Չուրիլա Պլենկովիչը էպիկական հերոս է, արտասովոր գեղեցիկ տղամարդ, ով գիտակցում է իր աչքի ընկնող արտաքինով կանանց վրա ազդեցության աստիճանը: Նա հայտնի չէ սխրագործություններով, ինչպես ռուս հայտնի հերոսները, նա սխրանքներ չի անում հանուն հայրենիքի կամ որևէ մարդու փրկության։ Նրա մասին պատմությունը վերածվում է սիրային արկածների։ Չուրիլայի մասին ընդամենը երեք էպոս կա, թեև դրանք պատմվում են տարբեր տարբերակներով, և սխալ կարծիք է ստեղծվում դրանց ավելի մեծ թվի մասին։
ռուսական էպոսներ
Bylina-ը ժողովրդական էպիկական երգ է, որը պատմում է նշանակալից իրադարձությունների կամ ռուս հերոսի սխրանքի մասին։ Էպիկական պատմություններում պատմաբանները տեսնում են Ռուսաստանում տեղի ունեցած իրադարձությունները 10-13-րդ դարերում։ Ստեղծագործությունը կատարել է երգիչ-հեքիաթագիր, հաճախ ուղեկցվել է գուսելի նվագակցությամբ։
Բազմաթիվ էպոսների կենտրոնում կանգնած է Կիևի իշխան Վլադիմիրի կերպարը։ Չուրիլա Պլենկովիչը նույնպես Կիևի մոտ է ապրում։ Բյուլինան պատմում է նույն տարածաշրջանում տեղի ունեցող իրադարձությունների մասին։
Յուրաքանչյուր էպոսումկա կա՛մ սարսափելի ճակատամարտի, կա՛մ զվարճալի խնջույքի նկարագրություն՝ երկու իրադարձություն, որոնք կարելի է գունեղ և հուզիչ նկարագրել պարզ ունկնդրի համար:
Կան հայտնի ռուս հերոսներ, որոնց ուժն ու հավատարմությունը հայրենիքին նկարագրում են էպոսային հեքիաթասացները: Սրանք Իլյա Մուրոմեցը, Ալյոշա Պոպովիչը, Դոբրինյա Նիկիտիչը և ժողովրդի կողմից սիրված այլ հերոսներ են։ Կան այլ, այցելու հերոսներ, որոնց նկատմամբ վերաբերմունքը, դատելով էպոսների սյուժեներից, հեռու է միանշանակ լինելուց։ Օրինակ՝ Չուրիլա Պլենկովիչը կամ դուքս Ստեպանովիչը։
Պատմություն թիվ 1. Արքայազն Վլադիմիրի ծանոթությունը Չուրիլայի հետ
Այս էպոսը այլ կերպ է կոչվում, բայց խոսքը նույն իրադարձությունների մասին է, որոնց մասնակցել է Չուրիլա Պլենկովիչը։ Էպոսի ամփոփումը հետևյալն է. Վլադիմիրի պալատում խնջույքի են գալիս բողոքողները, ովքեր խնդրում են պատժել իրենց հանցագործներին, ովքեր հարձակվել են խաղաղ ձկնորսների վրա և խլել ողջ որսը: Արքայազնը պարզապես թոթվեց այն։ Գյուղացիների երկրորդ խումբը հայտնվեց՝ բողոքելով մարդկանցից, ովքեր խլել էին իրենց որսած ամբողջ խաղը։ Արքայազնը չլսեց նրանց։ Երրորդ խումբը սկսեց բողոքել արքայազնի ունեցվածքի նկատմամբ ոտնձգություններից. «… Պայծառ բազեներին խլեցին և սպիտակ գիրֆալկոններին բռնեցին…» Արքայազնը զարմացավ. «Ո՞վ է այդքան լկտի»։ Պարզվեց, որ մոտակայքում՝ Կիևից յոթ վերստ հեռավորության վրա, ապրում էր Չուրիլան՝ շատ հարուստ մարդ։ «Բակի առաջին դարպասը խճաքար է, երկրորդը՝ բյուրեղյա, երրորդը՝ թիթեղյա»։
Արքայազնը, իր հետ տանելով իր հերոսներին, տղաներին, իշխաններին, գնաց տեսնելու հրաշքը։ Նրանց հանդիպում է Չուրիլիի հայրը՝ հին Ֆիլմը։ Բացում է դեպի բակ տանող դարպասները, ինչի մասին պատմել է Բերմյատան։ Այստեղ հերոս Չուրիլա Պլենկովիչը քշեց. Լավ արեց՝ իջավիրենց նկուղներում, այնտեղից մորթիների, բրոշի, ոսկու պաշարներ հանեցին և ամեն ինչ տվեց արքայազնին։
Վլադիմիրը ծառայության է կանչել հերոսին, նա չի ենթարկվել և հայտնվել Կիևում։ Ապրաքսիան մի անգամ նայեց նրա գանգուրներին և պատահաբար կտրեց ձեռքը: Բամբասողները դա նկատեցին և սկսեցին զրուցել։ Եվ կինը սկսեց խնդրել ամուսնուն, որ գեղեցիկ տղամարդուն տեղափոխեն քնելու։ Վլադիմիրին դա դուր չեկավ, և նա Չուրիլային իրենից տուն ուղարկեց։
Պատմություն թիվ 2. Բիլինան դուքս Ստեփանովիչի մասին
Պարծենկոտ դուքսի մասին պատմության մեջ Չուրիլան մասնակցում է միայն մի փոքրիկ դրվագում։ Դյուկը, այցելու հերոսը, եկավ Կիև արքայազնի մոտ ուղերձով. Ճանապարհին նա բարձրաձայն զարմանում էր Կիևի աղքատության վրա՝ պարծենալով իր հնդկական արքունիքի շքեղությամբ։ Սեղանի մոտ նա նախատում էր ուտելիքներն ու հյուրասիրությունները՝ պատճառաբանելով, որ իր տանը ուտելիքն ավելի համեղ է։ Նա ցուցադրել է իր զգեստներն ու հանդերձանքները։
Սրան չդիմացավ տեղացի պարան Չուրիլա Պլենկովիչը, ով իրավամբ համարվում էր Կիևի առաջին գեղեցիկ տղամարդը։ Նա մարտահրավեր նետեց հերցոգ Ստեպանովիչին, բայց ոչ թե արդար կռվի, ինչպես ընդունված է իսկական հերոսների մեջ, այլ պանաշի և ձիարշավի մրցումների։ Այցելող հերոսը հաղթեց՝ նրան ամեն օր հագուստ էին բերում ձիու վրա Հնդկաստանից, Պուչայ գետի վրայով անցկացվող մրցավազքում, նրա ձին նույնպես ավելի ուժեղ էր։ Իսկ դեսպանները, տեսնելով դքսի արքունիքը Հնդկաստանում, զեկուցեցին արքայազնին, որ եթե Կիևն ու Չերնիգովը վաճառվեն, ապա գումարը կբավականացնի միայն թղթին այցելող հերոսի հարստության գույքագրման համար։
։
Պատմություն 3. Չուրիլայի մահը
Գտնվելով արքայազնի ծառայության մեջ՝ որպես «խնջույքների կանչող»՝ Չուրիլա Պլենկովիչը տեսել է գեղեցկուհի Կատերինային՝ իր կնոջը.ծեր Բերմյատա Վասիլևիչ. Երբ նրա ամուսինը գնաց եկեղեցի, Կատերինան մի գեղեցիկ երիտասարդի բաց թողեց տուն։ Ես նստեցի նրա հետ շախմատ խաղալու։ Բայց քանի որ նրա գլուխը պտտվում էր, և նրա մտքերը այլ բանի մասին էին, նա երեք պարտիա պարտվեց Չուրիլային և ընդամենը 200 ռուբլի։ Հետո նա գցեց տախտակը, բռնեց երիտասարդի ձեռքերից և տարավ իր ննջասենյակը։
Հայ աղջիկը վազեց եկեղեցի և ամեն ինչ պատմեց տիրոջը։ Չուրիլան և գեղեցկուհի Կատերինան մահանում են միմյանց գրկում, իսկ Բերմյատան ամուսնանում է դավաճան աղախնի հետ։
Հերոսի անունը
Հետազոտողները դեռևս համաձայնության չեն եկել Չուրիլա անվան ծագման վերաբերյալ: Ոմանք պնդում են, որ սա Ջուրիլոյի կամ Ցուրիլոյի ածանցյալն է, և ակադեմիկոս Վեսելովսկին հակված է կարծելու, որ հին ռուսական Կիրիլ անունը աղավաղվել է այս կերպ։
Հերոսի հայրանունը նույնպես հեշտ չէ. Պլենկովիչը Պլենկայի որդին է։ Բայց փաստն այն է, որ սկզբում էպոսներում հայր չկար, միայն որդու հայրանունն էր հնչում. Հետազոտողները կարծում են, որ դա առաջացել է հենց հերոսի հատկանիշներից։ Schap - դենդի, պտղունց - շողոքորթություն: Իսկ Չուրիլայի հայրանունը սկզբում եղել է Շապլենկովիչ, այսինքն՝ Շչեգոլևիչ։ Այնուհետև այն վերածվեց Պլենկովիչի, իսկ հետո ժողովրդի աչքում ձևավորվեց հերոսի հոր կերպարը։
Չուրիլայի պատկերը
Ինչպիսի՞ն էր այցելու հերոս Չուրիլա Պլենկովիչը: Դրական, թե բացասական կերպար. Նա գեղեցիկ տղամարդ է, և նրա գեղեցկությունից բոլոր կանայք անմիջապես կորցնում են իրենց գլուխը։ Նա կարմիր ժապավեն է, բաց չի թողնում ոչ մի աղջկա հայացք, ոչ մի կարմրած այտ:
Նա նույնիսկ որոշ մարդկայնությամբ տարբերվում է իշխան Վլադիմիրի հերոսներից, համենայն դեպս,վերաբերմունք կանանց նկատմամբ. Նրա բոլոր մտքերը դրանց մասին են, նրա բոլոր երազանքները կապված են դրանց հետ։ Քննադատները նշում են, որ էպոսներում չկա ոչ մի կոպիտ կամ գռեհիկ արտահայտություն հենց հերոսի նկարագրություններում և նրա՝ կանանց հետ ժամադրությունների մեջ։ Կան առաջարկություններ, որ Չուրիլայի մասին էպոսների ցիկլը գրվել է կանացի կատարման համար։
Հերոսի նովգորոդյան ծագումը
Փորձելով հետևել հերոսի կյանքին, հետազոտողները եկել են այն եզրակացության, որ նա Կիևից յոթ մղոն հեռավորության վրա է ապրել ընդամենը կարճ ժամանակով։ Ամենայն հավանականությամբ, Չուրիլա Պլենկովիչը, ում կենսագրությունը հետաքրքրել է պատմաբաններին, կոնկրետ արքայազն է։ Բայց որտեղ?
Նրա հարստությունը, որը զարմացրել է արքայազն Վլադիմիրին և նրա ջոկատին. հերոսի մարտիկները, ովքեր համարձակվել են ոչ միայն անպատիժ որս վերցնել որսորդներից և ձկնորսներից, այլև ծեծել նրանց. նրա մեծ թվով զորքեր, որոնց Վլադիմիրը վախեցրել էր իր ծանոթության հենց սկզբում, - ամեն ինչ խոսում է Չուրիլի մասին, որպես Ռուսաստանի հյուսիսային հողերի բնիկ: Սրանք այն մելիքություններն են, որոնք անջատվեցին Կիևից, որոնք անկախացան՝ ուժով ու հարստությամբ գերազանցելով Կիևին, բայց չունենալով այդ իշխանությունը։
Առաջարկվում էր, որ Չուրիլ Պլենկովիչի մասին էպոսները Նովգորոդյան ժողովրդական արվեստի արդյունք են։ Կիևյան արքայազնի աննշան դերը, ով անկեղծորեն վախեցած էր հերոսի ջոկատից, այն շփոթելով Ոսկե Հորդայի հետ, որը չէր կարող պաշտպանել իր հպատակներին կողոպուտներից, հուշում է, որ Չուրիլան նովգորոդցի է: Հենց այնտեղ էր, որ իշխանները կարող էին այդպես վարվել։
Ոչ բոլոր ընտանիքներին թույլ տրվեց ունենալ այնպիսի հարստություն, որը պատկանում էր Չուրիլային և նրա հորը: Նշանակալից կապիտալներ, հարուստ բակեր, բազմաթիվ սպասավորներ- սա բնորոշ է նաև Նովգորոդյան իշխաններին։
Ծեծել արքայազն Վլադիմիրի հպատակներին, հյուրընկալել նրա ունեցվածքում՝ սա նույնպես այն ժամանակվա Նովգորոդի վարքագծի նորմ է։ Հեծյալների տակ «լատինական հովատակները», «գերմանական կտրվածք» Չուրիլայի երկարաճիտ կոշիկները, Չուրիլայի մուշտակի կոճակները՝ զարդանախշերով պատված ոսկե «խնձոր», ըստ մասնագետների, ակնարկում են Նովգորոդյան կյանքը։
Նույնիսկ բնությունը, թեև այն տեղի է ունենում Կիևում, Չուրիլի մասին պատմվածքներում հիշեցնում է ռուսական հյուսիսին։ Ավետման օրը, երբ Կատերինայի ամուսինը մեկնել է եկեղեցի, փոշի է թափվում, այսինքն՝ երիտասարդ ձնագնդի, որի վրա պարզ երևում են Չուրիլայի հետքերը։ Այո, և նա սահնակով և մուշտակով բարձրանում է Կատերինայի տուն։ Իհարկե, սրանք հյուսիսային նկարներ են։
Չուրիլայի կերպար
Նրա արտաքինի նկարագրությունը զբաղեցնում է պատմության մեծ մասը: Հերոսը ոչ մի գործ չի անում ի փառս Հայրենիքի, նա չի ջարդում թշնամիներին, չի պաշտպանում թույլերին: Նա հպարտ է և վայելում է իր գեղեցկությունը։ Դանդի - այս անվնաս, բայց խոսուն հատկանիշն անցնում է նրա մասին բոլոր էպոսների միջով: Նա գնահատում է իր գեղեցկությունը, հոգ է տանում արտաքինի, հագուստի, շրջապատի մասին։ Ի՞նչ է, որ հերոսը ծառային ստիպում է իր հետևում «արևածաղիկ», այսինքն՝ արևից հովանոց կրել, որպեսզի մաշկի գույնը չփչանա։ Պարզվեց անվնաս և ինչ-որ զվարճալի հերոս։
