Սուրբ բառի իմաստը կարելի է գտնել հին գրականության մեջ: Խոսքը կապված է կրոնի հետ, ինչ-որ խորհրդավոր, աստվածային բան: Իմաստային բովանդակությունը վերաբերում է Երկրի վրա ամեն ինչի ծագմանը:
Ի՞նչ են ասում բառարանների աղբյուրները:
«Սուրբ» բառի իմաստը կրում է անձեռնմխելիության, անհերքելի և ճշմարիտ մի բան։ Իրերը կամ իրադարձությունները այս տերմինով անվանելը ենթադրում է կապ ոչ երկրային իրերի հետ: Նկարագրված հատկությունների ծագման մեջ միշտ կա որոշակի պաշտամունք, սրբություն։
Եկեք հետևենք, թե ինչ է նշանակում «սուրբ» բառը ըստ գոյություն ունեցող բառարանների.
- Բառի իմաստային բովանդակությունը հակադրվում է գոյությունին և առօրյային:
- Սուրբը վերաբերում է մարդու հոգևոր վիճակին: Ենթադրվում է, որ բառի իմաստը սրտով է սովորում հավատի կամ հույսի հաշվին։ Սերը դառնում է տերմինի խորհրդավոր իմաստը հասկանալու գործիք։
- Իրերը, որոնք կոչվում են «սուրբ» բառը, մարդիկ խնամքով պաշտպանում են ոտնձգություններից: Այն հիմնված է անհերքելի սրբության վրա, որը ապացույց չի պահանջում։
- «Սուրբ» բառի իմաստը վերաբերում է այնպիսի սահմանումների, ինչպիսիք են սուրբ, ճշմարիտ, նվիրական,ոչ երկրային.
- Սուրբ նշաններ կարելի է գտնել ցանկացած կրոնում, դրանք կապված են արժեքավոր իդեալների հետ, ավելի հաճախ՝ հոգևոր:
- Սրբության ակունքները դրված են հասարակության կողմից ընտանիքի, պետության և այլ կառույցների միջոցով:
Որտեղի՞ց է գալիս խորհրդավոր գիտելիքը:
Սուրբ բառի իմաստը փոխանցվում է սերնդեսերունդ՝ խորհուրդների, աղոթքների, աճող սերունդների դաստիարակության միջոցով։ Սրբազան բաների իմաստային բովանդակությունը բառերով չի կարելի նկարագրել։ Դա միայն կարելի է զգալ։ Այն անշոշափելի և հասանելի է միայն մաքուր հոգով մարդկանց համար։
«Սուրբ» բառի իմաստը սուրբ գրություններում է: Միայն հավատացյալն ունի հասանելի գործիքներ՝ հասնելու ամենուր առկա գիտելիքի իմացությանը: Սրբությունը կարող է լինել մի առարկա, որի արժեքը անհերքելի է: Տղամարդու համար նա դառնում է սրբավայր, հանուն նրա նա կարող է իր կյանքը տալ։
Սրբազան իրը կարող է փչանալ բառով կամ գործողությամբ: Ինչի համար մեղավորը բարկություն ու անեծք կստանա այն մարդկանցից, ովքեր հավատում են խորհուրդներին: Եկեղեցական ծեսերը հիմնված են սովորական երկրային գործողությունների վրա, որոնք այլ նշանակություն են ստանում գործընթացի մասնակիցների համար։
Կրոն և խորհուրդներ
Սուրբ գործեր կարող է կատարել միայն այն մարդը, ով վաստակել է հավատացյալների ճանաչումը: Նա զուգահեռ աշխարհի հետ կապող օղակ է, մյուս աշխարհ տանող ուղեցույց։ Հասկանալի է, որ ցանկացած մարդ կարող է լուսավորվել և կապված լինել տիեզերքի առեղծվածներին ծեսի միջոցով:
Սուրբ իմաստն ավելի մատչելի է, որքան բարձր է մարդըհոգևոր մակարդակ. Քահանան ակնարկում է հաղորդություն կրողին, և նրանք դիմում են նրան, որպեսզի մոտենան Աստծուն, ով Երկրի վրա ամեն սրբության աղբյուրն է։ Այսպես թե այնպես, բոլոր մարդիկ ձգտում են իմանալ անփոփոխ ճշմարտությունը և միանալ հոգևորականներին՝ հետևելով հաստատված կանոններին։
Եզրույթի լրացուցիչ սահմանումներ
Պատմաբաններն ու փիլիսոփաներն օգտագործում են սրբության սահմանման իմաստը մի փոքր այլ իմաստով: Դյուրկհեյմի աշխատություններում բառը նշանակվում է որպես ողջ մարդկության գոյության իսկության հայեցակարգ, որտեղ համայնքի գոյությունը հակադրվում է անհատի կարիքներին։ Այս խորհուրդները փոխանցվում են մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոցով:
Սրբությունը հասարակության մեջ պահվում է մարդկային կյանքի շատ ոլորտներում: Գիտելիքների բազան ձևավորվում է նորմերի, կանոնների, վարքագծի ընդհանուր գաղափարախոսության շնորհիվ։ Մանկությունից յուրաքանչյուր մարդ համոզված է ճշմարիտ իրերի անփոփոխության մեջ։ Դրանք ներառում են սերը, հավատը, հոգու գոյությունը, Աստծուն:
Սուրբ գիտելիք ձևավորելու համար դարեր են պահանջվում, մարդուն առեղծվածային գիտելիքի առկայության ապացույցներ պետք չեն։ Նրա համար հաստատում են այն հրաշքները, որոնք տեղի են ունենում առօրյա կյանքում ծեսերի, աղոթքների և հոգևորականների արարքների շնորհիվ։
