Բունինի տեքստերը բավականին նշանակալից տեղ են զբաղեցնում նրա ստեղծագործության մեջ, չնայած այն հանգամանքին, որ Իվան Ալեքսեևիչը համբավ ձեռք բերեց հիմնականում որպես արձակագիր։ Այնուամենայնիվ, ինքը՝ Իվան Բունինը, պնդում էր, որ ինքը հիմնականում բանաստեղծ է։ Այս հեղինակի գրականության մեջ ուղին սկսվել է հենց պոեզիայից։
Հարկ է նշել, որ Բունինի տեքստերն անցնում են նրա ողջ ստեղծագործության միջով և բնորոշ են ոչ միայն նրա գեղարվեստական մտքի զարգացման վաղ փուլին։ Բունինի ինքնատիպ բանաստեղծությունները, որոնք եզակի են իրենց գեղարվեստական ոճով, դժվար է շփոթել այլ հեղինակների ստեղծագործությունների հետ։ Այս անհատական ոճն արտացոլում է բանաստեղծի աշխարհայացքը։
Բունինի առաջին բանաստեղծությունները
Երբ Իվան Ալեքսեևիչը դարձավ 17 տարեկան, նրա առաջին բանաստեղծությունը տպագրվեց Ռոդինա ամսագրում։ Այն կոչվում է «Գյուղի մուրացկան»: Այս ստեղծագործության մեջ բանաստեղծը խոսում է այն տխուր վիճակի մասին, որում գտնվում էր այն ժամանակ ռուսական գյուղը։
Իվան Ալեքսեևիչի գրական գործունեության հենց սկզբից Բունինի տեքստերը բնութագրվում են իրենց առանձնահատուկ ոճով.ոճը և թեմաները: Նրա վաղ շրջանի բանաստեղծություններից շատերը արտացոլում են Իվան Ալեքսեևիչի հոգեվիճակը, նրա նուրբ ներաշխարհը, որը հարուստ է զգացմունքների երանգներով: Բունինի այս ժամանակաշրջանի հանգիստ խելացի երգերը հիշեցնում են մտերիմ ընկերոջ հետ զրույց: Այնուամենայնիվ, նա տպավորեց իր ժամանակակիցներին արվեստով և բարձր տեխնոլոգիաներով: Շատ քննադատներ հիացած էին Բունինի բանաստեղծական շնորհով, լեզվի ասպարեզում հեղինակի հմտությամբ։ Պետք է ասել, որ Իվան Ալեքսեևիչը շատ ճշգրիտ համեմատություններ և էպիտետներ է քաղել ժողովրդական արվեստի գործերից։ Պաուստովսկին բարձր է գնահատել Բունինին։ Նա ասաց, որ իր յուրաքանչյուր տողը պարզ է, ինչպես լարը:
Նրա վաղ ստեղծագործության մեջ կան ոչ միայն Բունինի բնանկարային երգերը: Նրա բանաստեղծությունները նույնպես նվիրված են քաղաքացիական թեմաներին։ Նա ստեղծագործություններ էր ստեղծում ժողովրդի ծանր վիճակի մասին, ամբողջ հոգով տենչում էր փոփոխություններ դեպի լավը։ Օրինակ՝ «Ամայացում» կոչվող բանաստեղծության մեջ հին տունը Իվան Ալեքսեևիչին ասում է, որ սպասում է «կործանման», «քաջ ձայների» և «հզոր ձեռքերի», որպեսզի կյանքը նորից ծաղկի «գերեզմանի փոշուց»։
«Տերեւաթափ»
Այս հեղինակի առաջին բանաստեղծական ժողովածուն կոչվում է «Տերեւներ թափվող»։ Նա հայտնվել է 1901 թ. Այս ժողովածուն ներառում էր համանուն բանաստեղծություն։ Բունինը հրաժեշտ է տալիս մանկությանը, իր բնածին երազանքների աշխարհին: Ժողովածուի բանաստեղծություններում հայրենիքը հայտնվում է բնության հրաշալի պատկերներով։ Այն առաջացնում է զգացմունքների և զգացմունքների ծով:
Բունինի բնանկարի երգերում ամենից հաճախ հանդիպում է աշնան կերպարը։ Նրա հետ էր, որ սկսվեց նրա ստեղծագործական գործունեությունը:բանաստեղծի նման. Այս կերպարը մինչև իր կյանքի վերջը կլուսավորի Իվան Ալեքսեևիչի բանաստեղծությունները իր ոսկե շողքով։ «Տերեւները թափվող» բանաստեղծության մեջ աշունը «կենդանանում է». անտառից սոճու ու կաղնու հոտ է գալիս, որոնք ամառվա ընթացքում չորանում էին արևից, իսկ աշունը մտնում է իր «թերեմ» «հանգիստ այրին»։
Բլոկը նշել է, որ քչերը գիտեն, թե ինչպես ճանաչել և սիրել իրենց հայրենի բնությունը, ինչպես Բունինը: Նա նաև հավելել է, որ Իվան Ալեքսեևիչը հավակնում է զբաղեցնել ռուսական պոեզիայի կենտրոնական տեղերից մեկը։ Իվան Բունինի և՛ տեքստի, և՛ արձակի տարբերակիչ հատկանիշը հայրենի բնության, աշխարհի, ինչպես նաև նրանում գտնվող անձի գեղարվեստական հարուստ ընկալումն էր։ Գորկին այս բանաստեղծին համեմատել է բնապատկեր ստեղծելու հմտության առումով հենց Լևիտանի հետ։ Այո, և շատ այլ գրողների և քննադատների հավանեցին Բունինի խոսքերը, նրա փիլիսոփայությունը, հակիրճությունն ու նրբագեղությունը:
Հավատարիմ բանաստեղծական ավանդույթին
Իվան Ալեքսեևիչն ապրել և ստեղծագործել է 19-20-րդ դարերի վերջում։ Այս ժամանակ պոեզիայում ակտիվորեն զարգանում էին մոդեռնիստական տարբեր շարժումներ։ Բառաստեղծումը մոդա էր, դրանով շատ հեղինակներ էին զբաղվում։ Իրենց զգացմունքներն ու մտքերը արտահայտելու համար նրանք փնտրում էին շատ անսովոր ձևեր, որոնք երբեմն ցնցում էին ընթերցողներին։ Այնուամենայնիվ, Իվան Բունինը հավատարիմ է մնացել ռուսական պոեզիայի դասական ավանդույթներին, որոնք իրենց ստեղծագործության մեջ զարգացրել են Տյուտչևը, Ֆետը, Պոլոնսկին, Բարատինսկին և այլք։ Իվան Ալեքսեևիչը ստեղծել է ռեալիստական լիրիկական բանաստեղծություններ և բնավ չի ձգտել բառի հետ մոդեռնիստական փորձերի։ Բանաստեղծը բավականին գոհ էր իրականության իրադարձություններից և ռուսաց լեզվի հարստություններից։Բունինի երգերի հիմնական մոտիվները հիմնականում մնում են ավանդական։
«Ուրվականներ»
Բունինը դասական է: Այս հեղինակն իր ստեղծագործության մեջ կլանեց 19-րդ դարի ռուսական պոեզիայի ողջ մեծ հարստությունը։ Բունինը հաճախ ընդգծում է ձևի և բովանդակության այս շարունակականությունը։ Այսպիսով, «Ուրվականներ» բանաստեղծության մեջ Իվան Ալեքսեևիչը հանդուգնորեն հայտարարում է ընթերցողին. «Ոչ, մահացածները չեն մահացել մեզ համար»: Բանաստեղծի համար ուրվականների հանդեպ զգոնությունը նշանակում է նվիրում հեռացածին։ Սակայն նույն աշխատությունը վկայում է, որ Բունինը զգայուն է ռուսական պոեզիայի վերջին երևույթների նկատմամբ։ Բացի այդ, նրան հետաքրքրում են առասպելի բանաստեղծական մեկնաբանությունները, ենթագիտակցական ամեն ինչ, իռացիոնալ, տխուր ու երաժշտական։ Այստեղից են տավիղների, ուրվականների, քնած հնչյունների պատկերները, ինչպես նաև Բալմոնթին նմանվող հատուկ մեղեդի:
Լանդշաֆտային բառերի փոխակերպումը փիլիսոփայականի
Բունինն իր բանաստեղծություններում փորձել է գտնել մարդկային կյանքի իմաստը, աշխարհի ներդաշնակությունը։ Նա հաստատում էր բնության իմաստությունն ու հավերժությունը, որը համարում էր գեղեցկության անսպառ աղբյուր։ Սրանք են Բունինի երգերի հիմնական մոտիվները՝ անցնելով նրա ողջ ստեղծագործության միջով։ Իվան Ալեքսեևիչը միշտ ցույց է տալիս մարդու կյանքը բնության համատեքստում։ Բանաստեղծը վստահ էր, որ բոլոր կենդանի արարածները ողջամիտ են։ Նա պնդում էր, որ չի կարելի խոսել մեզանից անջատ բնության մասին: Ի վերջո, օդի ցանկացած, նույնիսկ ամենաաննշան շարժումը մեր կյանքի շարժումն է։
Աստիճանաբար Բունինի բնանկարային երգերը, որոնց գծերը նշել ենք, վերածվում են փիլիսոփայականի։ Բանաստեղծության հեղինակի համար այժմ գլխավորը միտքն է. Իվան Ալեքսեևիչի շատ գործեր նվիրված են կյանքի և մահվան թեմային։Բունինի փիլիսոփայական տեքստերը թեմատիկորեն շատ բազմազան են։ Նրա բանաստեղծությունները, սակայն, հաճախ դժվար է տեղավորվում որևէ թեմայի շրջանակներում։ Սա պետք է առանձին ասել։
Բանաստեղծությունների թեմատիկ կողմեր
Խոսելով Իվան Ալեքսեևիչի տեքստերի մասին՝ դժվար է հստակ սահմանել նրա պոեզիայի թեմաները, քանի որ այն տարբեր թեմատիկ կողմերի համակցություն է։ Կարելի է առանձնացնել հետևյալ դեմքերը՝
- բանաստեղծություններ կյանքի մասին,
- նրա ուրախության մասին,
- մանկության և երիտասարդության մասին,
- կարոտի մասին,
- մենության մասին.
Այսինքն, Իվան Ալեքսեևիչը ընդհանրապես գրել է մարդու մասին, այն մասին, ինչ նրան հուզում է։
«Երեկո» և «Բացվեց Երկինքը»
Այս երեսներից են բանաստեղծությունները մարդու աշխարհի և բնության աշխարհի մասին: Այսպիսով, «Երեկոն» դասական սոնետի տեսքով գրված ստեղծագործություն է։ Ե՛վ Պուշկինը, և՛ Շեքսպիրն ունեն փիլիսոփայական և սիրային սոնետներ։ Բունինը, այս ժանրում, երգեց բնության աշխարհը և մարդու աշխարհը: Իվան Ալեքսեևիչը գրել է, որ մենք միշտ հիշում ենք միայն երջանկությունը, բայց այն ամենուր է։ Թերևս սա «գոմի հետևում գտնվող աշնանային այգին է» և մաքուր օդը, որը հոսում է պատուհանից:
Մարդիկ միշտ չէ, որ կարողանում են անսովոր հայացքով նայել ծանոթ իրերին։ Մենք հաճախ դրանք պարզապես չենք նկատում, և երջանկությունը խուսափում է մեզանից: Սակայն բանաստեղծի սուր աչքից չի վրիպում ո՛չ թռչունը, ո՛չ ամպը։ Հենց այս պարզ բաներն են երջանկություն բերում։ Դրա բանաձեւն արտահայտված է այս աշխատության վերջին տողում՝ «Ես տեսնում եմլսել ուրախ. Ամեն ինչ իմ մեջ»:
Այս բանաստեղծության մեջ գերակշռում է երկնքի պատկերը։ Այս պատկերը կապված է, մասնավորապես, Բունինի տեքստերում բնության հավերժության պնդման հետ։ Նա Իվան Ալեքսեևիչի բոլոր բանաստեղծական ստեղծագործության լեյտմոտիվն է։ Երկինքը ներկայացնում է կյանքը, քանի որ այն հավերժական է և արտասովոր: Նրա կերպարը պատկերված է, օրինակ, «Երկինքը բացվեց» չափածո մեջ։ Այստեղ այն կյանքի մասին արտացոլման կենտրոնն է: Սակայն երկնքի պատկերը սերտորեն կապված է այլ պատկերների հետ՝ լույս, ցերեկ, կեչի։ Դրանք բոլորը կարծես թե լուսավորում են աշխատանքը, իսկ կեչը ոտանավորին տալիս է սպիտակ ատլասե լույս։
Արդիականության արտացոլումը Բունինի երգերում
Հատկանշական է, որ երբ Ռուսաստանում արդեն սկսվել էր հեղափոխությունը, դրա գործընթացներն արտացոլված չէին Իվան Ալեքսեևիչի բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ։ Նա հավատարիմ մնաց փիլիսոփայական թեմային։ Բանաստեղծի համար ավելի կարևոր էր ոչ թե իմանալ, թե ինչ է կատարվում, այլ այն, թե ինչու է դա տեղի ունենում մարդու հետ։
Իվան Ալեքսեևիչը ժամանակակից խնդիրները փոխկապակցեց հավերժական հասկացությունների հետ՝ կյանք և մահ, բարի և չար: Փորձելով գտնել ճշմարտությունը՝ նա իր աշխատության մեջ անդրադարձավ տարբեր ժողովուրդների ու երկրների պատմությանը։ Այսպիսով, կային բանաստեղծություններ հնագույն աստվածների, Բուդդայի, Մուհամեդի մասին:
Հետևաբար կարևոր էր հասկանալ ընդհանուր օրենքները, որոնցով անհատը և հասարակությունը որպես ամբողջություն զարգանում են: Նա հասկացավ, որ մեր կյանքը երկրի վրա Տիեզերքի հավերժական գոյության միայն մի հատվածն է: Այստեղից են ի հայտ գալիս ճակատագրի ու միայնության դրդապատճառները։ Իվան Ալեքսեևիչը կանխատեսել էր հեղափոխության գալիք աղետը։ Նա կարծում էր, որ դա ամենամեծ դժբախտությունն է։
Իվան Բունինը ձգտում էր նայել այն կողմիրականություն։ Նրան հետաքրքրում էր մահվան առեղծվածը, որի շունչը զգացվում է այս հեղինակի բանաստեղծություններից շատերում։ Ազնվականության՝ որպես խավի ոչնչացումը, կալվածատերերի կալվածքների աղքատացումը նրան ստիպում էին դատապարտված զգալ։ Այնուամենայնիվ, չնայած հոռետեսությանը, Իվան Ալեքսեևիչը տեսավ մի ելք, որը մարդուն միաձուլել էր բնությանը, նրա հավերժական գեղեցկության և խաղաղության մեջ:
Բունինի բառերը շատ բազմակողմանի են: Համառոտ, մեկ հոդվածի շրջանակներում կարելի է նշել միայն նրա հիմնական առանձնահատկությունները, կարելի է բերել ընդամենը մի քանի օրինակ։ Մի քանի խոսք ասենք այս հեղինակի սիրային խոսքերի մասին։ Նա նույնպես բավականին հետաքրքիր է։
Սիրային բառեր
Բունինի ստեղծագործություններում սիրո թեման ամենահաճախ հանդիպողներից է: Այս զգացումը Իվան Ալեքսեևիչը հաճախ էր երգում ինչպես չափածո, այնպես էլ արձակ: Այս հեղինակի սիրային պոեզիան ակնկալում է Բունինի «Մութ ծառուղիներ» պատմվածքների հայտնի ցիկլը։
Այս թեմային նվիրված բանաստեղծություններն արտացոլում են սիրային զգացմունքների տարբեր երանգներ: Օրինակ՝ «Փայլուն և սև թարթիչների տխրությունը…» ստեղծագործությունը լցված է սիրելիիդ հրաժեշտ տալու տխրությամբ։
«Թարթիչների փայլող և սև տխրությունը…»
Այս բանաստեղծությունը բաղկացած է երկու տողից։ Դրանցից առաջինում հեղինակը հիշում է իր սիրելիին, ում կերպարը դեռ ապրում է նրա հոգում, աչքերում։ Սակայն քնարական հերոսը դառնությամբ հասկանում է, որ իր երիտասարդությունն անցել է, և նախկին սիրեկանին այլևս չի կարելի վերադարձնել։ Աղջկա նկարագրության մեջ նրա քնքշությունն ընդգծվում է տարբեր արտահայտչամիջոցներով՝ փոխաբերություններով («թարթիչների տխրություն», «աչքերի կրակ», «արցունքի ադամանդներ») և էպիտետներով։(«երկնային աչքեր», «ըմբոստ արցունքներ», «փայլող թարթիչներ»):
Բանաստեղծության երկրորդ հատվածում քնարական հերոսը մտածում է, թե ինչու է իր սիրելին դեռ երազում գալիս իր մոտ, ինչպես նաև հիշում է այս աղջկան հանդիպելու բերկրանքը։ Այս մտորումները աշխատության մեջ արտահայտված են հռետորական հարցերով, որոնց, ինչպես գիտեք, պետք չէ պատասխանել։
«Ի՞նչ է սպասվում առջևում»:
Եվս մեկ սիրային բանաստեղծություն՝ «Ի՞նչ է սպասվում առջևում»: Այն լցված է հանգստության և երջանկության մթնոլորտով։ «Ի՞նչ է սպասվում առջևում» հարցին. Հեղինակը պատասխանում է. «Երջանիկ երկար ճանապարհորդություն»: Քնարական հերոսը հասկանում է, որ սիրելիի հետ իրեն երջանկություն է սպասում։ Այնուամենայնիվ, նա տխուր մտածում է անցյալի մասին, չի ցանկանում նրան բաց թողնել։
Բունինի բառերը. հատկանիշներ
Վերջում թվարկում ենք այն հիմնական հատկանիշները, որոնք բնորոշ են Բունինի քնարերգությանը. Սա է դետալների պայծառությունը, նկարագրական մանրամասնության ձգտումը, լակոնիզմը, դասական պարզությունը, հավերժական արժեքների, հատկապես հայրենի բնության բանաստեղծականացումը։ Բացի այդ, այս հեղինակի ստեղծագործությանը բնորոշ է սիմվոլիզմի մշտական կոչումը, ենթատեքստերի հարուստությունը, սերտ կապը ռուսական արձակի և պոեզիայի հետ և ձգողականությունը դեպի փիլիսոփայական: Նա հաճախ կրկնում է իր սեփական պատմությունները:
