Մարդկության արշալույսին Միջագետքի հարավային հատվածը, որը դասական դարաշրջանում կոչվում էր Բաբելոն, բնակեցված էր Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությամբ: Այժմ սա Բաղդադից մինչև Պարսից ծոց ձգվող ժամանակակից Իրաքի տարածքն է՝ մոտ 26 հազար քառակուսի մետր ընդհանուր մակերեսով։ կմ.
Տեղն ունի շատ չոր և տաք կլիմա՝ այրված և քայքայված, ցածր բերրի հողերով։ Քարերից և հանքանյութերից զուրկ գետ, եղեգներով պատված ճահիճներ, փայտի իսպառ բացակայություն, սա հենց այն է, ինչ այս երկիրն էր ավելի քան երեք հազար տարի առաջ: Բայց մարդիկ, ովքեր բնակվում էին այս տարածքում և ամբողջ աշխարհին հայտնի էին որպես շումերներ, օժտված էին վճռական և նախաձեռնող տրամադրվածությամբ, աչքի ընկնող մտքով: Նա վերածեց անշունչ հարթավայրը ծաղկած պարտեզի և ստեղծեց այն, ինչը հետագայում կկոչվի «Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունը»:
Շումերների ծագումը
Շումերների ծագման մասին հավաստի տեղեկություններ չկան։ Մինչ այժմ պատմաբանների ու հնագետների համար դժվար է ասել՝ արդյոք նրանք բնիկ են եղելՄիջագետքի բնակիչները կամ դրսից են եկել այս երկրները։ Երկրորդ տարբերակը համարվում է ամենահավանականը։ Ենթադրաբար, հնագույն քաղաքակրթության ներկայացուցիչները եկել են Զագրոսի լեռներից, Իրանական լեռնաշխարհից կամ նույնիսկ Հինդուստանից։ Շումերներն իրենք իրենց ծագման մասին ոչինչ չեն գրել։ 1964 թվականին առաջին անգամ առաջարկ է արվել այս հարցը դիտարկել տարբեր կողմերից՝ լեզվական, ռասայական, էթնիկական։ Դրանից հետո ճշմարտության որոնումը վերջապես խորացավ լեզվաբանության մեջ՝ շումերական լեզվի գենետիկական կապերի պարզաբանման մեջ, որը ներկայումս համարվում է մեկուսացված։
Շումերները, ովքեր հիմնել են Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունը, երբեք իրենց այդպես չեն անվանել: Փաստորեն, այս բառը աքքադերեն նշանակում է տարածք՝ Միջագետքի հարավը։ Շումերներն իրենց անվանում էին «սև կետեր»:
Շումերական լեզու
Լեզվաբանները շումերերենը սահմանում են որպես ագլյուտինատիվ լեզու։ Սա նշանակում է, որ ձևերի և ածանցյալների ձևավորումն անցնում է միանշանակ ածանցներ ավելացնելով: Շումերների լեզուն հիմնականում բաղկացած էր միավանկ բառերից, ուստի դժվար է նույնիսկ պատկերացնել, թե քանիսն են եղել՝ նույն հնչեղությունը, բայց իմաստով տարբեր: Հնագույն աղբյուրներում, ըստ գիտնականների, դրանց թիվը մոտ երեք հազար է։ Միևնույն ժամանակ, ավելի քան 100 բառ օգտագործվում է ընդամենը 1-2 անգամ, իսկ ամենահաճախ օգտագործվող բառերը ընդամենը 23-ն են։
Ինչպես արդեն նշվեց, լեզվի հիմնական առանձնահատկություններից է համանունների առատությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, կար տոնների և կոկորդային հնչյունների հարուստ համակարգ, ինչը դժվար է կարդալ կավե տախտակների գրաֆիկայում: Բացի այդ, Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունն ուներ երկու բարբառ. Գրական լեզու (eme-geer)օգտագործվում էր առավել լայնորեն, և քահանաները խոսում էին գաղտնի բարբառով (էմ-սալ), որը ժառանգել էին իրենց նախնիներից և, ամենայն հավանականությամբ, ոչ տոնայնությամբ:
Շումերական լեզուն միջնորդ էր և օգտագործվում էր ողջ հարավային Միջագետքում: Հետևաբար, դրա կրողը պարտադիր չէ, որ այս հին ժողովրդի էթնիկ ներկայացուցիչը լինի:
Գրում
Շումերների կողմից գրավոր լեզվի ստեղծման հարցը մնում է հակասական։ Սակայն փաստն այն է, որ նրանք այն կատարելագործել են և վերածել սեպագրի։ Նրանք մեծապես գնահատում էին գրչության արվեստը և դրա տեսքը վերագրում իրենց քաղաքակրթության ստեղծման հենց սկզբին։ Հավանական է, որ գրչության պատմության սկզբում օգտագործվել է ոչ թե կավ, այլ մեկ այլ, ավելի հեշտությամբ ոչնչացվող նյութ։ Հետևաբար, շատ տեղեկություններ կորչում են։
Երկրի վրա մ.թ.ա. առաջին քաղաքակրթությունը, ճիշտն ասած, ստեղծել է իր գրային համակարգը: Գործընթացը երկար էր ու դժվար։ Հին նկարչի կողմից պատկերված գազելը արվեստ է, թե ուղերձ: Եթե նա դա արել է քարի վրա, այն վայրերում, որտեղ շատ կենդանիներ կան, ապա սա լիարժեք ուղերձ կլինի իր ընկերների համար։ Այնտեղ ասվում է. «Այստեղ գազելները շատ են», ինչը նշանակում է, որ լավ որս է լինելու։ Հաղորդագրությունը կարող է ներառել մի քանի նկարներ: Օրինակ, արժե ավելացնել առյուծ, եւ արդեն հնչում է նախազգուշացում՝ «Այստեղ գազելները շատ են, բայց վտանգ կա»։ Այս պատմական փուլը համարվում է առաջին քայլը գրի ստեղծման ճանապարհին։ Աստիճանաբար գծագրերը փոխակերպվեցին, պարզեցվեցին և սկսեցին սխեմատիկ լինել: Նկարում կարող եք տեսնել, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել։վերափոխում. Մարդիկ նկատել են, որ կավի վրա եղեգի փայտով տպավորություն թողնելն ավելի հեշտ է, քան նկարելը։ Բոլոր տուրերն ավարտված են։
Հին շումերներ - առաջին քաղաքակրթությունը երկրի վրա, որը գտավ իր գրավոր լեզուն: Սեպագիր գիրը բաղկացած էր մի քանի հարյուր նիշից, որոնցից ամենատարածվածը 300-ն էր, որոնցից շատերն ունեին որոշակի իմաստներ։ Սեպագիր գիրը Միջագետքում օգտագործվել է գրեթե 3000 տարի։
Ժողովրդի կրոն
Շումերական աստվածների պանթեոնի աշխատանքը կարելի է համեմատել բարձրագույն «արքայի» գլխավորած ժողովի հետ։ Նման հանդիպումը հետագայում բաժանվեց խմբերի։ Գլխավորը հայտնի է որպես «Մեծ աստվածներ» և բաղկացած էր 50 աստվածներից։ Հենց նա, ըստ շումերների պատկերացումների, որոշեց մարդկանց ճակատագիրը։
Համաձայն հին ժողովրդի դիցաբանության՝ մարդը ստեղծվել է աստվածների արյան հետ խառնված կավից։ Տիեզերքը բաղկացած էր երկու աշխարհներից (վերին և ստորին), որոնք բաժանված էին երկրով: Հետաքրքիր է, որ արդեն այդ օրերին շումերները ջրհեղեղի մասին առասպել ունեին։ Բացի այդ, մեզ է հասել մի բանաստեղծություն, որը պատմում է աշխարհի արարման մասին, որի որոշ դրվագներ շատ սերտորեն հատվում են քրիստոնեական գլխավոր սրբավայրի՝ Աստվածաշնչի հետ։ Օրինակ՝ իրադարձությունների հաջորդականությունը, մասնավորապես՝ արարումը մարդու վեցերորդ օրը։ Թեժ բանավեճեր են ընթանում հեթանոսական կրոնի և քրիստոնեության միջև նման կապի շուրջ։
Մշակույթ
Շումերական մշակույթն ամենահետաքրքիր և կենսունակներից մեկն է Միջագետքում բնակեցված մյուս ժողովուրդների մեջ: III հազարամյակի մոտ մ.թ.ադարաշրջան, այն հասել է իր գագաթնակետին: Մարդիկ ապրել են պղնձի դարում, ակտիվորեն զբաղվել անասնապահությամբ և հողագործությամբ, ձկնորսությամբ։ Աստիճանաբար բացառապես գյուղատնտեսությունը փոխարինվեց արհեստագործությամբ. զարգացավ խեցեգործությունը, ձուլարանը, ջուլհակությունը և քարագործությունը։
Ճարտարապետության բնորոշ առանձնահատկություններն են՝ արհեստական թմբերի վրա շենքերի կառուցումը, բակի շուրջը սենյակների բաշխումը, պատերի բաժանումը ուղղահայաց խորշերով և գույնի ներմուծում։ 4-րդ հազարամյակի մոնումենտալ շինարարության երկու ամենավառ հուշարձանները. ե. - տաճարներ Ուրուկում։
Հնագետները գտել են բավականին շատ արվեստի առարկաներ՝ քանդակներ, քարե պատերի վրա պատկերների մնացորդներ, անոթներ, մետաղական իրեր: Դրանք բոլորն էլ պատրաստված են մեծ վարպետությամբ։ Ինչ արժե մաքուր ոսկուց պատրաստված հոյակապ սաղավարտը (լուսանկարում): Շումերների ամենահետաքրքիր գյուտերից մեկը տպագրությունն է։ Նրանք պատկերում էին մարդկանց, կենդանիների, կենցաղային տեսարաններ։
Վաղ դինաստիկա. Փուլ 1
Սա այն ժամանակն է, երբ սկզբնական սեպագիրն արդեն ստեղծվել է մ.թ.ա. 2750-2600 թթ. ե. Այս ժամանակաշրջանը բնութագրվում է մեծ թվով քաղաք-պետությունների առկայությամբ, որոնց կենտրոնը տաճարային մեծ տնտեսությունն էր։ Դրանցից դուրս կային բազմազավակ համայնքներ։ Հիմնական արտադրողական աշխատանքը գտնվում էր, այսպես կոչված, տաճարային պատվիրատուների մոտ, որոնք ունեզրկված էին: Հասարակության հոգևոր և քաղաքական վերնախավն արդեն գոյություն ուներ՝ զորավարն ու քահանան և, համապատասխանաբար, նրանց մերձավոր շրջապատը։
Հին ժողովուրդն ուներ արտասովոր միտք և որոշակի հնարամիտ տաղանդ: Այդ հեռավոր ժամանակներում մարդիկ արդեն հղացել էին ոռոգման գաղափարը՝ ուսումնասիրելով Եփրատի և Տիգրիսի պղտոր ջրերը ճիշտ ուղղությամբ հավաքելու և ուղղորդելու հնարավորությունը։ Դաշտերում և այգիներում հողը հարստացնելով օրգանական նյութերով՝ նրանք բարձրացրել են դրա արտադրողականությունը։ Բայց լայնածավալ աշխատանքները, ինչպես գիտեք, պահանջում են մեծ աշխատուժ։ Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունը ծանոթ էր ստրկությանը, ավելին, այն օրինականացվեց։
Նշված ժամանակաշրջանում 14 շումերական քաղաքների գոյության մասին հավաստիորեն հայտնի է։ Ավելին, ամենազարգացած, բարգավաճ ու պաշտամունքայինը Նիպպուրն էր, որտեղ գտնվում էր գլխավոր աստծո Էնլիլի տաճարը։
։
Վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջան. փուլ 2
Այս շրջանը (մ.թ.ա. 2600-2500 թթ.) բնութագրվում է ռազմական բախումներով։ Դարը սկսվեց Քիշ քաղաքի տիրակալի պարտությամբ, որն, իբր, առաջացրեց էլամացիների ներխուժումը` հնագույն պետության բնակիչներ ժամանակակից Իրանի տարածքում: Հարավում մի շարք նոմին քաղաքներ միավորվեցին ռազմական դաշինքով։ Իշխանության կենտրոնացման միտում կար։
Վաղ դինաստիկա. փուլ 3
Վաղ տոհմական շրջանի երրորդ փուլում՝ Երկրի վրա առաջին քաղաքակրթության հայտնվելուց 500 տարի անց (ըստ հնագետների), քաղաք-պետությունները աճում և զարգանում են, և հասարակության մեջ նկատվում է շերտավորում՝ աճ։ սոցիալական հակասությունների մեջ. Այս հիմքով սրվում է նոմերի տիրակալների պայքարը իշխանության համար։ Ռազմական մի հակամարտությունը փոխարինվեց մյուսով` հետապնդելով մեկ քաղաքի գերիշխանությունը բոլորի նկատմամբ: Հին շումերական էպոսներից մեկում, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 2600 թ. ե.,վերաբերում է Շումերի միավորմանը Ուրուկի թագավոր Գիլգամեշի իշխանության ներքո։ Եվս երկու հարյուր տարի հետո պետության մեծ մասը նվաճեց Աքքադի թագավորը։
Աճող Բաբելոնյան կայսրությունը կուլ տվեց Շումերին մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի կեսերին: ե., իսկ շումերական լեզուն ավելի վաղ կորցրեց խոսակցական լեզվի իր կարգավիճակը։ Սակայն մի քանի հազարամյակ այն մնաց որպես գրական։ Սա մոտավոր ժամանակն է, երբ շումերական քաղաքակրթությունը դադարեց գոյություն ունենալ որպես քաղաքական միավոր։
Շատ հաճախ կարող եք տեղեկություններ գտնել, որ առասպելական Ատլանտիդան երկրի առաջին քաղաքակրթությունն է: Այն բնակեցված ատլանտացիները ժամանակակից մարդկանց նախնիներն են: Այնուամենայնիվ, գիտական աշխարհի մեծ մասն այս փաստն անվանում է ոչ այլ ինչ, քան գեղարվեստական, գեղեցիկ պատմություն: Իրոք, ամեն տարի առեղծվածային մայրցամաքի մասին տեղեկատվությունը նոր մանրամասներ է ձեռք բերում, բայց միևնույն ժամանակ չունի որևէ պատմական աջակցություն փաստերով կամ հնագիտական պեղումներով:
Այս առումով ավելի ու ավելի է լսվում այն կարծիքը, որ երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունը առաջացել է մ.թ.ա. չորրորդ հազարամյակում, և դրանք շումերներն են։
