Օլիմպոսի տասներկու աստվածների շարքում, որոնցից յուրաքանչյուրը հովանավորում էր հին հույների կյանքի որոշակի ոլորտ, ամուսնության և մայրության խնամքը բաժին էր ընկնում Հերային՝ կնոջը, և մի շարք աղբյուրների համաձայն՝ ինքը՝ Զևսի քույրը։ Չի կարելի ասել, որ այս անձնավորությունն առանձնանում էր հանգիստ և ինքնագոհ տրամադրվածությամբ։ Ընդհակառակը, առասպելները նրան ներկայացնում են որպես խանդոտ, տիրող և երբեմն դաժան տիկնոջ։ Հերայի տաճարը Օլիմպիայում, որի ավերակները այժմ դարձել են մի տեսակ զբոսաշրջային Մեքքա, ծառայում է որպես Հերայի հուշարձան:
Որտեղի՞ց են առաջացել Օլիմպիական խաղերը մեր աշխարհում:
Օլիմպիայում գտնվող Հերայի տաճարը, որը վերակառուցվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մասնագետների մասնակցությամբ, գտնվում է լեգենդար վայրում, որտեղից Օլիմպիական խաղերը սկսեցին իրենց ճանապարհորդությունը աշխարհով մեկ։ Սա հեշտ է կռահել հենց քաղաքի անունից։ Դրա վկայությունն է նաև այն լեգենդը, որ զբոսավարները անպայման կպատմեն հետաքրքրասեր զբոսաշրջիկներին:
Մի անգամ ժամանակի աստված Քրոնոսը՝ կռվարար և չարամիտ ծերունին, բարկացել էր իր փոքր որդու՝ Զևսի հետ ինչ-որ բանի համար: Երեք եղբայրներ, ովքեր եկել էին Կրետեից, կամավոր գնացին փրկելու ապագա Թանդերերին իրենց հոր բարկությունից: Նրանցից ավագը, ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, կոչվում էր Հերկուլես։Եղբայրները չարաճճի երիտասարդությանը թաքցրին Ալտիսի սուրբ պուրակում, և իրենք, ժամանակ սպանելու համար, սկսեցին մրցել վազքի մեջ։
Հաղթանակը տրվեց Հերկուլեսին, և նա պարգևատրվեց վայրի ձիթապտղի ծաղկեպսակով: Այնուհետև, այն տարածքը, որտեղ գտնվում էր սուրբ պուրակը, կոչվեց Օլիմպիա, և եղբայրների անմեղ զվարճանքը սկիզբ դրեց միջազգային օլիմպիական շարժմանը: Այս առումով Հերայի տաճարը Օլիմպիայում դարձել է ամենահայտնի հնագույն սրբավայրերից մեկը:
Աստվածուհուն արժանի տաճար
Օլիմպիայում գտնվող Հերայի տաճարը, որն ունի գրեթե երեք հազարամյա պատմություն, այսօր Հին Հունաստանի ամենավաղ մոնումենտալ շինություններից մեկն է: Այն գտնվում է Կրոնիուս կոչվող բլրի հարավային լանջին և նրանից բաժանվում է հզոր տեռասային պարսպով։ Սրբավայրի կառուցման վայրն ընտրվել է նույն Ալտիսի սուրբ պուրակի հյուսիսարևմտյան մասում, որտեղ Հերկուլեսը տարել է օլիմպիական առաջին հաղթանակը։
Հին հույն գրող և աշխարհագրագետ Պաուսանիասը նշում է այս սրբավայրի կառուցումը մ.թ.ա. 1096 թվականին, սակայն, ինչպես հետևում է նրա աշխատությունից, դա վերաբերում է մեկ այլ շինության, որը կանգնած էր ներկայիս ավերակների տեղում: Դա նաև Հերայի տաճարն էր Օլիմպիայում, որի նկարագրությունը մեզ տալիս է մի շենք, որն առանձնանում էր խստությամբ և գծերի ամբողջականությամբ: Այն բաղկացած էր ներքին մասից, որը կոչվում էր թաղանթ, ինչպես նաև պրոնաոս՝ շենքի դիմաց մի փոքրիկ ընդարձակում, մի տեսակ գավիթ։
։
Սրբավայրը վերածվել է թանգարանի
Սյուները, առանց որոնց հին հույն ճարտարապետները չէին պատկերացնում իրենց աշխատանքը, սկզբնապես պատրաստված էին արժեքավոր ժայռերիցփայտ, հիմնականում լիբանանյան մայրի, բայց հետո փոխարինվել է քարով։ Ընդհանրապես, իր գոյության երկար դարերի ընթացքում Օլիմպիայում Հերայի տաճարը բազմիցս վերակառուցվել է, և այսօր ուղեցույցներում նշվում է դրա առնվազն վեց հայտնի շինարարությունը:
Սա շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև հռոմեացիներն այն վերածեցին սովորական թանգարանի, որտեղ հավաքված էին ամենատարբեր պատմական հետաքրքրասիրությունները: Չի կարելի ասել, որ նրանք անտարբեր են եղել ամուսնության և մայրության նկատմամբ, սակայն կյանքի այս ոլորտի պատասխանատուն այլ աստվածուհի է եղել՝ Ջունոն, ով հետին պլան է մղել Օլիմպիայի Հերայի տաճարը։ Այն կառուցված կարգը և դասական կորնթյան ոճի վառ օրինակ էր, միայն ամրություն էր հաղորդում հռոմեական թանգարանին։
Աստվածուհիների մրցույթ
Օլիմպիայի Հերայի տաճարը ականատես եղավ բոլորի կողմից հարգված աստվածուհու պատվին կատարվող շատ յուրօրինակ ծեսերի: Պաուսանիասը, օրինակ, պատմում է, թե ինչպես ընդամենը չորս տարին մեկ Հունաստանի ամենահմուտ ջուլհակներից տասնվեցը հավաքվում էին տաճարում և զգեստներ հյուսում Հերայի համար: Նրանց միջև մրցակցություն էր՝ «Լավագույնը մասնագիտության» ժամանակակից մրցույթների նման մի բան։ Սակայն ծեսի ծրագիրը այսքանով չսահմանափակվեց։
Հաջորդ փուլը օլիմպիական մարզադաշտում անցկացված վազքի մրցումներն էին, որը կոչվում էր «գերեյ»։ Մասնակցում էին միայն կանայք։ Մասնակիցները, բաժանված ըստ տարիքային կատեգորիաների, սկսեցին խմբերով` սկսած շատ երիտասարդ աղջիկներից մինչև շատ պատկառելի տարիքի կանայք: Պատմաբանը գրում է, որ և՛ տատիկները, և՛ թոռնուհիները վազում էին, թեկուզ տարբեր հեռավորությունների վրա, բայց նույն կարճ զգեստներով՝ չհասնելով.մինչև ծնկները, բաց մազերով և մերկ ձախ կրծքերով։
Ակնհայտ է, որ աստվածուհուն շատ է դուր եկել այս տեսարանը, քանի որ ամուսնությունները կանոնավոր են եղել, իսկ հույն կանանց պտղաբերությանը կարելի է միայն նախանձել։ Վազքի հաղթողը սպասում էր բաղձալի մրցանակին՝ նրան շնորհվեց զոհաբերող կովի կեսը, ինչպես նաև իրավունք ստացավ զարդարել Օլիմպիայում գտնվող Հերայի տաճարը սեփական արձանիկով՝ համապատասխան մակագրությամբ։ Այսօր տաճարի ավերակների մեջ զբոսաշրջիկների համար թատերական ներկայացումներ են անցկացվում՝ ի հիշատակ այդ հնագույն մրցույթների։
Տաճարի քանդակագործական ձևավորում
Ըստ հնագետների՝ տաճարի կենտրոնում եղել է հենց Հերայի քանդակը, որը նստած է գահին։ Իր սկզբնական տեսքով այն չի պահպանվել մինչ օրս, սակայն, ըստ պահպանված բեկորների, կարելի է ենթադրել, որ նրա բարձրությունը հասել է երեք մետրի։ Գահի կողքին դրված էր ամբողջ հասակով փորագրված տղամարդու կերպար։ Նրա ինքնությունը հակասական է հետազոտողների շրջանում: Ըստ մի շարք նշանների՝ նա կարող էր լինել Զևսի՝ Հերայի ամուսնու կերպարը, սակայն որոշ գիտնականներ կարծում են, որ սա նրա որդի Արեսն է։
Եթե դժվար է դատել այս հորինվածքի գեղարվեստական արժանիքների մասին, քանի որ պահպանվել են դրանից միայն չնչին հատվածներ, ապա մեկ այլ արձան, որը դարեր շարունակ պահվել է Օլիմպիայի Հերայի տաճարի պատերի մեջ։, ճանաչված գլուխգործոց է։ Խոսքը 4-րդ դարի հին հույն ականավոր քանդակագործ Պրաքսիտելեսի՝ մանուկ Դիոնիսոսի գրկում Հերմեսի քանդակի մասին է։ Կարևոր է նշել, որ այս աշխատանքը կազմվել է մեկ օրինակով և չունիոչ պատճեններ, ոչ անալոգներ, որպես կանոն, պատրաստված հին վարպետների կողմից:
Հին Սպարտայի վարպետների ստեղծագործությունների ժողովածու
Օլիմպիայում գտնվող Հերայի տաճարը, որի ճարտարապետը, ի մեծ ափսոսանք, մնաց անհայտ, Հին Հունաստանի ծաղկման ժամանակաշրջանում փղոսկրից և ոսկուց պատրաստված քանդակների ամենահարուստ հավաքածուն էր: Այս մասին տեղեկանում ենք նաև Պաուսանիասի գրվածքներից։ Այն լցված էր Օլիմպոսում բնակվող երկնայինների պատկերներով և դիցաբանության անփոխարինելի հերոսներ։
Նրանց թվում կարելի էր տեսնել մարտական Աթենային՝ սաղավարտով և նիզակը ձեռքին, Հորուսին՝ Արևի, երկնքի և եղանակների աստվածային տիրակալին, որը պատկերված էր որպես բազեի գլխով մարդ, ինչպես նաև։ որպես գեղեցիկ նիմֆեր՝ Գասպերիդներ, ոսկե խնձորների պահապաններ և շատ ուրիշներ, որոնց անունները ծանոթ էին այդ դարաշրջանի յուրաքանչյուր բնակչի: Աշխատանքների մեծ մասը պատկանել է ռազմատենչ Սպարտայի վարպետներին, ինչը հերքում է նրա ժողովրդի մեջ արվեստի թերզարգացածության մասին գերակշռող կարծիքը։
Օլիմպիայում գտնվող Հերայի տաճարը այն վայրն էր, որտեղ պահվում էր եզակի դագաղ, որը ոչ միայն արվեստի և արհեստի նշանավոր գործ է, այլև պատմական մասունք: Նրա հետ կապվում է մի լեգենդ, որն իր գրվածքներում հիշատակում է հին հույն մեկ այլ պատմիչ Հերոդոտոսը։
Կաղ հարսնացուի լեգենդը
Ասում է, որ Կորնթոսի՝ շատ հին հունական քաղաքի բնակիչների մեջ կար Լաբդա անունով մի աղջիկ, որը տեղի թագավոր Ամֆիոնի դուստրն էր։ Չնայած նման բարձր ծագմանը, նա չկարողացավ պատշաճ փեսացու գտնել, քանի որ նա չկարմիայն զայրացած ու կնճռոտ, բայց նաև կաղ, ինչի համար բոլորը ծաղրում էին նրան։
Իհարկե, նա նեղված էր, իր օրերն ու գիշերներն անցկացնում էր լացով: Արդյունքում աղջկան չտանջելու համար նրան ամուսնացրել են հասարակ մարդու հետ։ Իսկ հարսանիքի նախօրեին պալատական օրակուլը հրապարակավ կանխատեսում էր, որ այս ամուսնությունից որդի է ծնվելու, ով վրեժ կլուծի քաղաքի բնակիչներից իր մոր արցունքների համար։
։
Վրիժառու երիտասարդություն
Օրակուլը գիտեր, թե ինչ է նա խոսում, և ժամանակին ծնվեց մի տղա, ով ստացավ Կիպսել անունը: Քաղաքաբնակները, որոնք հիմնականում կուրորեն հավատում էին ամեն տեսակի կանխատեսումներին, ամբոխի մեջ եկան պալատ՝ սպանելու նորածինին։ Եվ ահա, երբ ասպարեզում հայտնվում է այս նույն սնդուկը՝ պատրաստված մայրիից, զարդարված փղոսկրից և ոսկե դաջվածքով։
Նրա մեջ էր, որ հուսահատ մայրը թաքցրեց իր առաջնեկին, որը փրկեց նրա կյանքը։ Ավելորդ է ասել, որ հասուն տարիքի հասնելով, գահ բարձրանալով և կորնթոսի առաջին բռնակալը դառնալով՝ Կիփսելը արդարացրեց բոլորի սպասելիքները՝ քաղաքը ողողելով արյան հոսքերով։ Զարդատուփը, որն այնքան վատ էր ծառայում Կորնթոսի ժողովրդին, այնուհետև դրվեց Հերայի տաճարում՝ որպես հիշեցում, թե ինչի կարող է հանգեցնել քաղաքական հիմարությունը:
Ավերակներ՝ նախկին փառքի հուշարձան
Ժամանակը, IV դարում տեղի ունեցած երկրաշարժը, և ամենակարևորը, պատմական աղետները, որոնց ականատեսը եղել է Հին Հելլադան, արել են իրենց գործը: Այսօր Հերայի տաճարը Օլիմպիայում, որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում, պատկառելի ավերակ է, որը շրջապատված է հարավային պայծառ բուսականությամբ: Զբոսաշրջիկների աչքերը բացվում ենմիայն հիմք՝ երբեմնի հզոր օրթոստատի մնացորդներով՝ ուղղահայաց տեղադրված սալերի մի շարք, որոնք շրջապատում էին շենքի նկուղը և մի քանի սյուներ։
Նրանցից ոմանք կարողացան դիմակայել և, ավերակների մեջ բարձրանալով, ծառայում են որպես նախկին մեծության հիշեցում: Մնացածները ծածկում են գետինը իրենց բեկորներով: Հերայի տաճարը Օլիմպիայում (Հունաստան) դարձավ երկնային ամենադաժան՝ ժամանակի աստված Քրոնոսի զոհը:
