Հին հունական ճարտարապետությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ հետագա դարաշրջանների ճարտարապետության վրա: Նրա հիմնական հասկացությունները և փիլիսոփայությունը վաղուց արմատացած են Եվրոպայի ավանդույթներում: Ի՞նչն է հետաքրքիր հին հունական ճարտարապետության մեջ: Պատվերների համակարգը, քաղաքաշինության և թատրոնների ստեղծման սկզբունքները նկարագրված են ավելի ուշ հոդվածում։
Զարգացման ժամանակաշրջաններ
Հին Հունաստանը հնագույն քաղաքակրթություն է, որը բաղկացած էր բազմաթիվ ցրված քաղաք-պետություններից: Այն ընդգրկում էր Փոքր Ասիայի արևմտյան ափը, Բալկանյան թերակղզու հարավը, Էգեյան ծովի կղզիները, ինչպես նաև Հարավային Իտալիան, Սև ծովի շրջանը և Սիցիլիան։
Հին հունական ճարտարապետությունը ծնեց բազմաթիվ ոճեր և դարձավ Վերածննդի դարաշրջանի ճարտարապետության հիմքը: Նրա զարգացման պատմության մեջ սովորաբար առանձնանում են մի քանի փուլեր։
- Հոմերական շրջան (մ.թ.ա. XII-ի կեսեր - VIII դարի կեսեր) - նոր ձևեր և առանձնահատկություններ՝ հիմնված հին միկենյան ավանդույթների վրա։ Հիմնական շինությունները եղել են բնակելի տները և առաջին տաճարները՝ պատրաստված կավից, չթխված աղյուսներից և փայտից։ Առաջինըկերամիկական դետալներ դեկորում։
- Արխայիկ (VIII - V դարի սկիզբ, մ.թ.ա. 480-ական թթ.): Քաղաքականությունների ձևավորմամբ ի հայտ են գալիս նոր հասարակական շենքեր։ Տաճարն ու նրա դիմացի հրապարակը դառնում են քաղաքային կյանքի կենտրոն։ Շինարարության մեջ ավելի հաճախ օգտագործվում է քար՝ կրաքար և մարմար, հախճապակյա երեսպատում։ Կան տարբեր տեսակի տաճարներ. Դորիական կարգը գերակշռում է։
- Դասական (մ.թ.ա. 480 - 330) - ծաղկման ժամանակաշրջան: Հին հունական ճարտարապետության բոլոր տեսակի պատվերները ակտիվորեն զարգանում են և նույնիսկ կոմպոզիցիոնորեն զուգակցվում են միմյանց հետ: Առաջանում են առաջին թատրոններն ու երաժշտական սրահները (օդիոններ), սյունասրահներով բնակելի շենքերը։ Ձևավորվում է փողոցների և թաղամասերի պլանավորման տեսություն։
- Հելլենիզմ (Ք.ա. 330 - 180 թթ.)։ Կառուցվում են թատրոններ, հասարակական շենքեր։ Հին հունական ոճը ճարտարապետության մեջ լրացվում է արևելյան տարրերով։ Գերակշռում են դեկորատիվը, շքեղությունն ու շքեղությունը։ Ավելի հաճախ օգտագործվում է կորնթյան կարգը։
180 թվականին Հունաստանն անցավ Հռոմի ազդեցության տակ։ Կայսրությունը գրավեց իր մայրաքաղաք լավագույն գիտնականներին և արվեստի վարպետներին՝ հույներից փոխառելով որոշ մշակութային ավանդույթներ: Հետևաբար, հին հունական և հռոմեական ճարտարապետությունը շատ նմանություններ ունեն, օրինակ՝ թատրոնների կառուցման կամ պատվերի համակարգում։
Ճարտարապետական փիլիսոփայություն
Կյանքի բոլոր բնագավառներում հին հույները ձգտում էին ներդաշնակության հասնել: Այդ մասին պատկերացումները լղոզված չէին և զուտ տեսական էին: Հին Հունաստանում ներդաշնակությունը սահմանվում էր որպես լավ հավասարակշռված համամասնությունների համադրություն:
Օգտագործվել են նաև մարդու օրգանիզմի համար։ Գեղեցկությունը չափվում էր ոչ միայն «աչքով», այլեւ կոնկրետ թվերով։Այսպիսով, քանդակագործ Պոլիկլեիտոսը «Կանոն» տրակտատում ներկայացրել է իդեալական տղամարդու և կնոջ հստակ պարամետրեր։ Գեղեցկությունն ուղղակիորեն կապված էր անհատի ֆիզիկական և նույնիսկ հոգևոր առողջության և ամբողջականության հետ:
Մարդկային մարմինը դիտվում էր որպես կառուցվածք, որի մանրամասները հիանալի կերպով համապատասխանում են միմյանց: Հին հունական ճարտարապետությունն ու քանդակագործությունը, իրենց հերթին, ձգտում էին հնարավորինս համապատասխանեցնել ներդաշնակության գաղափարներին։
Արձանների չափերն ու ձևերը համապատասխանում էին «ճիշտ» մարմնի գաղափարին և դրա պարամետրերին։ Քանդակների տեսակը սովորաբար նպաստում էր իդեալական մարդուն՝ հոգևոր, առողջ և մարզական: Ճարտարապետության մեջ անտրոպոմորֆիզմը դրսևորվում էր չափումների անվանումներով (արմունկ, ափ) և համամասնություններով, որոնք բխում էին գործչի համամասնություններից:
Սյունակները մարդու ցուցադրումն էին: Նրանց հիմքը կամ հիմքը նույնացվում էր ոտքերի հետ, բունը՝ մարմնի հետ, կապիտալը՝ գլխի հետ։ Սյունակի լիսեռի ուղղահայաց ակոսները կամ ֆլեյտաները ներկայացված էին հագուստի ծալքերով:
Հին հունական ճարտարապետության հիմնական կարգեր
Կարիք չկա խոսել Հին Հունաստանում ճարտարագիտության մեծ նվաճումների մասին։ Այն ժամանակ բարդ կառուցվածքներ և լուծումներ չէին օգտագործվում։ Այն ժամանակվա տաճարը կարելի է համեմատել մեգալիթի հետ, որտեղ քարե գերանը հենված է քարե հենարանի վրա։ Հին հունական ճարտարապետության մեծությունն ու առանձնահատկությունները առաջին հերթին կայանում են նրա գեղագիտության և դեկորատիվության մեջ։
Շենքի գեղարվեստականությունն ու փիլիսոփայությունը օգնեցին մարմնավորել նրա կարգը կամ տարրերի հետ-ճառագայթային կոմպոզիցիան որոշակի ոճով և կարգով: Հին հունարենում եղել են երեք հիմնական կարգերի տեսակներճարտարապետություն:
- Doric;
- իոնային;
- Կորնթոս.
Նրանք բոլորն ունեին տարրերի ընդհանուր հավաքածու, բայց տարբերվում էին իրենց դիրքով, ձևով և զարդարանքով: Այսպիսով, հունական կարգը ներառում էր ստերեոբատ, ստիլոբատ, դարբնոց և քիվ: Ստերեոբատը հիմքի վրա ներկայացնում էր աստիճանավոր հիմք: Հաջորդը եկավ ստիլոբատը կամ սյունակները։
Սպանությունը տեղափոխվող մաս էր, որը գտնվում էր սյուների վրա։ Ներքևի գերանը, որի վրա հենվում էր ամբողջ գավազանը, կոչվում է արխիտրավ։ Ուներ ֆրիզ՝ միջին դեկորատիվ մաս։ Սրբարանի վերին մասը քիվ է, մնացած մասերի վրա կախված է։
Սկզբում հին հունական ճարտարապետության տարրերը չէին խառնվում։ Իոնական գավազանն ընկած էր միայն իոնական սյունակի վրա, կորնթականը՝ կորնթոսի վրա։ Յուրաքանչյուր շենքի մեկ ոճ: Իկտինի և Կալիկրատի կողմից Պարթենոնի կառուցումից հետո մ.թ.ա. 5-րդ դարում։ ե. պատվերները սկսեցին համակցվել և դրվեցին միմյանց վրա: Դա արվեց որոշակի հաջորդականությամբ՝ սկզբում դորիական, հետո՝ հոնիական, հետո՝ կորնթոսի։
դորիական հրաման
Դորական և Իոնական հին հունական կարգերը ճարտարապետության մեջ գլխավորն էին։ Դորիական համակարգը տարածված է եղել հիմնականում մայրցամաքում և ժառանգել է միկենյան մշակույթը։ Բնորոշվում է մոնումենտալությամբ և որոշ չափով ծանրությամբ։ Պատվերի տեսքը արտահայտում է հանգիստ վեհություն և հակիրճություն։
Դորական սյուները ցածր են: Նրանք հիմք չունեն, իսկ բեռնախցիկը հզոր է և թեքվում է դեպի վեր։ Աբակուսը՝ մայրաքաղաքի վերին մասը, ունի քառակուսի ձև և հենվում է կլոր հենարանի (էխինուսի) վրա։ Ֆլեյտան սովորաբարքսան. Ճարտարապետ Վիտրուվիուսը այս կարգի սյուները համեմատել է ուժեղ և զուսպ տղամարդու հետ։
Արխիտրավը, ֆրիզն ու քիվը միշտ ներկա են եղել շքանշանի մեջ։ Ֆրիզը արխիտրավից անջատված էր դարակով և բաղկացած էր եռիգլիֆներից՝ ուղղանկյուններ՝ դեպի վեր ձգված ֆլեյտաներով, որոնք հերթափոխով անցնում էին մետոպներով՝ թեթևակի խորացած քառակուսի թիթեղներ՝ քանդակային պատկերներով կամ առանց դրանց։ Այլ կարգի ֆրիզները չունեին մետոպներով տրիգլիֆներ։
Տրիգլիֆը հիմնականում օգտագործվում էր գործնական նպատակներով: Հետազոտողները ենթադրում են, որ նա ներկայացնում էր գերանների ծայրերը, որոնք ընկած էին սրբավայրի պատերին։ Այն ուներ խիստ հաշվարկված պարամետրեր և ծառայում էր որպես հենարան քիվի և լանջերի համար։ Որոշ հնագույն շինություններում տրիգլիֆի ծայրերի միջև եղած տարածությունը չի լցվել մետոպներով, այլ մնացել է դատարկ։
Իոնական պատվեր
Իոնական կարգերի համակարգը տարածված էր Փոքր Ասիայի ափերին, Ատտիկայում և կղզիներում։ Այն կրել է Փյունիկիայի և Աքաեդինի Պարսկաստանի ազդեցությունը։ Այս ոճի վառ օրինակն էր Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում և Հերայի տաճարը Սամոսում:
Ionica-ն ասոցացվում էր կնոջ կերպարի հետ։ Պատվերին բնորոշ էր դեկորատիվությունը, թեթևությունը և նրբագեղությունը։ Նրա հիմնական առանձնահատկությունը կապիտալն էր՝ նախագծված վոլյուտների տեսքով՝ սիմետրիկ դասավորված գանգուրներ։ Աբակուսն ու էխինը զարդարված էին փորագրություններով։
Իոնական սյունը ավելի բարակ և բարակ է, քան Դորիկը: Նրա հիմքը հենվում էր քառակուսի սալիկի վրա և զարդարված էր ուռուցիկ ևգոգավոր տարրեր դեկորատիվ կտրվածքով: Երբեմն հիմքը գտնվում էր քանդակագործական հորինվածքով զարդարված թմբուկի վրա։ Իոնիկայի մեջ սյուների միջև հեռավորությունն ավելի մեծ է, ինչը մեծացնում է շենքի օդափոխությունն ու նրբագեղությունը։
Սպանությունը կարող էր բաղկացած լինել արխիտրավից և քիվից (փոքրասիական ոճ) կամ երեք մասից, ինչպես դորիկայում (վերնահարդարում): Արխիտրավը բաժանված էր ֆասիաների՝ հորիզոնական եզրերի։ Նրա և քիվի արանքում փոքրիկ ատամներ էին։ Ծայրամասի ջրհորը առատորեն զարդարված էր զարդանախշերով։
Կորնթոսի հրաման
Կորնթոսի կարգը հազվադեպ է համարվում անկախ, այն հաճախ սահմանվում է որպես իոնական կարգի փոփոխություն։ Այս կարգի ծագման երկու վարկած կա. Ավելի կենցաղային խոսվում է եգիպտական սյուներից փոխառության ոճի մասին, որոնք զարդարված էին լոտոսի տերևներով։ Մեկ այլ տեսության համաձայն՝ շքանշանը ստեղծել է կորնթոսցի մի քանդակագործ։ Դա անելու համար նրան ոգեշնչել է զամբյուղը, որը նա տեսել է, որում ականտուսի տերևներ են եղել:
Այն տարբերվում է իոնականից հիմնականում մայրաքաղաքի բարձրությամբ և դեկորով, որը զարդարված է ականտուսի ոճավորված տերեւներով։ Մոդայիկ տերևների երկու շարքերը սյունակի վերին մասը շրջանակում են շրջանակի մեջ: Աբակուսի կողքերը գոգավոր են և զարդարված մեծ և փոքր պարուրաձև գանգուրներով։
Կորնթոսի կարգը դեկորով ավելի հարուստ է, քան ճարտարապետության մեջ հին հունական այլ կարգերը: Բոլոր երեք ոճերից նա համարվում էր ամենաշքեղը, էլեգանտն ու հարուստը։ Նրա քնքշությունն ու նրբագեղությունը կապված էին երիտասարդ աղջկա կերպարի հետ, իսկ ականտուսի տերևները գանգուրներ էին հիշեցնում: Դրա շնորհիվ պատվերը հաճախ էկոչվում է «աղջիկ»:
Հնագույն տաճարներ
Տաճարը Հին Հունաստանի գլխավոր և ամենակարևոր շինությունն էր։ Նրա ձևը պարզ էր, նախատիպը բնակելի ուղղանկյուն տներն էին։ Հին հունական տաճարի ճարտարապետությունն աստիճանաբար ավելի բարդացավ և համալրվեց նոր տարրերով, մինչև այն ձեռք բերեց կլոր ձև: Սովորաբար այս ոճերը տարբերվում են՝
- թորում;
- ներում;
- ամֆիպրոստիլ;
- peripter;
- dipter;
- կեղծ դիպտեր;
- tholos.
Հին Հունաստանի տաճարը պատուհան չուներ: Դրսում այն շրջապատված էր սյուներով, որոնց վրա դրված էր երկհարկանի տանիք և գերաններ։ Ներսում սրբավայր էր՝ աստվածության արձանով, որին նվիրված էր տաճարը։
Որոշ շենքեր կարող են տեղավորել փոքրիկ հանդերձարան՝ պրոնաոս: Մեծ տաճարների հետնամասում մեկ այլ սենյակ կար։ Այն պարունակում էր բնակիչների նվիրատվություններ, սուրբ գույքագրում և քաղաքային գանձարան։
Տաճարների առաջին տիպը` թոստիլը, բաղկացած էր սրբավայրից, ճակատային լոջայից, որը շրջապատված էր պատերով կամ մրջյուններով: Լոջայում երկու սյուն կար։ Ոճերի բարդացման հետ մեկտեղ սյունակների թիվն ավելացավ։ Ոճով չորսն են, ամֆիպրոստիլում՝ չորս-ական հետևի և առջևի ճակատին։
Պարագծային տաճարներում նրանք բոլոր կողմերից շրջապատում են շենքը։ Եթե սյունակները պարագծի երկայնքով շարված են երկու շարքով, ապա սա դիպտերի ոճն է: Վերջին ոճը՝ թոլոսը, նույնպես շրջապատված էր սյուներով, սակայն պարագիծը գլանաձեւ էր։ Հռոմեական կայսրության օրոք թոլոսը վերածվել է շինությունների տիպի«ռոտոնդա».
Քաղաքականության սարք
Հին Հունաստանի քաղաքականությունը կառուցվել է հիմնականում ծովի ափին մոտ: Նրանք զարգացել են որպես առևտրային ժողովրդավարություններ։ Բոլոր լիիրավ բնակիչները մասնակցում էին քաղաքների հասարակական-քաղաքական կյանքին։ Սա հանգեցնում է նրան, որ հին հունական ճարտարապետությունը զարգանում է ոչ միայն պաշտամունքի վայրերի, այլև հասարակական շենքերի ուղղությամբ։
Քաղաքի վերին մասը ակրոպոլիսն էր։ Որպես կանոն, այն գտնվում էր բլրի վրա և լավ ամրացված էր՝ անակնկալ հարձակման ժամանակ թշնամուն հետ պահելու համար։ Նրա սահմաններում կային քաղաքը հովանավորող աստվածների տաճարները։
Ստորին քաղաքի կենտրոնը ագորան էր՝ բաց շուկայի հրապարակ, որտեղ առևտուր էր իրականացվում, լուծվում էին սոցիալական և քաղաքական կարևոր հարցեր։ Այնտեղ տեղակայված էին դպրոցներ, ավագանիների շենք, բազիլիկ, խնջույքների և ժողովների շենք, ինչպես նաև տաճարներ։ Երբեմն արձանները դրվում էին ագորայի պարագծի շուրջ։
Ի սկզբանե հին հունական ճարտարապետությունը ենթադրում էր, որ պոլիսների ներսում շենքերը տեղադրվում են ազատորեն: Նրանց տեղաբաշխումը կախված էր տեղական տեղագրությունից։ Ք.ա. 5-րդ դարում Հիպոդամեսը քաղաքաշինության մեջ իսկական հեղափոխություն կատարեց։ Նա առաջարկեց փողոցների հստակ ցանցային կառուցվածք, որը բլոկները բաժանում է ուղղանկյունների կամ քառակուսիների։
Բոլոր շենքերը և առարկաները, ներառյալ ագորան, գտնվում են բլոկային բջիջների ներսում՝ առանց ընդհանուր ռիթմից դուրս գալու։ Նման դասավորությունը հեշտացրեց քաղաքականության նոր բաժինների կառուցումն ավարտին հասցնել՝ չխախտելով ամբողջականությունն ու ներդաշնակությունը։ ՆախագծովՀիպոդաման կառուցել են Միլետը, Կնիդան, Ասոսը և այլն։ Բայց Աթենքը, օրինակ, մնաց հին «քաոսային» ձևով։
Բնակելի թաղամաս
Հին Հունաստանում տները տարբերվում էին կախված դարաշրջանից, ինչպես նաև սեփականատերերի հարստությունից: Տների մի քանի հիմնական տեսակներ կան.
- մեգարոն;
- apsidal;
- երամ;
- պերիստիլ.
Բնակարանների ամենավաղ տեսակներից մեկը մեգարոնն է: Նրա ծրագիրը դարձավ Հոմերոսյան դարաշրջանի առաջին տաճարների նախատիպը: Տունն ուներ ուղղանկյուն ձև, որի ծայրամասում բաց սենյակ էր՝ սյունասրահով։ Անցումը եզերված էր երկու սյուներով և դուրս ցցված պատերով։ Ներսում կար միայն մեկ սենյակ՝ մեջտեղում օջախով, իսկ տանիքում՝ ծուխից դուրս գալու համար։
Ապսիդային տունը նույնպես կառուցվել է վաղ շրջանում։ Այն կլորացված ծայրամասով ուղղանկյուն էր, որը կոչվում էր աբսիդ։ Հետագայում առաջացել են շինությունների հովվական և պերիստիլային տիպեր։ Դրանցում արտաքին պատերը խուլ էին, իսկ շենքերի հատակագիծը փակ։
Pastada-ն անցում էր բակի ներքին մասում։ Վերևից այն ծածկված և հենվում էր փայտից պատրաստված հենարաններով։ Ք.ա 4-րդ դարում տարածված է դառնում պերիստիլը։ Այն պահպանում է նախնական դասավորությունը, սակայն հովվական հատվածը փոխարինվում է բակի պարագծի շուրջը ծածկված սյուներով։
Փողոցի կողմից միայն տների հարթ պատերն էին։ Ներսում կար մի բակ, որի շուրջը գտնվում էին տան բոլոր տարածքները։ Որպես կանոն, պատուհաններ չկային, բակը լույսի աղբյուր էր։ Եթե կային պատուհաններ, ապա դրանք գտնվում էին երկրորդ հարկում։ Ներքին հարդարումը հիմնականում պարզ էր, ավելորդություններսկսեց հայտնվել միայն հելլենիստական դարաշրջանում։
Տունը հստակորեն բաժանված էր էգ (գինոեկիում) և արական (անդրոն) կեսի։ Տղամարդկանց մասում հյուրեր ընդունեցին, ճաշեցին։ Կանացի կեսին հնարավոր էր հասնել միայն դրա միջոցով։ Գինեկիայի կողմից այգու մուտքն էր։ Հարուստները նաև ունեին խոհանոց, բաղնիք և հացաբուլկեղեն։ Երկրորդ հարկը սովորաբար տրվում էր վարձով։
Հին հունական թատրոնի ճարտարապետություն
Հին Հունաստանում թատրոնը միավորում էր ոչ միայն ժամանցային, այլև կրոնական կողմը: Նրա ծագումը կապված է Դիոնիսոսի պաշտամունքի հետ։ Առաջին թատերական ներկայացումները կազմակերպվել են այս աստվածության պատվին: Հին հունական թատրոնի ճարտարապետությունը հիշեցնում էր ներկայացումների կրոնական ծագումը, համենայն դեպս, զոհասեղանի առկայությամբ, որը կար նվագախմբում։
Բեմում տեղի ունեցան փառատոներ, խաղեր և բեմադրություններ։ Ք.ա. 4-րդ դարում դրանք դադարել են կապված լինել կրոնի հետ։ Դերերի բաշխումն ու բեմադրությունների վերահսկումն իրականացնում էր արքոնտը։ Գլխավոր դերերը խաղում էին առավելագույնը երեք հոգի, կանանց՝ տղամարդիկ։ Դրաման ներկայացվել է մրցույթի տեսքով, որտեղ բանաստեղծները հերթով ներկայացնում էին իրենց ստեղծագործությունները։
Առաջին թատրոնների դասավորությունը պարզ էր. Կենտրոնում նվագախումբն էր՝ կլոր հարթակ, որտեղ գտնվում էր երգչախումբը։ Նրա հետևում մի սենյակ էր, որտեղ դերասանները (սկենա) փոխում էին իրենց հագուստները: Դահլիճը (թատրոնը) բավականին մեծ էր և գտնվում էր բլրի վրա՝ կիսաշրջանով շրջելով բեմը։
Բոլոր թատրոնները գտնվում էին անմիջապես բացօթյա տարածքումերկինք. Սկզբում դրանք ժամանակավոր են եղել։ Յուրաքանչյուր տոնի համար փայտե հարթակներ էին կառուցվում նորովի։ Ք.ա. 5-րդ դարում հանդիսատեսների համար վայրեր սկսեցին քանդակվել քարից հենց բլրի լանջին։ Սա ստեղծեց ճիշտ և բնական ձագար՝ նպաստելով լավ ակուստիկայի: Ձայնի ռեզոնանսը բարձրացնելու համար հանդիսատեսի մոտ տեղադրվեցին հատուկ անոթներ։
Թատրոնի բարելավման հետ բարդանում է նաև բեմի ձևավորումը. Նրա ճակատային մասը բաղկացած էր սյուներից և ընդօրինակում էր տաճարների ճակատային ճակատը։ Կողքերում սենյակներ էին` պարսկենիի: Նրանք պահում էին դեկորացիա և թատերական տեխնիկա։ Աթենքում ամենամեծ թատրոնը Դիոնիսոսի թատրոնն էր։
Աթենքի Ակրոպոլիս
Հին հունական ճարտարապետության որոշ հուշարձաններ այժմ կարելի է տեսնել: Մինչ օրս պահպանված ամենաամբողջական կառույցներից մեկը Աթենքի Ակրոպոլիսն է։ Այն գտնվում է Պիրգոս լեռան վրա՝ 156 մետր բարձրության վրա։ Այստեղ են գտնվում Դիոնիսոսի թատրոնը, Աթենա Պարթենոնի աստվածուհու տաճարը, Զևսի, Արտեմիսի, Նիկեի սրբավայրը և այլ հայտնի շինություններ։
Աթենքի Ակրոպոլիսի տաճարները բնութագրվում են բոլոր երեք կարգի համակարգերի համակցությամբ։ Ոճերի համադրությունը նշանավորում է Պարթենոնը։ Այն կառուցված է դորիական պարագծի տեսքով, որի ներքին ֆրիզը պատրաստված է իոնական ոճով։
Կենտրոնում, սյուներով շրջապատված, կար Աթենայի արձանը։ Ակրոպոլիսը կարևոր քաղաքական դեր է խաղացել։ Նրա տեսքը պետք է ընդգծեր քաղաքի գերիշխանությունը, իսկ Պարթենոնի կազմը պետք է երգեր արիստոկրատական համակարգի նկատմամբ դեմոկրատիայի հաղթանակի մասին։։
Պարթենոնի հոյակապ և հավակնոտ շենքի կողքին գտնվում է Էրեխթեոնը: Դա ամբողջությամբ արված էԻոնական կարգով։ Ի տարբերություն իր «հարեւանի», նա երգում է շնորհքով ու գեղեցկությամբ։ Տաճարը նվիրված է միանգամից երկու աստվածների՝ Պոսեյդոնին և Աթենային, և գտնվում է այն տեղում, որտեղ, ըստ լեգենդի, նրանք վեճ են ունեցել։
Ռելիեֆի առանձնահատկությունների պատճառով Էրեխթեոնի հատակագիծը ասիմետրիկ է։ Ունի երկու սրբավայր՝ խավեր և երկու մուտք։ Տաճարի հարավային մասում կա սյունասրահ, որը հենված է ոչ թե սյուներով, այլ մարմարե կարյատիդներով (կանանց արձաններով):
Բացի այդ, ակրոպոլիսում պահպանվել է Propylaea-ն՝ գլխավոր մուտքը, որը շրջապատված է սյուներով և սյուներով, որի կողերին եղել է պալատական և զբոսայգի համալիր։ Բլրի վրա գտնվում էր նաև Արրեֆորիոնը՝ աթենական խաղերի համար հագուստ հյուսող աղջիկների տուն։
