Մեր լեզվի որոշ բառեր հնացել են: Դրանք հազվադեպ են օգտագործվում, քանի որ դրանք նկատի ունեն հնացած առարկաներ, հասկացություններ կամ իրավիճակներ, որոնք այլևս չեն կարող տեղի ունենալ: Հետեւաբար, նման արտահայտությունների օգտագործումը կորցնում է ողջ իմաստը։ Հաճախ պատահում է նաև, որ բառը կարծես թե հայտնի է, բայց դրա սկզբնական նշանակությունը վաղուց մոռացվել կամ աղավաղվել է։ Եվ մենք կրկնում ենք այն արտահայտությունները, որոնք մի անգամ լսել ենք՝ առանձնապես չխորանալով դրանց խոր իմաստի մեջ։
«Գոհունակություն» բառը երեկ և այսօր
Որպես օրինակ կարելի է բերել «բավարարություն» բառը, որն այնքան տարածված էր ավելի վաղ։ Դա բավարարվածություն է մարդուն հասցված ցանկացած վիրավորանքի համար։ Սա, որպես կանոն, արտահայտվում էր մենամարտի կամ մենամարտի տեսքով և սովորական բան էր։ Յուրաքանչյուր իրեն հարգող ազնվական պարզապես պետք է
պահանջեք բավարարվածություն վիրավորողից և պաշտպանեք ձեր պատիվը, կամ մեռնեք:
Պետությունը չաջակցեց պատիվը պաշտպանելու նման մեթոդին. Կազմվել են հատուկ օրենսդրական ակտեր, որոնք խստիվ արգելում են նման գործողությունները և սպառնում են պատիժ անհնազանդության համար՝ ընդհուպ մինչև ազատազրկում։ Այնուամենայնիվ, քաղաքացիներն անտեսեցին օրենքի տառը։ «Պարոն, ես գոհունակություն եմ պահանջում»։ - շատ դարերի ամենահայտնի արտահայտություններից մեկը: Այն գտել էարտացոլվել է ռուս գրականության մեջ։ Արվեստի ասպարեզում նման ինտեգրումը ցույց է տալիս, որ մենամարտի պրակտիկան շատ սովորական, ծանոթ, եթե կուզեք, նույնիսկ սովորական բան էր։
Բայց 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջում պատվի կամ արժանապատվության հայեցակարգը պարզվեց, որ չպահանջված էր: Միջազգային նոր պրոլետարական պետությունը սկզբում նույնիսկ հայտարարեց, որ դրանք շահագործող անցյալի մնացորդներ են։ Ինչից տուժեց նաև այս բառի իմաստը։ Սակայն որոշ ժամանակ անց այն կրկին հայտնվեց առօրյա կյանքում, սակայն մի փոքր այլ ձևով:
բավարարվածություն պետական մակարդակով
Ուրեմն, բավարարվածությունը բավարարվածություն է, այսպես ասած՝ վնասի հատուցում։ Յուրաքանչյուր ոք պատասխանատու է իր արարքների և նույնիսկ խոսքերի համար՝ հասարակ մարդուց մինչև պետություն (որը, ի դեպ, ներկայացնում է նաև մարդ՝ նախագահը, կամ թագավորը, եթե խոսում ենք թագավորության մասին)։ Ինչպե՞ս են լուծվում հակամարտությունները պետական մակարդակով։ Նախ նկատում ենք, որ գոյություն ունի պատասխանատվության երկու տեսակ՝ նյութական և ոչ նյութական։ Վերջինս ներառում է երկրների միջև որոշ հարաբերություններ։
Մի ուժ, որը լուրջ հարված է ստացել իր տնտեսական (այստեղ պետք է հասկանալ ոչ միայն ուղղակի վնասը, այլև տոկոսը և կորցրած շահույթը) բարեկեցությանը, իրավունք ունի փոխհատուցում պահանջել։ Տվյալ դեպքում բավարարումը պետությանը, նրա քաղաքական, տնտեսական շահերին, պատվին ու արժանապատվությանը պատճառված վնասի լիարժեք փոխհատուցումն է։ Փոխհատուցումն առավել հաճախ տեղի է ունենում պաշտոնական հայտարարության, անօրինականությունը ճանաչող ակտի տեսքովմի պետության գործողությունները մյուսի նկատմամբ, ներողություն նման անպատշաճ արարքների համար։ Տուժող կողմն իրավունք ունի խախտողից պահանջել երաշխիքներ, որ հետագայում նման գործողությունները չեն կրկնվի։ Ինչն, ըստ էության, շատ է հիշեցնում բավարարվածություն և հաճախ համարվում է այս հայեցակարգի ձևերից մեկը:
Արտասովոր գոհունակություն. սրանք միջոցներ են՝ սահմանափակելու պետության իրավունակությունը և ինքնիշխանությունը։ Չգիտես ինչու, այն իր գործունեության որոշ ոլորտներում անցնում է միջազգային կազմակերպությունների վերահսկողության տակ։ Դա անհրաժեշտ է, օրինակ, հետպատերազմյան շրջանում, երբ ներխուժող պետությունը ժամանակավորապես զրկված է զորքեր հավաքելու, ռազմական նավեր ու զենքեր կառուցելու հնարավորությունից, և նրա տնտեսությունը գտնվում է դիտորդների հսկողության տակ։
։
«բավարարվածություն» խոսակցական խոսքում
Մեր առօրյա կյանքում բավարարվածությունը բարոյական վնասի, դժգոհության բավարարումն է: Ամենից հաճախ այս բառն օգտագործվում է հեգնական համատեքստում՝ արձագանքելով մեկ այլ անձի հեգնանքին:
Մի կարծեք, որ բավարարվածություն պահանջող մարդիկ անմիջապես սկսում են մաքրել ատրճանակները և պատրաստվել մենամարտի։ Հաճախ բավական է մի պարզ անկեղծ ներողություն և մեղքի ընդունում: Այսպես են լուծվում կոնֆլիկտային իրավիճակների մեծ մասը։ Եթե ինչ-որ բան ձեզ համար տհաճ է թվում, անմիջապես պահանջեք բավարարվածություն:
