Դժվար է որոշել, թե ինչ անել բարոյապես ոչ միանշանակ իրավիճակներում: Հատկապես այս դեպքերի համար որոշ բուհեր ծրագրում ունեն «դեոնտոլոգիա» առարկան։ Սա գիտություն է, որն ուսումնասիրում է տարբեր իրավիճակներում վարքի պարտականությունների և բարոյական կոռեկտության ոլորտը: Մեզնից շատ առաջ արդեն շատ լուծումներ են հորինվել, բայց պետք է հիշել, որ պատասխանատվությունը դեռ մեզ վրա է, այլ ոչ թե վերացական կանոններին։
Դոգմաներ կրոնից դուրս
Հետազոտության ուղղության հիմքերը դրել է Իմմաունիլ Կանտը։ Նրա ուսմունքի համաձայն՝ մարդը պարտավոր է հետևել բարոյական չափանիշներին՝ անկախ նրանից, թե ինչ անսովոր իրավիճակում է նա հայտնվել։ Բարոյական ճկունությունը, ըստ Կանտի, անընդունելի է։ Նույնիսկ եթե էթիկական կանոններին հետևելը հանգեցնում է ողբերգական հետևանքների, այնուամենայնիվ, մարդը պետք է հավատարիմ մնա բարոյական կանոններին: Դեոնտոլոգիան հակառակն է մեկ այլ էթիկական մոտեցման, որը կոչվում է հետևողականություն: Վերջինս նշանակում է, որ բարոյականությունը որոշվում է արդյունքով։ Ինչը միշտ չէ, որ ճիշտ է՝ դա այլ անուն էսկզբունքը, որը հայտնի է որպես «նպատակն արդարացնում է միջոցները»:
Մարդկանց առանձնահատուկ մտերմության ոլորտներ
Արժեքների դեոնտոլոգիական համակարգում մարդու բնավորությունը գնահատվում է առաջին հերթին այն դիրքից, թե ինչպես է նա կատարում իր պարտքը։ Ընդհանուր տեսության հիման վրա մշակվել են կանոններ մարդու գործունեության որոշակի ոլորտների համար՝ բժշկություն, սոցիալական աշխատանք, իրավաբանական պրակտիկա։ Այս բոլոր ոլորտներն առանձնանում են ընդգծված էթիկական խնդիրներով, քանի որ դրանց մասնագետը պատասխանատվություն է կրում մեկ այլ անձի համար։ Չգրված, բայց պահպանված կանոններից մեկը, օրինակ՝ բժշկական դեոնտոլոգիան, պատասխանատվության բաշխման սկզբունքն է. խորհուրդ է հավաքվում կարևոր որոշումներ կայացնելու համար:
էգոիստական իրավունք
Ընդհանուր կարգապահության շրջանակներում կան տարբեր հոսանքներ և տարբեր ուսմունքներ: Օրինակ, կա մի հոսանք, որը կոչվում է գործակալակենտրոն դեոնտոլոգիա, մոտեցում, որը պնդում է, որ մարդն ունի բոլոր բարոյական իրավունքներն իր պարտավորությունները վեր դասելու ուրիշների խնդիրներից: Օրինակ՝ ձեր երեխայի շահերն ավելի կարևոր համարեք, քան որևէ այլ անձի շահերը։ Այս վարդապետության հակառակորդները գործակալակենտրոն մոտեցման կողմնակիցներին մեղադրում են եսասիրության մեջ:
Զգույշ խնամք
Պացիենտակենտրոն մոտեցումը չի սահմանափակվում միայն բժշկությամբ: Այս միտումը հաստատվում է նաև սոցիալական աշխատանքի դեոնտոլոգիայի կողմից: Գործնականում դա նշանակում է, որ խնամվող անձը չի կարող օգտագործվել ի շահ այլ անձի:
Օրինակ, եթեհոգ տանել երկու թոշակառուների մասին, որոնք միասին են ապրում, անհնար է մեկ անձի համար հատկացված գումարի մի մասը ծախսել մյուսի համար, եթե նույնիսկ նրանցից մեկին ավելի շատ լինի։ Այնուամենայնիվ, սոցիալական աշխատանքում դեոնտոլոգիան դեռևս վիճելի ուղղություն է:
Փրկությունն անօրինական է
Նաև պատասխանատու որոշումներ պետք է կայացնեն իրավունքի ոլորտի մասնագետները։ Իրավաբանական դեոնտոլոգիան պնդում է, որ իրավաբանը բարոյական տեսանկյունից իրավունք չունի ստել հաճախորդի դեմ, նույնիսկ այդ անձի կյանքը փրկելու համար:
Սահմաններ և փոխզիջումներ
Գոյություն ունի նաև այսպես կոչված «շեմային դեոնտոլոգիա»։ Սա այն դոկտրինն է, որ որոշակի պայմաններում բարոյական նորմերը կարող են և պետք է խախտվեն։ Իհարկե, այս մոտեցումը շատ բուռն քննարկումների տեղիք է տալիս։ Օրինակ՝ հնարավո՞ր է մի մարդու խոշտանգել՝ մեծ թվով մարդկանց փրկելու համար։ Կամ հակառակը՝ հնարավո՞ր է մարդասպանին մահապատժի ենթարկել, քանի որ նրա կյանքը շատ այլ մարդկանց է սպառնում։ Մոտեցման քննադատները պնդում են, որ բարոյականության շեմի հարցի բարձրացումը արժեզրկում է հենց այն ուղղությունը, որը կոչվում է «դեոնտոլոգիա»: Սա ստիպում է մեզ ընդունել, որ չի կարելի պատասխանատվությունը փոխանցել իրենից բարոյական չափանիշներին: Այսպիսով, որոշումը միշտ պետք է կայացնի գործող անձը։
