Քրեագիտության խորհրդային դասագրքերը պնդում էին, որ մարմնավաճառությունը սոցիալական հիվանդություն է, որը բնորոշ է հասարակությանը, որտեղ տիրում է քայքայվող կապիտալիզմը, և խորհրդային կանայք չեն կարող վաճառվել փողի դիմաց: Մասնագետները նշում են, որ մարմնավաճառների թիվը միշտ նույնն է։ Խոսքը սոցիալական կարգի մասին չէ։ Բոլոր ժամանակներում կան մի խումբ կանայք, ովքեր պատրաստ են վաճառել իրենց սերը հանուն փողի։
Պոռնկության սկիզբը ԽՍՀՄ-ում
Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո սեքս-աշխատողները (ինչպես այն ժամանակ անվանում էին մարմնավաճառներին) փորձում էին ստեղծել արհմիություններ և ինչ-որ կերպ պաշտպանել իրենց իրավունքները: Բրոդելների ժամանակն անցել էր, դեղին տոմսեր չկային, ԽՍՀՄ-ում մարմնավաճառությունն այլևս չէր վերահսկվում ոստիկանության կողմից, ուստի ինտիմ ծառայությունների շուկան սկսեց ապրել իր օրենքներով։ Բոլշևիկները խնդիրը լուծել են շատ պարզ՝ մարմնավաճառությունը հայտարարվել է աշխատանքային ծառայությունից խուսափելու ձևերից մեկը։
Ամենահին մասնագիտության ներկայացուցիչները, իհարկե, ոչ մի տեղ չեն անհետացել։ Այս գործունեությունը շարունակվեցնրանք, ովքեր նախկինում աշխատում էին օրինական հասարակաց տներում և նրանք, ովքեր հաճախորդներ էին գտնում փողոցում։ Սեփական մարմինը վաճառող կանանց շարքերը համալրել են այս «գործից» բոլորովին հեռու գտնվող քաղաքացիները։ Օրվա ընթացքում նրանք աշխատում էին գրամեքենայի վրա ինչ-որ նոր խորհրդային գրասենյակում, իսկ երեկոյան գնում էին վահանակ։
Մահապատիժ և ճամբարներ սիրո քրմուհիների համար
Լենինը ատում էր մարմնավաճառությունը և այդպիսի կանանց համարում էր հսկայական սպառնալիք հասարակության համար: Պատերազմի կոմունիզմի օրերին նա միշտ վախենում էր խռովություններից ու ապստամբություններից։ Մի անգամ Վլադիմիր Իլյիչը պահանջել է իրեն դուրս բերել Նիժնի Նովգորոդից և գնդակահարել գրեթե երկու հարյուր մարմնավաճառների, որոնք, նրա կարծիքով, զոդել են զինվորներին։ Պետրոգրադում հատուկ համակենտրոնացման ճամբար է ստեղծվել սիրո քրմուհիների համար։ ԽՍՀՄ-ում մարմնավաճառության համար պատիժները խիստ էին, բայց դա չօգնեց նվազեցնել իրենց մարմինը առևտուր անող կանանց թիվը։
Հասարակական տուն խորհրդային Մոսկվայում
1925 թվականի աշնանը քննիչ Լև Շեյնինը հարցաքննեց Անտոնինա Ապոստոլովային՝ ցարական բանակի գեներալի այրուն, ով կազմակերպեց առաջին հասարակաց տունը հենց մայրաքաղաքի կենտրոնում։ Ամեն ինչ սկսվեց զայրացած խորհրդային պաշտոնյայի հայտարարությունից, ով եկել էր այցելության և անսպասելիորեն գտել իր կնոջը տարօրինակ տղամարդու գրկում:
Սա էր Անտոնինա Ապոստոլովայի հիմնական սկզբունքը. նա ընտրում էր ամուսնացած, ապահովված, բայց անկեղծորեն ձանձրացած կանանց: Ապոստոլովան սիրո ապագա քրմուհիներին հանդիպել է նորաձևության դիզայներների հետ մայրաքաղաքում, կանացի վարսահարդարման և օծանելիքի խանութներում։ Սրանք, որպես կանոն, խորհրդային նոր նոմենկլատուրայի կանայք էին։ պարկեշտբնակելի տարածքն ու տան առատությունը նրանց չէին ուրախացնում։
մարմնավաճառությունը NEP-ի ժամանակ
Երբ Լենինը ներկայացրեց NEP-ը, Մոսկվայում կյանքի մակարդակը զգալիորեն բարձրացավ: Բացվեցին մասնավոր խանութներ, ռեստորաններ, հայտնվեցին փողով տղամարդիկ, ավելացավ մարմնավաճառների թիվը։ ԽՍՀՄ-ում մարմնավաճառության հարցում իշխանությունները խիստ անհետևողական էին. սկզբում գնդակահարեցին դրա համար, բայց հետո ուղղակի աչք փակեցին։
Այն ժամանակ մարմնավաճառների ծառայություններից օգտվում էր չափահաս արական սեռի բնակչության 40-ից 60%-ը։ Վճարովի ինտիմ ծառայությունների շուկայում մեծ պահանջարկի ֆոնին կազմակերպչական կառուցվածքը արագ վերականգնվեց։ Նախապերեստրոյկայի շրջանում մարմնավաճառությունը պատժելի զբաղմունք դարձավ 1922 թվականից, երբ ընդունվեց Քրեական օրենսգիրքը։ Կավատներն ու հասարակաց տան պահապանները հայտնվել են ճաղերի հետևում և խլել նրանց ունեցվածքը, սակայն հասարակաց տների թիվը չի նվազել։
Կապիտալիզմի բոլոր օրենքների համաձայն՝ մարմնավաճառների մի քանի մակարդակ անմիջապես ձևավորվեցին։ Կային, այսպես կոչված, պրոֆեսիոնալ կանայք, որոնք հագած էին մուշտակներով և աշխատակիցների համազգեստով։ Ավելի ցածր կարգի մարմնավաճառները նման էին մոխրագույն մկների և սպասարկում էին իրենց հաճախորդներին նկուղներում կամ պարզապես փողոցում: Քսանականներին սիրո քրմուհիները ծառայում էին տղամարդկանց նույնիսկ գերեզմանոցում: Օրինակ՝ Մոսկվայի Պյատնիցկոյե գերեզմանատանը արշավանքներից մեկի ժամանակ աղջիկներով դարպաս է հայտնաբերվել։
Անտոնինա Ապոստոլովայի գործը
Գեներալի էլիտար հասարակաց տունը շարունակեց գործել. Անտոնինա Ապոստոլովայի դեմ հետաքննությունը սկսվել է այն բանից հետո, երբ հայտնաբերվել է կանանցից մեկի նամակը։ Բրոդելի լավագույն աշխատակիցներից մեկը երկար ժամանակ խոշտանգումների է ենթարկվելխիղճը. Նա անսահման ամաչում էր իր սիրող ամուսնու առաջ, ով, իհարկե, ոչինչ չգիտեր։ Նա չէր կարող դա խոստովանել, բայց այլեւս չէր ուզում այդպես ապրել։ Կինը որոշել է ինքնասպան լինել..
Քննության ընթացքում Ապոստոլովան երկար ժամանակ հերքում էր իր մեղքը և չէր ցանկանում ցուցմունք տալ։ Դատարանում հարցին, թե ինչպես է դասակարգում իր մասնագիտությունը, գեներալի կինը պատասխանել է. «Ես չպետք է գնամ դերձակի մոտ»։ Գործը ռեզոնանսային էր. Առաջին հայտնի խորհրդային հասարակաց տան խնամակալին տասը տարի են տվել նոմենկլատուրայի համար։
Կանանց աշխատանքային վերադաստիարակում
1929 թվականից սկսվեց մարմնավաճառների դաժան հալածանքը։ Սիրո քրմուհիներին ուղարկում էին մի տեսակ աշխատանքային դիսպանսերներ, որոնք վերահսկվում էին NKVD-ի կողմից: Դա բանտի և հիվանդանոցի միջև ինչ-որ բան էր: Որպես կանոն, նրանց համար հատկացվում էին հանրակացարանի մի մասը կամ հին սենյակային տներ։ Միայն Մոսկվայում այդպիսի վեց դիսպանսեր կար։
Վերադաստիարակությունը սկսվեց սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների վտանգների մասին դասախոսությամբ, ապա մարմնավաճառներին ուղարկեցին ինչ-որ գործարան։ Ենթադրվում էր, որ առաջադեմ աշխատողները բարենպաստ ազդեցություն կունենան ամենահին մասնագիտության ներկայացուցիչների վրա, բայց փաստորեն պարզվեց, որ գործարանի աշխատողները մարմնավաճառներ դարձան. մարմնավաճառությունը ծաղկեց խորհրդային տարիներին: Նույնիսկ նման դաժան մեթոդներով իշխանությունները չկարողացան պայքարել այն աղջիկների դեմ, ովքեր պատրաստ էին փողի դիմաց վաճառել իրենց սերը։
Պատժիչ միջոցներ
ԽՍՀՄ-ում «մարմնավաճառություն» բառը սկսեց ավելի ու ավելի քիչ հայտնվել ոստիկանության հաղորդագրություններում և թերթերում։ Ավելի պարզ արտահայտություններ սկսեցին օգտագործվել (օրինակ.«բարոյապես անկայուն կին»), բայց միևնույն ժամանակ հասարակության մեջ սիրո քրմուհիների նկատմամբ վերաբերմունքը դարձավ ավելի կոշտ, և դիսպանսերներում սովորությունները սկսեցին նմանվել ճամբարայիններին: Կանանց ծեծի են ենթարկել, բռնաբարել և նվաստացրել։
Հատկապես հայտնի էր Երրորդություն-Սերգիոս վանքում կազմակերպված դիսպանսերը։ Խոսակցություններ կային, որ մարմնավաճառներին ստիպել են փորել հայտնի մարդկանց (ցարական ժամանակներում թաղված) գերեզմանները՝ թանկարժեք զարդերը հանելու համար։ Սիրո ձերբակալված քրմուհիներին սկսեցին ուղարկել Սոլովկի, բայց երեսունականների սկզբին քչերը դեռ ծանոթ էին Գուլագին: Մի քանի տարի հետո բոլորը կիմանան, թե ինչ է ճամբարը։
Լրտեսներ օտարերկրացիների հետ աշխատելու համար
ԽՍՀՄ-ում մարմնավաճառությունը համարվում էր հանցագործություն, իսկ եթե օտարերկրացիներին ինտիմ ծառայությունների վաճառքն էր իրականացվում, ապա ծանր հանցագործություն։ Աղջիկները, ովքեր ինտիմ հարաբերություններ են ունեցել օտարերկրացիների հետ, անմիջապես հայտնվել են ՊԱԿ-ի ուշադրության կենտրոնում։ Նրանց ոչ միայն հետևել ու հավաքագրել են, այլև վարժեցրել. նրանք իսկական սովետական լրտեսներ էին։
Առաջին օտարերկրացիները հայտնվեցին Խորհրդային Միությունում 20-ականների վերջին, բայց ընդհանուր առմամբ, մինչ պատերազմը, օտարերկրյա հյուրերը շատ էկզոտիկ էին, ուստի մարմնավաճառները հիմնականում աշխատում էին ներքին սպառողի համար։ Պատերազմից քիչ առաջ օտարերկրացիները շատ ավելի շատացան։ Ստեղծվեցին բարեկամության տներ, որտեղ հյուրասիրում էին օտարերկրացիներին, իսկ ԽՍՀՄ-ում մարմնավաճառությունը գործնականում օրինական դարձավ։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այնտեղ տեսած բոլոր կանայք ուղարկվեցին ճամբարներ։
Հիսունականների կեսերին արժութային մարմնավաճառությունը ծաղկեց: Ինչպե՞ս էր ԽՍՀՄ-ում: Ակտիվացան հեշտ առաքինության աղջիկներըշփվել օտարերկրացիների հետ, և արտասահմանցի հյուրերը հայտնվել են կանանց ուշադրության կենտրոնում։ Երիտասարդության և ուսանողների համաշխարհային փառատոնից երկու շաբաթ անց Խորհրդային Միությունում հայտնվեցին բազմաթիվ հղի կանայք, որոնք հետագայում լույս աշխարհ բերեցին սևամորթ երեխաներ։
ՍՃՓՀ-ների դեմ պայքար
Մինչև հիսունականների կեսերը խորհրդային մարմնավաճառները գործնականում չէին օգտագործում հակաբեղմնավորիչներ։ Արդյունքը սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների ցնցող վիճակագրությունն էր։ Միլիոնավոր մարդիկ տառապում էին համեմատաբար թեթև հիվանդություններով, բայց հարյուր հազարավոր խորհրդային քաղաքացիներ տառապում էին սիֆիլիսով։ Վիճակագրությունը անմիջապես դասակարգվեց, և նրանք սկսեցին ակտիվորեն պայքարել, և ոչ թե բուն հիվանդության, այլ հիվանդների հետ: Բժիշկը իրավունք ուներ ոստիկանություն զանգահարել, եթե հիվանդը հրաժարվի բուժումից։
Մարմնավաճառությունը պերեստրոյկայի ժամանակ ԽՍՀՄ-ում
Սեքսն ու պերեստրոյկան մոտ հասկացություններ են. Գլասնոստի ժամանակ ԽՍՀՄ-ը դեռ չէր սկսել բացահայտ խոսել սեքսի մասին, բայց արդեն նախադրյալներ կային։ Սեքսը և պերեստրոյկան Վլադիմիր Կունինի գրքի մասին է, ով մի քանի ամիս հյուրանոցում հետևել է մարմնավաճառների աշխատանքին, այնուհետև խմբագրություն է բերել «Մոռավաճառը» կոչվող ձեռագիրը։ Նրանք նման ստեղծագործություն չեն տպագրել, բայց անվանափոխությունից հետո ամեն ինչ հարթ է անցել. «Intergirl»-ը պայթեցրել է Խորհրդային Միությունը, որը ապրելու շատ քիչ ժամանակ ուներ։
Ճշմարտությունը հարկադիր մարմնավաճառության մասին
Գլասնոստի առաջին տարիներին հասարակությունը այլ աչքերով էր տեսնում մեզ շրջապատող ողջ աշխարհը, պատերազմի պատմությունը, և բացահայտվեց շատ սարսափելի ու նողկալի ճշմարտություն։ Աչքերը բացվեցին ևմարմնավաճառություն Գուլագի ճամբարներում, ավելի ճիշտ՝ այն մասին, թե ինչպես էին կանանց վերածում բութ ստրուկների, որոնց վրա ճամբարների ղեկավարները փող էին աշխատում։
