ո՞վ է ասել և ի՞նչ է դա նշանակում: Դուք կգտնեք հոդվածում տրված հարցերի պատասխանները։
Արտահայտության ի հայտ գալու պատմությունը
Ք.ա. առաջին դարում Իտալիան դեռ մեծ Հռոմեական կայսրություն չէր, այլ միայն համաշխարհային տիրապետության ճանապարհին էր: Իրենց իշխանությունն ու իշխանությունն ամրապնդելու համար կայսրերին անհրաժեշտ էր ընդլայնել իրենց ունեցվածքը մոտակա երկրներում ագրեսիվ արշավների միջոցով։
Ապագա կայսրը՝ պրոկոնսուլ Գայոս Հուլիոս Կեսարը, հավաքելով իր ռազմական ուժերը, մեկնեց գրավելու Սիզալպյան Գալիան, որի ճանապարհն անցնում էր Ռուբիկոնով (լատիներեն՝ «Ռուբիկոն» կարմիր գետ է): Բայց Կեսարի արշավը չարժանացավ Սենատի հավանությանը, նույնիսկ հրաման տրվեց ցրել զորքերը։
Գայոս Հուլիոս Կեսարը չհնազանդվեց Սենատին, և 49 թվականի հունվարին մ.թ.ա. ե. լեգեոնը մոտեցավ Ռուբիկոնի ափերին։ Կեսարը կանգ առնելով՝ վարանեց՝ արդյոք պետք է առաջ շարժվի, որովհետև եթե անցնես Ռուբիկոնը, ապա հետդարձի ճանապարհ չի լինի։ Մեծ կասկածի տակ լինելով` Կեսարը, այնուամենայնիվ, որոշում է անցնել գետը` միաժամանակ ասելով.
Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ այս արտահայտությունն ասելուց առաջ նա իսկապես ինչ-որ բան է նետելզառախաղ՝ նշելով, որ դուք պետք է գնաք: Մյուսների կարծիքով՝ «մահիկը ձուլված է» միայն արտահայտություն էր։
Ռուբիկոնն անցնելուց հետո Կեսարը բաց պատերազմի մեջ մտավ Սենատի հետ և ի վերջո գահընկեց արեց կայսրին։ Հաղթանակը Կեսարինն էր։ Այս պահից սկսվում է մեծ տերության՝ Հռոմեական կայսրության պատմությունը։
Մեջբերում հեղինակ
Դեռևս վիճում են մեծ կայսրի իրական ծագման մասին, ով փոքր երկիրը վերածեց հզոր կայսրության: Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ Գայոս Հուլիոս Կեսարը հարուստ ընտանիքից էր, բայց մեծամասնությունը հակված է կարծելու, որ նա արիստոկրատների շարքերն է մտել միայն հարուստ կնոջ՝ Կորնելիայի հետ ամուսնանալուց հետո։։
Նրանց ամուսնությունը առաջացրել է բռնապետ Հռոմ Սուլլայի զայրույթը։ Հրաժարվելով լուծարել ամուսնությունը՝ Հուլիոս Կեսարը փրկություն գտավ բանակում և որոշ ժամանակ անց դարձավ շատ հաջողակ հրամանատար։ Սուլլայի մահից հետո նրան հաջողվում է վերադառնալ Հռոմ և սկսել իր քաղաքական կարիերան։ Նրա ժողովրդականությունը աճեց և ամրապնդվեց Միտրիդատ VI Եփատորի դեմ հաջող հակազդեցությամբ, որը փորձում էր արշավանք կազմակերպել Հռոմ:
Մեկ տասնամյակ անց Կեսարը կարողացավ գրավել Գալիան՝ միաժամանակ չմոռանալով հող նախապատրաստել իր քաղաքական կարիերան Հռոմում շարունակելու համար։ 49-48-ի քաղաքացիական պատերազմից հետո մ.թ.ա. ե. և Պոմպեոսի իշխանության տապալումը Կեսարը վերցնում է կայսերական գահը։
Եգիպտոսի կառավարիչ Կլեոպատրայի հետ դաշինք կնքելով՝ նա միջազգային աջակցություն է հայցում պետության վճռական բարեփոխումների համար։ Նրա գահակալության բոլոր հետագա տարիները նշանավորվեցին կյանքի բոլոր ոլորտներում բարեփոխումներով։ Նակշարունակի իր ագրեսիվ արշավները և զգալիորեն կընդլայնի փոքր Հռոմեական Հանրապետության տարածքը։
Գայոս Հուլիոս Կեսարի բարեփոխումներն ու քաղաքականությունը դրական ընկալվեցին բնակչության կողմից, սակայն Սենատի արձագանքը միանշանակ բացասական էր։ Կեսարի օրոք սենատը ամեն կերպ փորձում էր խաթարել նրա հեղինակությունը և ժողովրդին իր կողմը թեքել։ Ի վերջո, Սենատը դավադրություն կազմակերպեց Կեսարի դեմ։ Սենատում ելույթի ժամանակ նա դավաճանաբար սպանվեց Բրուտուսի կողմից: Գայոս Հուլիոս Կեսարը մի անգամ գահընկեց արեց կայսրին, և նա ինքն էլ արժանացավ նույն ճակատագրին:
արտահայտության նշանակությունը
Ինչպես արդեն նշվեց, հնարավոր է, որ Կեսարը զառերը գցում էր, երբ ասում էր. Դրանով նա ակնարկում էր, որ կայացնում է իր կյանքի ամենակարեւոր որոշումներից մեկը։ Նա մտադիր էր տապալել կայսրին։
Նրա որոշումն անվերապահ էր, և այլ ճանապարհ չկար, այն վերջնական էր։ Այսպիսով, սա անվերադարձ կետն է: Արտահայտությունն իր փոխաբերական բնույթը ձեռք բերեց միայն տասնյոթերորդ դարում։
Հետազոտողները ընդգծում են Գայոս Հուլիոս Կեսարի թողած մեկ այլ փոխաբերություն: Ժամանակի ընթացքում Ռուբիկոն գետի հատումն ինքնին սիմվոլիզմ ստացավ։ «Ռուբիկոնն անցնել» արտահայտություն կար. Ինչպես «մահիկը գցված է» արտահայտության դեպքում, «Ռուբիկոնն անցնել» բառակապակցությունը նշանակում է որոշել կարևոր քայլ, այն նաև մի տեսակ անվերադարձ կետ է, այսինքն՝ հետդարձ չկա։
Լատինական տարբերակ
Լատիներեն «The die is cast» արտահայտությունը հասել է մեր ժամանակներին- Alea jacta est («alea yakta est»): Սակայն քչերը գիտեն, որ հայտնի արտահայտությունը, ըստ հին հույն պատմիչ Պլուտարքոսի, ասվել է հունարենով և ոչ այլ ինչ է, քան Մենենդրի մեջբերում:
