Աղկապղծության գոտին հատուկ սարք է, որը, երբ հագնում են կնոջը, նախատեսված է սեռական հարաբերությունը կանխելու համար: Ինչպես լեգենդներն են ասում, այն օգտագործել են խանդոտ ամուսինները՝ որպես հավատարմություն երաշխավորելու միջոց՝ երկար ժամանակ գնալով խաչակրաց արշավանքների։ Ենթադրվում է, որ եղել են նաև տղամարդու մաքրաբարոյության գոտիներ, որոնք խոչընդոտում էին ձեռնաշարժությանը։
Ճշմարտությո՞ւն, թե՞ հորինվածք
Ըստ մի շարք հետազոտողների, ասպետների մասին պատմությունները, ովքեր գնալով Պաղեստին՝ անհավատներից Սուրբ գերեզմանը շահելու, փակել են իրենց հավատացյալների հմայքը, իսկական գեղարվեստական են: Մինչ օրս չկա հուսալի ապացույց, որ կանացի մաքրաբարոյության գոտիները օգտագործվել են միջնադարում:
Բացի այդ, դրանք չէին կարող կրվել ավելի քան մի քանի օր անընդմեջ։ Ի վերջո, շրթունքների և մաշկի վրա երկաթի կառուցվածքի շփումը, ինչպես նաև այս վայրերի աղտոտվածությունը կարող են լինել սեռական օրգանների և վնասվածքների պատճառ:արյան վարակ. Դա կարելի է դատել՝ կարդալով նկարագրությունները և դիտելով մաքրաբարոյության գոտիների և դրանց դասավորության լուսանկարները:
Այնուամենայնիվ, այդ առարկաների և դրանց նկարազարդումների մասին հիշատակումներ կան գրականության մեջ: Ելնելով դրանից՝ մենք կդիտարկենք մաքրաբարոյության գոտիները։
Ի՞նչ է հայտնի գրականությունից
Առաջին անգամ 12-րդ դարով թվագրվող բանաստեղծություններում և երգերում հիշատակվում են մաքրաբարոյության և մաքրության գոտիները։ Սակայն որոշ գիտնականներ դրանք համարում են միայն որպես բանաստեղծական փոխաբերություններ։ Առաջին ավելի կոնկրետ հիշատակումը հանդիպում է 15-րդ դարի սկզբին արշավներին մասնակցած գերմանացի ռազմական ինժեներ Կոնրադ Կայզերի գրքում։ Այն կոչվում է Bellifortis, որը թարգմանվում է որպես «Ուժեղ պատերազմում»:
Այն պարունակում է նկարազարդում, որն ուղեկցվում է մեկնաբանությամբ, որ նկարում պատկերված է երկաթե գոտի, որը կրում են կանայք Ֆլորենցիա քաղաքում: Իսկ Կայզերը նշում է նաև Հռոմը, Վենետիկը, Միլանը, Բերգամոն, որպես մաքրաբարոյության գոտիներ պատրաստելու վայրեր։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է իրենից ներկայացնում նման տեղեկություն՝ հավաստի փաստեր, թե հեղինակային հորինվածք: Կարծիք կա, որ նման գոտիներ կարող են օգտագործել իտալացի կանայք, ովքեր առանց ուղեկցության դուրս են եկել տնից՝ որպես բռնաբարությունից պաշտպանություն։
Հնություն
Կան նաև ապացույցներ, որ հնարամիտ սարքեր, որոնք պաշտպանում են իգական սեռը ներխուժող ոտնձգություններից, օգտագործվել են Հին Հունաստանում և Հին Հռոմում: Այնտեղ դրանք իբր կրում էին ստրուկները՝ չպլանավորված հղիությունից պաշտպանելու համար: Ի վերջո, երեխային որպես ստրուկ կրելը կարող է բացասաբար անդրադառնալազդել աշխատանքի արտադրողականության վրա. Ըստ նկարագրությունների՝ աղջիկները կրել են կաշվից պատրաստված և երկու ժապավենից բաղկացած գոտի։ Դրանցից առաջինը ծածկում էր գոտկատեղը, իսկ երկրորդն անցնում էր ոտքերի արանքով։
Միջնադարում
Ինչ վերաբերում է միջնադարում նկարագրված ապրանքներին, ապա դրանք բավականին մեծ կառուցվածքներ էին, որոնք ունեին բազմաթիվ կողպեքներ և ծածկում էին կանացի իրանի ամբողջ ստորին հատվածը։ Այս գոտին ապահովում էր ընդամենը մեկ շատ փոքր անցք՝ նախատեսված զուգարան գնալու համար։ Նման «սարքը» փակում էր դրան ամրացված բանալիով և պահում հոգատար ամուսինը։
Դատելով նկարագրություններից՝ դրանք այլևս պատրաստված էին ոչ թե կաշվից, ինչպես հին ժամանակներում, այլ երկաթից, արծաթից և նույնիսկ ոսկուց։ Որոշ դեպքերում նման «միջնադարյան արվեստի օրինակները» զարդարված էին ներդիրներով, թանկարժեք քարերի ցրմամբ և նախշերով։ Բնականաբար, նման օրինակները պետք է շատ թանկ լինեին, և բնակչության միայն շատ հարուստ հատվածները կարող էին իրենց թույլ տալ դրանք:
Ամենաթեժ օրինակները արտադրվել են Վենետիկում և Բերգամոյում: Նրանց անվանման համար նույնիսկ այնպիսի արտահայտություններ են եղել, ինչպիսիք են «Վենետիկյան վանդակաճաղ» և «Բերգամի ամրոց»: Հետագայում, արդեն Վերածննդի դարաշրջանում, գրականության մեջ կա արտահայտություն, որ կանայք կամ սիրուհիները «կողպված են եղել Բերգամոյի ճանապարհով»: Դա զուտ բանաստեղծական փոխաբերությո՞ւն էր, թե՞ արտացոլում էր կյանքի դաժան ճշմարտությունը, այսօր ոչ ոք չի կարող հստակ ասել:
Լրացուցիչ տեղեկություններ
Կանացի մաքրաբարոյության գոտիների առաջին նմուշները,որոնք հասել են մեզ և ներկայացվել լայն հանրության ուշադրությանը, թվագրվում են 16-րդ դարով։ Վկայություններ կան, որ այս շրջանի գերեզմաններից մեկում հայտնաբերել են մի երիտասարդ կնոջ կմախք, որի վրա նմանատիպ սարք է եղել։ Այդ ժամանակվանից գոտիները իբր սկսել են զանգվածաբար արտադրվել։ Միևնույն ժամանակ, գիտնականները պարզեցին, որ թանգարաններում ցուցադրված մեխանիզմներից շատերը կեղծ են, որոնք պատրաստվել են 19-րդ դարում արհեստավորների կողմից:
Նաև գրականության մեջ կան նկարագրություններ երիտասարդ աղջիկների կողմից ամուսնությունից առաջ մաքրաբարո գոտիներ կրելու ավանդույթի մասին: Նրանց մայրերը հպարտությամբ հայտարարեցին փեսային՝ հայտնելով, որ այս «ամուլետը» հարսնացուները կրում են «վենետիկյան վանդակի» տեսքով գրեթե մանկուց։ Եվ հետևաբար, նրանց պետք է վերաբերվել որպես իսկական գանձի, քանի որ այն ժամանակներում 15 տարեկան հասած կույսը հազվագյուտ բան էր։ Միևնույն ժամանակ հրաշալի սարքերի բանալիները պահվում էին զգոն ծնողների մոտ։
Դատարանի որոշման համաձայն
Ինչպես նշվեց վերևում, ըստ լեգենդի, մաքրաբարոյության գոտիները մեծ պահանջարկ ունեին խաչակրաց արշավանքների գնացած և իրենց մյուս կեսերին չվստահող ամուսինների շրջանում: Եվ հետո դժբախտ կանայք, ովքեր արժանի չէին ամուսնական վստահության, ստիպված էին տարիներ շարունակ դիմանալ ոչ միայն նվաստացման, այլև վիթխարի տանջանքների։
Որոշ դեպքերում առողջությանը հասցված վնասն այնքան գլոբալ էր, որ վտանգ էր ներկայացնում կնոջ կյանքի համար։ Իսկ այստեղ արդեն խոսքը գնում էր «հավատարմության երկաթե կապանքներից» անհապաղ ազատագրման մասին։ Ծանր հարց առաջացավ՝ ինչպե՞ս հանել մաքրաբարոյության գոտին առանց ամուսնու թույլտվության:
Ելքիրավիճակը համապատասխան դատական որոշման ընդունումն էր։ Միաժամանակ այն պետք է օծվեր եկեղեցու ներկայացուցիչների կողմից։ Հատուկ դատավճռի կայացումից հետո մեխանիզմը կոտրել են, և տուժածին ազատ են արձակել։
Ամուսինը քարոզարշավից վերադառնալուց հետո նրան պաշտոնապես ծանուցել են հրատապ անհրաժեշտության հետևանքով կատարված կատարված փաստի մասին՝ ամուսնու լկտի անհնազանդության համար հնարավոր լինչը կանխելու համար:
Նուրբ բանալի
Եվ կա նաև այն համոզմունքը, որ շատ կանայք, ովքեր հեռու թափառումներից չսպասեցին իրենց հավատարիմներին, մինչև կյանքի վերջ մնացին այրի և մահացան երկաթե գոտիով, որը կողպված էր:
:
Բայց կան նաև հակառակ ուղղությամբ պատմություններ, ըստ որոնց՝ «թակարդից վաղաժամկետ ազատվելու» հարցի լուծումն ընկած է հենց մակերեսի վրա։
Միևնույն ժամանակ, շահագրգիռ կողմին միայն անհրաժեշտ էր ձեռք բերել սիրելի հիմնական բանալիի կրկնօրինակը: Դրանում անհավատարիմ կանանց օգնել են գոտիներ արտադրողները, որոնք կրկնակի օգուտ են քաղել։ Նրանք վաճառեցին «միավորն» ու բանալին խանդոտ ամուսիններին, իսկ երկրորդ օրինակը՝ քամոտ տիկնանց՝ երկուսից էլ մեծ գումարներ պոկելով։
Զարմանալի չէ, որ նման ոչ միանշանակ ողբերգական իրավիճակի հավանականությունը մեծ թվով անեկդոտների ու կատակների տեղիք է տվել։ Այսպիսով, ֆրանսիական Գրենոբլ քաղաքի թանգարաններից մեկում կա հին գոբելեն, որը պատկերում է զրահապատ ասպետին, որը թողնում է ամրոցի դարպասները։ Աշտարակի պատուհանից սրտի մի գեղեցկուհի տիկինը թափահարում է նրան թաշկինակը։ Ասպետի պարանոցին փայլում է բանալիով շղթա: ՈրտեղՈչ հեռու թփերի մեջ կարող եք գտնել մի ջենթլմենի, որը նրանց հետևից նայում է «քաղաքացիական» հագուստով, բայց շղթայի վրա ճիշտ նույն բանալին։
Գաղտնի կողպեք
Սովորական բանալիով բացված կամ կոտրելով մաքրաբարոյության գոտու կողպման մեխանիզմի կանացի խաբեության ու անվստահելիության պատասխանը գաղտնի կողպեքների օգտագործումն էր։ Հմուտ արհեստավորները գտել են հաջորդ ելքը։
Եթե փորձ էր արվում կողպեքը «բացել» այլմոլորակայինի վարպետ բանալիի օգնությամբ՝ մեխի կամ դաշույնի ծայրի տեսքով, ապա ակտիվանում էր զսպանակավոր սեղմակը։ Այն սեղմեց մեջը մտցված ձողը, և մետաղի մի կտոր կծվեց:
Եվ հետո, եթե քամոտ տիկինը փորձեց դավաճանել, ապա նրա ամուսինը դա իմացավ փաստից հետո: Ավելին, նա կարող էր հաշվել համարձակ փորձերի քանակը՝ ելնելով մեխանիզմում մնացած կտորների քանակից։
Ուժեղ սեռի ներկայացուցիչների համար
Բայց ինչ վերաբերում է տղամարդկանց մաքրաբարոյության գոտուն, ապա դրանք իսկապես գոյություն ունեին: Ճիշտ է, նրանց նպատակը տարբերվում էր կանանցից։ Բանն այն է, որ ոչ ուշ, քան 19-րդ դարի վերջը` 20-րդ դարի սկիզբը, կար մի մեծ գաղափար, որ ձեռնաշարժությունը շատ վնասակար է երիտասարդ տղամարդկանց համար։ Համարվում էր, որ դա կարող է հանգեցնել ամենասարսափելի հետևանքների, ինչպիսիք են խելագարությունը, կուրությունը և նույնիսկ հանկարծակի մահը։
Այս առումով դժբախտ բժիշկները փորձել են կանխել գիշերային էրեկցիայի առաջացումը մի մեխանիզմի միջոցով, որը կրում էին առնանդամի վրա քնելուց առաջ և ամրացնում ներքևի մազերին։ Հենց էրեկցիան սկսվեց, պինցետը քաշվեցմազերով մարդը արթնացել է ուժեղ ցավից, և հուզմունքը թուլացել է։
Մի փոքր ուշ հիվանդանոցներում «բուժելու» սարք հայտնագործվեց։ Սրանք կաշվե շորտեր էին գոտիով, որն ուներ մետաղական մատանի և կողպեքով ամրակներ։ Անհնար էր դրանք ինքնուրույն հեռացնել։
Կար նաև երրորդ՝ պողպատե տարբերակ՝ սեղմակի տեսքով, որը կրում էին միաժամանակ առնանդամի և ամորձիների վրա։ Այն խստորեն ամրագրվեց և կանխեց արյան հոսքը դեպի արական օրգան:
