2019 թվականի նոյեմբերին ռուս մտավորականությունը կնշի նորարար ուսուցիչ Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլյինի ծննդյան 90-ամյակը։ Նրա ուսուցման և դաստիարակության մեթոդները գերազանցեցին 20-րդ դարի մանկավարժության զարգացումը, բայց պետական միասնական քննության գալուստով ավելորդ դարձան: Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ երեխա սովորեցնելը, թե՞ դաստիարակելը: Ինչպե՞ս ստիպել երեխաներին կարդալ գեղարվեստական գրականություն: Մանկավարժական գաղափարները E. N. Ilyin-ը օրիգինալ է, արդյունավետ, տալիս է զարմանալի արդյունքներ և պատասխանում է մանկավարժության բազմաթիվ հարցերի։
Փոփոխությունների դար
20-րդ դարը, հատկապես նրա առաջին կեսը, Ռուսաստանի ուժի փորձության ժամանակն է՝ հեղափոխություն, սոցիալիզմ, սով, պատերազմ, ավերածություններ: Դարավերջին տեղի ունեցավ պերեստրոյկա, ԽՍՀՄ փլուզում, կապիտալիզմ։ Դժվար է ապրել փոփոխությունների դարաշրջանում, բայց հենց այս ժամանակներում են հայտնվում ոչ ստանդարտ գաղափարներ, զարգացման թվացող անիրատեսական ուղիներ, արտասովոր անհատականություններ, այդ թվում՝ Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլինը։
Հազարավոր պատասխաններ համացանցում գալիս են այս անձի վերաբերյալ հարցմանը: Բոլորը նրա մեթոդների, ծրագրերի մասին են։ Սուղ տեղեկություններ նրա անձնական կյանքի, Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլյինի կենսագրության, կարիերայի աճի մասին: Նա իրը չունիպատմաբաններ, արխիվագետներ։ Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլյինի լուսանկարները փոքր են, անորակ, թվայնացված կինոխցիկի հազվագյուտ լուսանկարներից: Տաղանդավոր բանասերը երբեք չի գովազդել իր «ես»-ը։ Նա պարզապես քրտնաջան աշխատեց:
Լենինգրադյան մտավորական Իլյին
Մեկնարկային կետ - 1929 թվականի նոյեմբերի 8: Հենց այդ ժամանակ Լենինգրադում ծնվեց որդին՝ Ժենյան, բանվոր Նիկոլայ Իլյինի ընտանիքում: Ընտանիքում նույն տարիքի երեք երեխա կային, անհանգիստ էին ապրում։ Հայրս աշխատում էր գործարանում՝ որպես պտտագործող։ Երեկոները երեխաների հետ խաղալուց հետո անպայման բարձրաձայն կարդում էր։ Այն ժամանակ փոքրիկ մանկական գրականություն կար, բայց Պուշկինը միշտ այնտեղ էր։ Նրանք կարդացել են այն։
Սերը գրքի հանդեպ, ի դեպ, ի հայտ եկավ հենց այդ ժամանակ՝ ընտանեկան խնջույքների ժամանակ։ Հինգ տարեկանում Ժենյան գրեթե ամբողջությամբ անգիր գիտեր Ռուսլանին և Լյուդմիլային։ Նրանք միասին անգիր էին անում տեքստերը ամբողջ էջերով։ Գրականության ապագա ուսուցիչը ասաց, որ հենց դա է դարձել իր կարիերայի առաջնորդությունը մեծ կյանքում։
Եվ հետո եղավ պատերազմը, Լենինգրադի շրջափակումը, հոր հուղարկավորությունը։ 1941 թվականի վերջին տղան ինքն է ստացել քունքի բեկորային վնասվածք և ուղեղի ծանր ցնցում։ Սով, տրավմա – դանդաղ ու դժվարությամբ էր խոսում, դպրոցում սովորելը հեշտ չէր։ Երիտասարդը գլուխ հանեց, ընդունվեց Լենինգրադի համալսարանի բանասիրական համալսարան, հաջողությամբ ավարտեց 1955 թ.
Խոսքի խանգարումներով դասավանդելը դժվար էր. Արդեն ընտանիք ունենալով՝ հոգնել էր իր խնդիրներով զբաղվելուց ու լքել հայրենի քաղաքը։ Երբ վերադարձավ, սովորեց վարորդ լինել, աշխատեց ավտոպահեստում։ Բայց ճակատագիրը Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլյինին դրեց «վերևից սահմանված գոգավորության» մեջ՝ նախ երեկոյան դպրոց, հետո՝ հանրակրթություն։ Նա ավելի քան 30 տարի ուսուցիչ է։գրականություն։ 1993 թվականից պրոֆեսոր Իլինը դասավանդում է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում։ Գրել է բազմաթիվ ուսումնական նյութեր, մանկավարժական ակնարկներ, գրքեր։
Իլյինի համակարգ
Դպրոցական «գրականություն» առարկան դեռահասի մեջ պետք է սերմանի էթիկական և գեղագիտական հայացքներ, քաղաքացիություն, մարդասիրություն, բարոյականություն։ Եվ իհարկե՝ կարդալու սերը. առանց դրա անիմաստ է խոսել գրականության մասին։ Ուսուցիչ Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլինը պնդում է, որ դասերի կրթական ազդեցությունը պետք է գերակշռի կրթականին։ Նրա համար ավելի կարևոր է բարոյական մարդուն դաստիարակելը, քան բանասիրական գիտելիքներով լցնելը։ Սա դարձավ նրա նորարար գաղափարների մեկնարկային կետը։
Դպրոցում ուսումնասիրվող աշխատանքները կրում են մի շարք կարևոր բարոյական և էթիկական խնդիրներ։ Նրանք պետք է քննարկվեն դասարանում, զարգացնեն իրենց վերաբերմունքը, քաղաքացիական դիրքորոշումը։ Այսպես է ձևավորվում մտածելակերպը. Բայց ուսանողներին սեփական տեսակետը պարտադրելը սխալ դիրքորոշում է, կարծում է Է. Ն. Իլինը։ Պետք է միասին փնտրել ակտուալ հարցերի պատասխաններ՝ ուսուցիչ և ուսանող։ Իլյինի համակարգը դարձել է համագործակցության մանկավարժության մի մասը։
Ուսումնական աշխատանքի ընթացքում «մենթոր-աշակերտ» հարաբերությունները պետք է ունենան փոխադարձ հետաքրքրություն, շփում, բարի կամք։ Այդ իսկ պատճառով անհնար է գրականության դասեր անցկացնել սովորական մեթոդներով՝ դասախոսություն կարդալ թեմայի շուրջ, տնային աշխատանք խնդրել, գնահատել։ Այս շղթայում երեխայի համար հետաքրքիր բան չկա։ Այսպիսով, նա պասիվ ունկնդիր է և կատարող։ Արդյունքում ստացվում է, որ «ուսուցիչը» տվել է նյութը, ևուսանողը չի հետաքրքրվում։
Հենց որ հայտնվի կրեատիվությունը, իր տեսակետն արտահայտելու հնարավորությունը, ուսանողն ինքը կցանկանա ուշադիր կարդալ գիրքը և գրողի հետ միասին ճիշտ բարոյական կապերի գալ իր, մինչ այժմ միամիտ, մանկական կարծիքներ. Դասարանում գլխավորը ուսումնական պահն է, իսկ ճանաչողական պահը երկրորդական է՝ դպրոցականների ողորմածության տակ է։ Եվ նրանք ուրախ են կարդալ, սովորել, փնտրել ճշմարտությունը և գնահատել գործողությունները:
Մեթոդներ և կանոններ
Իլյինի կարծիքով բանասերի հիմնական կանոնը գրականություն դասավանդելն է որպես արվեստից ամենակարևորը, այլ ոչ թե որպես դպրոցական առարկա դասացուցակում: Գրական տեքստը պետք է ունենա նույն գեղարվեստական վերլուծությունը, ակնարկը, վերլուծությունը։
Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլյինի ողջ աշխատանքը պայքար էր ուսանողների ուշադրության համար: Լռությունն ու կարգուկանոնը չէր, որ անհանգստացնում էր. հետաքրքիր կլիներ՝ կլսեն ու կմասնակցեին, կարգապահության հարցն ինքնին կլուծվեր։ Ինչպե՞ս ժամանակակից երիտասարդների ուշադրությունը հրավիրել «հին ժամանակների ավանդույթների» վրա։ Կառուցեք դասը որպես աշխատանք: Եվ այստեղ երեք օգնական կա.
- անսպասելի մատուցումներ;
- պայծառ պատկերներ, աննկատելի կարևոր մանրամասներ;
- բարդ հետաքրքիր հարցեր։
Ամբողջ տեխնիկան տեղավորվում է երեք բառի մեջ՝ ընդունելություն, մանրամասն, հարց:
Ինչպե՞ս ակտիվանալ դասարանում բոլոր ուսանողներից: Հակասություն ստանալու համար բոլորը պետք է կարդան ստեղծագործությունը: «Երեք O օրենքը» գրած վարպետը ուսուցչի համար նշում է երեք առաջադրանք՝.
- հմայքը ստեղծագործությամբ (գրքով);
- ոգեշնչել գրականհերոսներ;
- կախարդել հեղինակին.
Օրենքը կյանքի կոչելու համար, իհարկե, անհրաժեշտ կլինի հնարավորինս ուսումնասիրել գրողի կենսագրությունը, բուն ստեղծագործությունը, վերընթերցել քննադատությունը։ «Երեք Օ»-ը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ ուսուցիչն ինքը հիացած և հիացած է։
Նորարար-մենթորի ևս մեկ կանոն մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքի վերաբերյալ՝ սիրել, հասկանալ, ընդունել, համակրել, օգնել։ Ամբողջ հայեցակարգը հինգ բայերի մեջ է, սա նրա Հոգու սեղանն է: Նա, ի դեպ, ժամանակակից USE-ի կատարյալ հակառակորդն է, որը նախատեսված է հնազանդ միջին գյուղացու համար: Քննության մեջ չկա կրթություն, չկա ստեղծագործականություն։ Ուսումնասիրելով USE համակարգի համաձայն՝ երեխաները լիովին կդադարեն կարդալ, մտածել և ստեղծագործել: Նրանք երբեք շարադրություն չեն գրի «Պատերազմ և խաղաղություն» թեմայով, որը հորինել է Է. Ն. Իլյին. «Ի՞նչ բեռնել սայլերի վրա»: Այս ամենը նրանից է, որ գրելու համար պետք է անկեղծ հետաքրքրությամբ կարդալ յուրաքանչյուր էջ, դառնալ իրադարձությունների մասնակից, հասկանալ իրավիճակը։
Ուսուցչի մասնագիտություններ
Կիսելով իր մանկավարժական փորձը ուսումնական էսսեների, ձեռնարկների, գրքերի մեջ՝ Եվգենի Նիկոլաևիչը գրում է, որ լավ բանասերը պետք է լինի այդ թեմայի գիտակ, բժիշկ, նկարիչ։ Նա վստահ է, որ գրողը պետք է դերասան լինի. Հենց արտիստիզմը պետք է դառնա սովորելու միջոց։ Արվեստի մասին պետք է խոսել միայն արվեստի օգնությամբ։ Որպեսզի գրքերի հերոսները կենդանանան դասարանում, դու ինքդ պետք է դառնաս ռեժիսոր, կատարող, վնասակար դիտող-քննադատ, նկարիչ։ Արտահայտումը և հուզականությունը պետք է դառնան հիմնական մանկավարժական տեխնիկան: Նա ինքն է մարմնավորել այս պատվիրանը ոչ միայն հուզական խոսքով, այլև դեմքի արտահայտություններով, ժեստերով, շարժումներով ևկարդալ տարբեր ձայներով:
Սերը փոքր բաների նկատմամբ
Տեքստը քննարկելու ամենասիրելի մեթոդներից մեկն այն է, որ սկսենք փոքր մանրամասներից, իսկ պատճառաբանության մեջ վեճերը հասնում են ընդհանրացման: Ճշմարտության որոնումը հաճախ շարունակվում է դասից հետո, խրախուսում է վերընթերցանությունը՝ մոդելավորելով խնդիրների լուծման սեփական ուղիները: Մենթորի խնդիրն է միտքն ուղղել ճիշտ ուղղությամբ, ոչ թե «միայն ճիշտ ճանապարհով, ինչպես ասացի» կրկնօրինակով, այլ սկսել փոքր մանրամասներից և միասին բացել «խնդրի հանգույցը»:
Փոքր մանրամասներ ուսուցիչը համարում է տեքստի մարգարիտները: Բազարովի հեգնական շրթունքները, Պեչորինի երբեք չժպտացող աչքերը, Կաբանիխն իր «Դե…»-ով. Եվգենի Իլյինի համար սրանք հպումներ են, ամբողջ ստեղծագործությունը հասկանալու բանալիները:
Վեճը որպես հետաքրքրասիրության զարգացում
Համագործակցությունը բարոյական իդեալների որոնման մեջ ներառում է տարբեր տեսակետներ, դրանք արտահայտելու, հարցեր տալու, վիճելու կարողություն: Սա ողջունելի է, քանի որ նման փոխազդեցությունը ենթադրում է գիրք կարդալ: Դպրոցականը, ով չի կարդացել Օնեգին, դժվար թե իր սեփական տեսակետը ունենա իր արկածների վերաբերյալ:
Երեխաները սիրում են վիճել. նրանք մաքսիմալիստ են: Կարելի է որոշ ժամանակ ընդունել նրանց տեսակետը և սյուժեն հասցնել աբսուրդի: Անցեք մի քանի տարբերակ, հաշվի առեք տարբեր կարծիքներ, այլ աչքերով տեսեք հայտնի տեքստը։ Այս գործընթացում սովորում են և՛ աշակերտը, և՛ ուսուցիչը։
Օգնել ցանկացած ուսուցչի
Նորարար ուսուցչի վերապատրաստման համակարգը չի պահանջում հատուկ դիդակտիկ նյութեր, գրասենյակային սարքավորումներ և այլ գործիքներ։ Այն հասանելի է ցանկացած բանասերի, ով եկել է դպրոց դասավանդելուերեխաներին գրքեր կարդալ և հասկանալ «ինչն է լավը». Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլյինի մանկավարժական գաղափարները գործում են, եթե ուսուցիչը պատրաստ է համագործակցել ուսանողների հետ, այլ ոչ թե դաստիարակել: Համակարգի ներդրման երեսուն տարվա փորձը ցույց է տվել կայուն բարձր արդյունք. բոլորը կամավոր, հետաքրքրությամբ և ըմբռնումով կարդում են Իլին:
Ավելին, Համակարգը հարմար է բոլոր առարկաների համար: Ակտիվ համատեղ որոնում ճիշտ լուծման, սխալների, փորձերի, հմուտ աննկատ տանելու ճիշտ ուղղությամբ, և այժմ ապացուցվել է մեկ այլ թեորեմ, պարզաբանվել է Ոսկե Հորդայի լծից ազատվելու պատմությունը, երգի տողերը. վերաշարադրվել են. Համատեղ ստեղծագործությունը, երբ կրթությունը պարտադիր գիտելիքից բարձր է, միշտ ավարտվում է հաջողությամբ։
Սկսնակ ուսուցիչների համար E. N. Ilyin-ը մշակել է 11 խորհուրդ՝ տրամաբանական և պարզ: Իսկական ուսուցիչը դեռ օգտագործում է դրանք առաջին անկախ դասերից։ Նա խորհուրդ տվեց հոգեպես աճել՝ «գրական հսկաների» մասին խոսելու իրավունք ունենալու համար, սովորեցնել ոչ միայն ըստ ծրագրի, այլեւ կյանքում, ճանաչել յուրաքանչյուր ուսանողի, խրախուսել նախաձեռնությունը։ Ամենակարևորը փորձառու վարպետներին կուրորեն չկրկնօրինակելն է, գնացեք ձեր ճանապարհով։ Վարպետն առաջարկեց, որ բոլորը դառնան անհատականություն, ստեղծագործական միավոր, հետաքրքիր երեխաների համար։
Նա ապրում է իր ուսանողների մեջ
Անցյալ դարում մանկավարժությունն ապրեց ստեղծագործական անհատականության արտադասարանական զարգացման տարրերով դասավանդման միտումը, պերեստրոյկա կարգախոսը «Գիտելիք տալիս ենք նրան, ով դրա կարիքն ունի, նրանք կվերցնեն, բայց թող ընտանիքը. կրթել», միջինացված գիտելիքները միասնական պետական քննության վերաբերյալ: Եվ այս ամբողջ ընթացքում Լենինգրադ-Պետերբուրգի դպրոցում ուսուցիչ էր աշխատումԳրականություն Եվգենի Նիկոլաևիչ Իլինը, նորարար ուսուցիչ, ում լուսանկարը հնարավոր չէ գտնել համացանցում, սակայն ունի հազարավոր աշակերտներ և հետևորդներ։
Իլյինը ապացուցեց՝ ավելի հեշտ է գիտելիք տալը, քան կրթել մարդուն, ավելի դժվար է համատեղել կրթությունն ու դաստիարակությունը, ուսումնական գործընթացը առաջնային դարձնելը իսկական ուսուցչի արվեստն է։ Նա նաև պատասխան ունի դասական պատկերների վրա իդեալիստների դաստիարակության հարցին, որոնք ի վիճակի չեն գոյատևել ժամանակակից կյանքի իրականության մեջ։ Դրա համար ստեղծվել են «Երկու հաղորդում»՝ մեկը աշխատում է դպրոցում, մյուսն առաջարկում է անկատար աշխարհ։ Խոսում են նաև գրականության դասերին լինելու մասին, փորձում են կապել այս հաղորդումները, հասկանալ, շարադրություններ են գրում հարազատների, հարևանների, դռների մեջ գտնվող տղաների մասին։
Գրականությունը բարոյական կապեր է տալիս և սովորեցնում դիմակայել չարին, անբարյացակամ: Գրքի իդեալները հոգևոր վիճակի առանցքն են: Իրական աշխարհը երբեք չի դառնա բարձր հոգևոր, բայց մենք պետք է ձգտենք դրան:
