Երբ լսում ենք հերոսական արարքի, անձնազոհության մասին, հաճախ մտածում ենք, թե ինչպես կվարվեինք այս իրավիճակում ինքներս։ Եվ հաճախ «սխրանք» բառն օգտագործվում է նշելու համար սովորականից դուրս իրավիճակ, և անհատի վարքագիծը դրա պայմաններում: Ի՞նչ է դա:
Ի՞նչ է սխրանքը
Բառարանում այս բառը նշանակում է սխրագործություն, որը հնարավոր է անել միայն նվիրումով, քաջությամբ, վախը հաղթահարելով և ինքդ քեզ վրա անցնելով։ Երբեմն սխրանքի պատճառը սերն է՝ երեխաների, հակառակի ներկայացուցիչ, հայրենիքի, ընդհանրապես մարդկանց հանդեպ։
Տարբեր դարաշրջաններում սխրանքը տարբեր գործողություններ էր նշանակում: Օրինակ, հին հերոս Հերկուլեսը ոչնչացրեց տարբեր հրեշների, կատարեց ամենաանհավանական գործողությունները: Բայց կարելի՞ է դա իսկապես սխրանք անվանել ախոռը մաքրելը, Ամազոնուհիների թագուհուց գոտին գողանալը կամ Եդեմի այգում ոսկե խնձորներ գողանալը: Ընդ որում, նա այդ գործողություններն արել է միայն իր թագավորի հրամանով։ Բայց, իհարկե, նա հաղթահարեց խոչընդոտները, վտանգի ենթարկեց, փրկեց մարդկանց կյանքը։ Առանց գերմարդկային կարողությունների, հսկայական ուժի, նա չէր կարող դա անել: Հետևաբար, այն հարցին, թե ինչ է սխրագործությունը, կարելի է հանգիստ ասել, որ սա ոչ այնքան սովորական մարդու արարք է։
Հերոսները տարբեր են
Եթե հին աշխարհում հերոսները դառնում էին բացառապես ծննդյան իրավունքով (որպես կանոն, նրանք աստվածային ծագում ունեցող մարդիկ էին), ապա ժամանակակից հասարակության մեջ յուրաքանչյուր մարդ կարող է դառնալ այդպիսին: Արտասովոր պահվածքը, որն առաջանում է ավելի բարձր նպատակի ձգտմամբ, բնորոշ է բոլորին: Բայց ուղղակի ի՞նչ կարելի է համարել այնպիսի նպատակ, որի համար ափսոս չէ կյանքը տալ։ Ցանկացած մշակույթում, բոլոր դարերում սա համարվում էր մարդկային կյանքի փրկությունը։ Հատկապես, եթե վտանգը սպառնում է ավելի թույլին` երեխայի, հաշմանդամի, տարեց մարդու:
Բայց սխրանքները նույնպես տարբերվում են՝ կախված արտաքին հանգամանքներից: Ի վերջո, եթե մարդն իր վրայով անցնում է մեծ թվով այլ մարդկանց փրկելու համար, ապա սա, անկասկած, սխրանք է: Եթե պատերազմի ժամանակ մարտիկը փորձում է իր մահով հնարավորինս շատ թշնամիների կյանք խլել, ապա սա նույնպես սխրանք է, բայց այլ բնույթի։
Ժողովրդի սխրանքը. ի՞նչ է դա։
Եթե անհատի սխրանքով ամեն ինչ պարզ է, ապա ի՞նչ պետք է հասկանալ մի ամբողջ ժողովրդի սխրանքով։ Մի խոսքով, սա զանգվածային երեւույթ է արտառոց իրավիճակում, առավել հաճախ՝ ռազմական գործողությունների ժամանակ։ Օրինակ՝ վերցնենք Հայրենական մեծ պատերազմը, երբ տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներ մտածում էին ոչ միայն իրենց ու իրենց ընտանիքների, այլ նաև թիկունքը պաշտպանող քաղաքացիական անձանց մասին։ Անկասկած, իրենց ազատության, ազգի անկախության համար մղվող պայքարի տարիներին հերոսները միայն մարտի դաշտում չէին։ Հասարակ մարդիկ (կանայք, ծերեր, երեխաներ) բանակին սնունդ էին մատակարարում, վիրավորներին բուժում ու ապաստան էին տալիս, հալածյալներին թաքցնում էին թշնամու բանակից, իրենց վրա վերցնում.կենցաղային գործերը, բարոյապես աջակցել կռվողներին. Եվ սրա շնորհիվ նրանք կարողացան մեծ հաղթանակ տանել դժվարին պատերազմում։ Ուստի դժվար է միանշանակ պատասխան տալ այն հարցին, թե ինչ է սխրանքը։ Դեպքերը տարբեր են։
Արդիականության սխրանքներ
Ի՞նչ կարելի է հերոսություն համարել այսօր, երբ Երկրի վրա ավելի շատ խաղաղություն է տիրում, իսկ արյունալի պատերազմները, բարեբախտաբար, մնացել են պատմության մեջ։ Նույնիսկ մեր ժամանակներում կան մեծ սխրանքներ. Արտակարգ իրավիճակների նախարարության աշխատակիցներն ամեն օր, կատարելով իրենց մասնագիտական պարտականությունները, փրկում են մարդկային կյանքեր. Քանի՞ պատմություն կարելի է լսել այն մասին, թե ինչպես է հարեւանը, ընկերը կամ պարզապես անցորդը երեխային իր գրկում տանում այրվող տնից: Հերոսը «ԿամԱԶ»-ի վարորդ չէ՞, ով միտումնավոր դուրս է եկել կամրջից՝ դպրոցական ավտոբուսի հետ բախումից խուսափելու համար։
Ուրեմն ի՞նչ է սխրանքը, ո՞վ է հերոսը: Կարելի է միանշանակ պատասխանել, որ նրանք ոչ թե ծնվում են, այլ դառնում։ Բայց հերոսության հոգեբանությունը դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ։ Ի վերջո, ոչ ոք չի կարող լաբորատոր պայմաններում վերստեղծել մի իրավիճակ, որտեղ իրական վտանգ կա մարդու կյանքին։ Այնուամենայնիվ, հերոսությունը կարող է լինել ֆիզիկական (երբ մարդու կյանքը կամ առողջությունը վտանգված է), բարոյական (երբ մարդը հակասում է ընդհանուր ընդունված նորմերին և կանոններին) և կենսական (երբ մարդը հաղթահարում է սեփական ֆոբիաները, թերությունները, կախվածությունները):
