Մարդկության պատմության մեջ առաջին հասարակությունը համարվում է պարզունակ կամ նախպետական: Այն փոխարինել է մեծ կապիկներին։ Ինչո՞վ էր տարբերվում նոր կազմակերպությունը: Որո՞նք են պարզունակ հասարակության առանձնահատկությունները: Այն ունի՞ պետության նախադրյալները։ Մենք կփորձենք պատասխանել։
Նշաններ
Նախնադարյան հասարակության նշաններ.
- ցեղային կազմակերպություն;
- թիմային աշխատանք;
- ընդհանուր սեփականություն;
- պրիմիտիվ գործիքներ;
- հավասար բաշխում.
Նախնադարյան հասարակության վերը նշված նշանները ազդում են տնտեսական կյանքի վրա, քանի որ մշակույթը նոր է սկսել ձևավորվել: Միակ բանը, որ կարելի է առանձնացնել, դա ֆետիշիզմն է՝ բնության աստվածացումը։ Բայց վերջին կետը, կոպիտ ասած, պայմանական է. Մեր նախնիները՝ հին սլավոնները, նույնպես պաշտում էին բնությունը՝ արևը (Յարիլո), կայծակը (Պերուն), Քամին (Ստրիբոգ): Սակայն դա հիմք չի տալիս նրանց մասին խոսել որպես պարզունակ։ Ուստի, որպես պարզունակ հասարակության նշաններ, այն հենց տնտեսական էասպեկտներ (աշխատանք, գործիքներ, բաշխում և այլն):
Պոլիգամ ընտանիքի հայեցակարգ
Նախնադարյան հասարակության մեջ կլանի հիմքը բազմակն ընտանիքն էր: Ենթադրվում էր, որ հասարակության անդամները սեռական հարաբերությունների մեջ են մտնում միայն իրենց համայնքի ներսում բազմանալու նպատակով: Նա ձևավորեց մի ցեղ, քանի որ այն աճեց, և ցեղը կազմեց ցեղերի միություն: Այսինքն, ըստ էության, նրանք բոլորը միմյանց հարազատ են եղել։ Այստեղից էլ առաջացել է «սեռ» հասկացությունը՝ «յուրայինի» իմաստով։ «Օտարներին» չէին թողնում նման ընտանիքներ։ Ցեղերի միությունն առաջին ազգերի նախատիպն է՝ առանձնահատուկ հատկանիշներով։
Եթե վերլուծենք վերը նշված նշանները, ապա կտեսնենք, որ տնտեսական մոդելի նման համակարգի դեպքում սոցիալական անհավասարության ի հայտ գալն անհնար է։ Գործիքները պարզունակ էին, բոլորը զբաղված էին նույն աշխատանքով, որպեսզի պահպանեն իրենց տեսակը, կար ապրանքների բաշխում, քանի որ բոլորն աշխատում էին կոլեկտիվ։
Ի՞նչ չենք վերագրելու պարզունակ հասարակության նշաններին. Հարկադիր ապարատի առկայություն. Սա հասկանալի է։ Հարկադրական ապարատի առկայությունը կապված է սեփականության անհավասարության առաջացման հետ, որն ի հայտ եկավ ավելի ուշ՝ «ռազմական դեմոկրատիայի» ժամանակաշրջանում աշխատանքի բաժանման ժամանակ։ Այս մասին կխոսենք քիչ ուշ։
Նախնադարյան հասարակության և պետության նշաններ
Նախնադարյան հասարակության նորածին վիճակի նշանները ներառում են՝
- Մոնոգամ ընտանիք.
- Աշխատանքի բաժանում.
- Մասնավոր սեփականության առաջացումը.
Աշխատանքի սոցիալական բաժանում
Ժամանակի ընթացքում, աշխատանքիսկսում է բարդանալ. Շատ պատմաբաններ այս փոփոխությունները կապում են կլիմայի փոփոխության հետ: Կյանքն ավելի դաժան է դարձել. Ուստի ավանդական որսորդությունն ու հավաքույթը ստիպված եղավ հեռանալ հողի մշակման ուղղությամբ։ Մարդն ինքը հիմա սկսել է սնունդ ստեղծել։ Սա, ըստ գիտնականների, սոցիալական շերտավորման սկիզբն է։
Սակայն մարդը չէր կարող միաժամանակ մի քանի վիրահատություն կատարել։ Արդյունքը հետևյալն էր՝
Աշխատանքի առաջին հիմնական բաժանումը. Անասնաբուծությունից անջատված գյուղատնտեսությունը։
Ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսում են կատարելագործել իրենց գյուղատնտեսական գործիքները: Հասարակությունը պարզունակ թիակներից ու քարերից անցնում է նոր գործիքների, որոնք այլևս անհնար է ինքնուրույն պատրաստել առանց հատուկ գիտելիքների և հմտությունների: Հայտնվում է մի կատեգորիա, որն ավելի լավն է, քան մյուսները գյուղատնտեսական գործիքների արտադրության մեջ: Աստիճանաբար այս շերտը մեկուսացավ և հանգեցրեց աշխատանքի երկրորդ հիմնական բաժանմանը։
Արհեստագործության տարանջատում գյուղատնտեսությունից
Աշխատանքի երկու բաժանումը հանգեցրել է նրան, որ արտադրողները արտադրում են տարբեր ապրանքներ, որոնք կարիք ունեն յուրաքանչյուր դասի: Գյուղացուն անհրաժեշտ էր գործիքներ, անասուններ, արհեստավորին` հաց և այլն, սակայն փոխանակմանը խանգարում էր զբաղվածությունը: Եթե ֆերմերը ժամանակ տրամադրի իր արտադրանքը փոխանակելու համար, նա ավելի շատ վնասներ կունենա։ Բոլորին միջնորդ էր պետք. Հիշենք, թե ինչպես էր մեր հասարակությունը պայքարում սպեկուլյանտների հետ։ Այնուամենայնիվ, նրանք նպաստեցին հասարակության զարգացմանը։ Կար առանձին կատեգորիա, որը հեշտացնում էր կյանքը բոլորի համար։ Կայացավ աշխատանքի երրորդ բաժանումը։
Առևտրականների տեսքը
Այս ամենը հանգեցրել է սոցիալական անհավասարության, շերտավորման։ Մեկը վատ բերք ուներ, մյուսը ավելի լավ գնով ապրանք գտավ և այլն։
Բնականաբար, երբ շերտավորվում է, շահերի բախում է սկսվում։ Հին ցեղային համայնքն այլեւս չէր կարող վերահսկել այս ամենը։ Նրա տեղում հայտնվել է հարեւանի սենյակը, որտեղ մարդիկ միմյանց համար անծանոթ էին։ Անհրաժեշտ էր նոր կազմակերպություն։ Որպես այդպիսին՝ քաղաքական իշխանությունը գործեց։ Նախապետական հարաբերությունները սկսեցին ձևավորվել։ Այս շրջանը կոչվում էր «ռազմական ժողովրդավարություն»։ Հենց լիարժեք էլիտաների ստեղծմամբ է սկսվում իրական պետությունը, այսինքն՝ քաղաքակրթությունը։ Այս մասին ավելի ուշ:
Նախնական հասարակության և քաղաքակրթության նշաններ
«Ռազմական ժողովրդավարության» ժամանակաշրջանը այն ժամանակաշրջանն է, երբ հասարակության բոլոր անդամները դեռ հավասար են։ Ոչ ոք աչքի չի ընկնում շքեղությամբ կամ աղքատությամբ։ Սա այն ժամանակաշրջանն է, որտեղ ոչ միայն սեփական, այլև իր ժառանգների ապագան կախված էր անձնական արժանիքներից: Սեփականության շերտավորումով սկսվեցին հարստության համար մշտական պատերազմներ։ Մի ցեղ անընդհատ հարձակվում էր մյուսի վրա։ Հասարակությունը չէր կարող այլ կերպ ապրել։ Հարձակումները հանգեցրին ամենահաջող մարտիկների հարստացմանը: Բնականաբար, նրանք, ովքեր տանը էին, ոչինչ չմնացին։ Այսպես սկսեց ձևավորվել գիտելիքը։ Բոլոր ազգերում քաղաքական էլիտաները ձևավորվել են հենց ռազմիկներից։ Մարտերում փող և համբավ ձեռք բերելով՝ մարդիկ սկսեցին ուղիներ փնտրել այս վիճակը ամրապնդելու համար։ Ձեր արտոնյալ դիրքը փոխանցեք ձեր ժառանգներին։ Այսպես ձևավորվեցին պետություններ՝ փակ կաստային հիերարխիկ կառուցվածքովտիպ. Այս ժամանակը համարվում է քաղաքակրթության սկիզբ։
