Նիկոն տարեգրությունը 16-րդ դարի ամենամեծ պատմական հուշարձանն է։ Հետաքրքիր է նրանով, որ այն պարունակում է Ռուսաստանի պատմության իրադարձությունների առավել ամբողջական ցանկը, որոնք չկան այլ ձեռագիր աղբյուրներում։
Բացի այդ, գիրքը պարունակում է տեղեկություններ հարևան ժողովուրդների մասին, որոնք էլ որոշել են գիտնականների հետաքրքրությունը այս օրենսգրքի նկատմամբ։ Այն մեծ ազդեցություն է ունեցել մեր երկրի տարեգրության վրա, քանի որ նմանատիպ այլ աշխատությունների մեջ ամենաամբողջականն է։
Գիտական շրջանառության ներածություն
Նիկոնի տարեգրությունը լայն հանրությանը հայտնի դարձավ շնորհիվ հայտնի հետազոտող Վ. Ն. Տատիշչևի, ով այն օգտագործել է Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ իր հիմնական աշխատությունը գրելիս: Նա հակիրճ նկարագրեց այս կարևոր հուշարձանը՝ նշելով, որ այն բերվել է 1630 թվականին և ստորագրել Նիկոն պատրիարքը։
18-րդ դարի երկրորդ կեսին աղբյուրը հրատարակել են Շլոզերը և Բաշիլովը, որոնք հիմք են ընդունել իրենց նախորդի ձեռագիրը։ 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին նոր հրատարակություն է իրականացվել, ներգրավվել են նոր ցուցակներ։ Նախահեղափոխական պատմագրության մեջ Nikon Chronicle-ն ուսումնասիրվել է շատ ակտիվ։
Գիտնականները հիմնական ուշադրությունը դարձրել են այն գրելու համար հիմք հանդիսացած աղբյուրներին։ Դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը չի մարել նույնիսկ խորհրդային տարիներին։ Այս ընթացքում հետազոտողները որոշել են նաև դրա կազմման ժամանակը և վայրը, պարզել հեղինակի ինքնությունը, ինչպես նաև խորը վերլուծություն են կատարել այն դարաշրջանի սոցիալ-քաղաքական իրավիճակի մասին, որում այն առաջացել է։
։
Հեղինակի և նրա հայացքների մասին
Նիկոնի տարեգրությունը կազմվել է մետրոպոլիտ Դանիելի նախաձեռնությամբ, ով այս պաշտոնը զբաղեցրել է 1522-1539 թվականներին։ Նա սիրում էր հին գրականությունը, հասանելի էր հին ձեռագրերին և հետաքրքրություն էր ցուցաբերում ընդհանուր ռուսական գործերով։ Բացի այդ, նա հետաքրքրված էր քաղաքական պատմությամբ, աջակցում էր Մոսկվայի կառավարիչների գործողություններին։ Ուստի նրա գլխավորությամբ կազմված հուշարձանը տոգորված է համառուսական բնույթով, ինչն էլ որոշել է դրա նշանակությունը հասարակական-քաղաքական մտքի մեջ։
։
Կազմողի ուշադրության կենտրոնում են եղել իր ժամանակի բազմաթիվ արդիական և կարևոր խնդիրներ։ Դրանց մեջ աչքի ընկնող տեղ էր գրավում մետրոպոլիայի սեփականության կարգավիճակի և հոգևոր ու աշխարհիկ իշխանությունների փոխհարաբերությունների հարցը։ Բացի այդ, Դանիելին հետաքրքրում էր Ռուսաստանի և Լիտվայի համագործակցությունը, ինչպես նաև իր հայրենիքի՝ Ռյազանի իշխանությունների պատմությունը։ Նա նաև մեծ տեղ տվեց հերետիկոսության դեմ պայքարին։
Աղբյուրներ
Նիկոնի տարեգրությունը, որի անունը ծագել է 17-րդ դարի պատրիարքի անունից, իրականում կազմվել է նախորդ դարում։ Տատիշչևը սխալմամբ ենթադրել է, որ այս հուշարձանը կազմվել է Նիկոնի օրոք, ովպատկանում էր ցուցակներից մեկին։
Տարեգրությունը գրելու համար հիմք են ծառայել պատմվածքները, հին ավանդությունները, սրբերի կյանքը, բանահյուսությունը, ինչպես նաև արխիվային նյութերը։ Տեքստը գրելիս կազմողները հիմնվել են այլ տարեգրությունների վրա, ինչպիսիք են Իոսաֆը, Նովգորոդը և շատ ուրիշներ։ Չպետք է մոռանալ, որ խնդրո առարկա հուշարձանի մի շարք տեղեկություններ եզակի են և մեր ժամանակներին հասել են միայն իր կազմով։
եկեղեցական թողարկում
Nikon Chronicle-ն արտացոլում էր իր ժամանակի ամենակարևոր խնդիրները: Այս հուշարձանի անվան ծագումը կապված է ժամանակին Տատիշչովի թույլ տված սխալի հետ։ Այնուամենայնիվ, այն այնքան ամուր է հաստատվել գիտական շրջանակներում, որ պահպանվել է մինչ օրս: Ձեռագիրը կազմողները նյութի կարևոր վերամշակում են կատարել, որի վերլուծությունը թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչ խնդիրներով էին նրանք անհանգստանում։
Հեղինակները պաշտպանել են եկեղեցու ունեցվածքը. Վանքերին հող և այլ սեփականություն ունենալու վերաբերյալ վեճը միջնադարյան Ռուսաստանում ամենաթեժներից մեկն էր: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ տարեգրությունը փոխանցում է մետրոպոլիայի սեփականության կարգավիճակը պահպանելու անհրաժեշտության գաղափարը: Նիկոնի տարեգրությունը, որի ծագումը պետք է դիտարկել դարաշրջանի համատեքստում, հուշում է աշխարհիկ և հոգևոր իշխանությունների միավորման անհրաժեշտության մասին:
1531-ի տաճարի թեմաները
Այս հանդիպմանը բարձրացվեցին շատ կարևոր հարցեր՝ կապված եկեղեցու և վանական վարդապետության դիրքի ու կարգավիճակի հետ, որոնք արտացոլվեցին խնդրո առարկա հուշարձանում։ Դարաշրջանի ամենավիճահարույց հարցերից մեկն այն խնդիրն է, թե արդյոք վանքերը կարող են գյուղեր ունենալ, թե ոչ:Հուշարձանը պնդում է, որ իրենք իրավունք ունեն ունենալ հողատարածքներ։ Սա այն ժամանակվա գերակշռող տեսակետն էր, որին հավատարիմ էին նաև մեծ դքսական իշխանությունները։
Այն ժամանակների եկեղեցական կյանքի մեկ այլ կարևոր խնդիր էր ռուս մետրոպոլիտների հրամանագրերն առանց Կոստանդնուպոլսի արտոնագրի։ 15-րդ դարում Ռուս եկեղեցին անկախություն ձեռք բերեց։ Եվ ուրեմն անհրաժեշտ էր ամրագրել նրա նոր կարգավիճակը։ Բացի այդ, այս ժամանակաշրջանում առաջացան հերետիկոսություններ, որոնց դեմ պայքարը շատ կատաղի էր։ Ուստի այս թեման նույնպես արտացոլված է հուշարձանում։
Հրատարակություններ
Նիկոնի տարեգրությունը, որի անունները ծագել են նրա ցուցակներից, հետագայում համալրվել է այլ պաշտոնական նյութերով: Բնօրինակի մշակումն էական էր։ Այն նպաստել է ինչպես կուտակված արխիվային փաստաթղթերի համակարգմանը, այնպես էլ հասարակական-քաղաքական մտքի զարգացմանը։ Մետրոպոլիտ Դանիելի օրենսգիրքը լրացվել է Հարության տարեգրությամբ և Թագավորության սկզբի տարեգրքով:
Այսպես հայտնվեց հայտնի Հայրապետական ցուցակը. Այս նոր հավաքածուն լայնորեն օգտագործվում էր հիմնականում եկեղեցական շրջանակներում, որտեղ 16-րդ դարի երկրորդ կեսին հայտնվեց հայտնի աստիճանների գիրքը, մի ստեղծագործություն, որը պատմում է հին ռուս իշխանների թագավորության, մետրոպոլիտների կյանքի մասին: Այս հուշարձանը հետաքրքիր է նաև նրանով, որ սա ռուսական պատմության համակարգման առաջին փորձն է։
Նոր ցուցակ
Միջնադարյան ժամանակների ամենակարևոր աղբյուրը Նիկոնի տարեգրությունն է: Այս կոդի մասին հակիրճ կարելի է նշել հետևյալը.արժեքավոր ձեռագիր, որը հիմք է հանդիսացել 16-17-րդ դարերի հետագա համառուսական տարեգրության համար։ Դրա բնօրինակը պահվել է Պետական պատվերի մեջ, ինչը վկայում է այն կարևորության մասին, որ պաշտոնական իշխանությունները տվել են դրան նոր ծածկագրեր կազմելիս։
Որոշ ժամանակ անց այն համալրվեց արդեն նշված նյութերով։ Նաեւ դրան ավելացվել է մի հատված, որը պատմում էր 1556-1558 թվականներին տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին։ Այսպես հայտնվեց Օբոլենսկու հայտնի ցուցակը. Սա բնօրինակի ամենաամբողջական տարբերակն է։ Որոշ ժամանակ անց դրան կցվեցին թերթիկներ, որոնք ընդլայնեցին պատմվածքի ժամանակագրությունը։
Ազդեցությունը պաշտոնական պատմագրության վրա
Նիկոնյան տարեգրությունը կրկին հիմք է հանդիսացել 16-րդ դարի երկրորդ կեսի նոր իշխանական կանոնագրքին։ Օպրիչնինան դարձավ նոր գաղափարախոսության ձևավորման ժամանակը։ Իվան Ահեղը փորձում էր բացատրել ցարական իշխանության ավտոկրատական բնույթը։ Ուստի նրա օրոք ակտիվ աշխատանք սկսվեց այս գաղափարը հիմնավորող գրական ստեղծագործությունների ստեղծման ուղղությամբ։
1568-1576 թվականներին Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդայում սկսվեց մեծ նոր հավաքածուի հավաքումը, որը կոչվում էր Դեմք: Այն արտացոլում էր ինչպես համաշխարհային, այնպես էլ ազգային պատմության իրադարձությունները։ Այն զարդարված էր մանրանկարներով, քանի որ շարադրանքն ընթանում էր «դեմքերով»։ Նրա գրման մեջ օգտագործվել է Նիկոն տարեգրությունը, որի բովանդակությունը համապատասխանում էր ցարի հատակագծին և նոր հուշարձանը կազմողներին։ Դրանից հետո ձեռագիրը տեղափոխվել է Երրորդություն-Սերգիոս վանք, որտեղ այն պահվել է մինչև 1637 թվականը։
Հետագա մշակում
Նշված տարում ծածկագիրը եղել էուղարկվել է Մեծ պալատի պատվերին։ Ուստի ձեռագրից պատճենահանվել է հատուկ վանքի համար։ Այն հիմք է հանդիսացել մեկ այլ ցանկի, որը համալրվել է նյութերով։ Այնուհետև նա շարունակեց պատմությունը 17-րդ դարի ռուսական հասարակական-քաղաքական մտքի պաշտոնական հուշարձանի հիման վրա՝ Նոր տարեգրողը։ Այս նոր հրատարակությունը պահպանեց մի քանի ցուցակներ: Դրանցից մեկը պատկանում էր պատրիարք Նիկոնին, ում անունը տվել է ամբողջ հուշարձանի անունը։
Կառուցվածք
Ռուսաստանի պատմության ամենակարևոր իրադարձություններն արտացոլված են Նիկոնի տարեգրությունում: Այս հուշարձանի ամփոփագիրը կարելի է բնութագրել հետևյալ կերպ. այս ձեռագիրը նկարագրում է 9-16-րդ դարերի իրադարձությունները։
Սկզբում տեղադրված է եկեղեցական բնույթի հուշարձան՝ եպիսկոպոսաց ցանկ։ Ստորև ներկայացնում ենք դեպքերի ժամանակագրական եղանակային հաշվետվությունը։ 12-րդ դարը նկարագրող բաժինները ավելի մանրամասն են, քան մյուս դարերի հատվածները։ Բնագրին ավելացվել են լրացուցիչ տեքստեր, որոնք պատմում են 16-րդ դարի պատմության, մասնավորապես Իվան Ահեղի գահակալության մասին։
Շարունակություն
Նիկոնի տարեգրությունը, որի կազմը բարդ է մի քանի խմբագրական վերանայումների պատճառով, ունի լրացուցիչ ներդիրներ։ Նրանք նույնպես արժանի են ուշադրության։ Առանձին-առանձին պետք է հիշատակել Թագավորական գրքի հատվածները, որտեղից վերցվել է 1533-1553 թվականների դեպքերի նկարագրությունը։ Այս հուշարձանը Դեմքի կամարի կարևոր մասն է, որը փոխանցում է տիրակալի ինքնակալ իշխանության գաղափարը։
Նշված հատվածը հատկապես հետաքրքիր է նրանով, որ դրա բովանդակության վրա աշխատել է ինքը՝ Իվան Ահեղը։ Քանոնհատկապես շահագրգռված էր արդարացնել միապետի գաղափարապես անսահմանափակ իշխանությունը։ Առանձին հիշատակել նաև այնպիսի հուշարձան, ինչպիսին է նրա որդու և ժառանգորդի կյանքի պատմությունը։
Այս ձեռագիրը նկարագրում է Ֆյոդոր Իվանովիչի թագավորությունը։ Հեղինակը նշում է, որ նա շատ բարեպաշտ էր և ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էր աղոթքի ու ծոմապահության մեջ։ Այս հուշարձանից ի հայտ է գալիս նոր տիրակալի կերպարը՝ հանգիստ ու հեզ մարդու։ Աղբյուրում նաև լուր կա նրա եկեղեցական կյանքում մեկ կարևոր իրադարձության՝ Ռուսաստանում պատրիարքության հիմնադրման մասին։ Ռուսական եկեղեցու առաջնորդը Հոբն էր, ով գրել է պատմությունը։ Դրանում նա նաև գովերգական բնութագիր է տվել Բորիս Գոդունովին։ Նա նաև նկարագրել է ցարի արշավը Իվան-գորոդի դեմ։
Հեքիաթներ
Նիկոնի տարեգրությանը կցված են մի շարք հետաքրքիր գրական աշխատություններ։ Դրանցից մի քանիսը նվիրված են կրոնական թեմաներին, մյուսները՝ մարտերին ու մարտերին ներքին ու համաշխարհային պատմությունից։ Դրանցից մեկը 1204 թվականին Կոստանդնուպոլսի գրավման մասին է։ Սա մի իրադարձություն է, որը ցնցել է ժամանակակիցների մտքերը։
Մեկ այլ պատմություն պատմում է ռուս իշխանների պայքարի մասին գլխավոր՝ Վլադիմիրի գահի համար։ Մի քանի աշխատություններ նվիրված են մոնղոլ-թաթարների, շվեդների դեմ պայքարին։ Ոմանք պատմում են իշխանների, բոյարների, մետրոպոլիտների ճակատագրի մասին։ Հավաքածուն ներառում էր նաև սրբերի կյանք, պատմություններ միջնադարի տիրակալների և նշանավոր մարդկանց կյանքից։
Հավելումներ
Բացի նշված հուշարձաններից, տարեգրությունը պարունակում է որոշ քաղաքական իրադարձությունների ավելի մանրամասն նկարագրություններ։ Պետք է նշել նաեւ հարսանիքի պատմությունըԻվան Ահեղը դեպի թագավորություն. Սա շատ կարևոր դրվագ է, քանի որ պատմում է Ռուսաստանի պատմության ամենանշանակալի իրադարձություններից մեկի՝ տիրակալի կողմից թագավորական տիտղոսի որդեգրման մասին։
։
Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ տարեգրությունը գտնվել է Իվան Վասիլևիչի ուշադրության կենտրոնում, ով դրա տեքստն օգտագործել է ավտոկրատ միապետության գաղափարը հիմնավորելու համար, հարկ է նշել, որ նման պատմության ներդրումը ունեցել է. կարևոր գաղափարական նշանակություն։ Հարկ է նշել նաև Կազանի գրավման պատմությունը՝ նրա թագավորության պատմության առանցքային իրադարձություններից մեկը։
Միևնույն ժամանակ, Նիկոնի տարեգրությունը չի պարունակում մի շարք կարևոր տեքստեր, որոնք կարելի է գտնել այլ հուշարձաններում։ Օրինակ, խնդրո առարկա ձեռագիրը չի պարունակում «Ռուսկայա պրավդա»՝ կարեւոր օրենսդրական փաստաթուղթ։ Այնուամենայնիվ, այս օրենսգիրքը համառուսական բնույթի ամենակարևոր աղբյուրն է։ Նա մեծ ազդեցություն է ունեցել 16-17-րդ դարերի հասարակական-քաղաքական մտքի վրա։
