Ո՞վ երբեք չի զգացել ընդհանրապես որևէ բան անել չցանկանալու զգացումը: Թե՞ ցանկություն չկա շատ կոնկրետ գործ ստանձնելու, իսկ իրականում ընդհանրապես առանց պատճառի` ծուլության պատճառով: Երևի այդպիսի մարդ չկա։ Անկախ նրանից, թե այս երևույթը քրոնիկ է, թե ժամանակավոր, բայց այն իր տեղն ունի: Սա պետք է ընդունել որպես փաստ։ Կամ?..
Ինչպե՞ս է սահմանվում ծուլությունը:
Գոյություն ունեն «ծույլ» բառի մի քանի մեկնաբանություն:
Ծուլությունը աշխատանք կատարելու և ընդհանրապես որևէ բան անելու չկամությունն է:
Ծուլությունը սկզբունքորեն աշխատանքի հանդեպ հակակրանք է։
Ծուլությունը «դժկամություն» բառի հոմանիշն է, որն օգտագործվում է «Ես չափազանց ծույլ եմ» իմաստով (բայ ներածականում):
Բոլոր վերը նշվածները դիմում են հին բարի բացատրական բառարանին, որը տալիս է սահմանումներ, բայց, որոշ չափով, քիչ բան է բացատրում: Ի վերջո, դեռ անհասկանալի է դառնում՝ ծուլությունը զգացո՞ւմ է։ Կամ հիվանդություն. Թե՞ հատկանիշ:
Կան նաև մի քանի կարծիքներ այս հարցի վերաբերյալ։
Քրիստոնեության մեջ
Սկզբում բառն էր. Եվ հետո, բառ առ բառ, գիրք կար. Եթե,իհարկե, հավատալ քրիստոնեական դոգմաներին: Բայց նույնիսկ եթե դուք չեք հավատում դրան, դա չի խանգարի իմանալ ընդհանուր զարգացման համար: Հայտնի է, որ Աստվածաշունչը շատ պարզ է ասում, որ ծուլությունը մեղք է: Նույնիսկ մահացու մեղքերից մեկը, ավելի ճիշտ՝ յոթերորդը (բացառությամբ նրա՝ ցանկասիրության, որկրամոլության, ագահության, նախանձի, զայրույթի, հպարտության): Ծուլության հոմանիշն այս դեպքում ձանձրույթն է կամ հուսահատությունը: Քրիստոնեությունը դա համարում է պարապության հետևանք, որն առաջացնում է հոգու ծուլություն և ապականում այն։ Մեղավորությունը բաղկացած է չափից ավելի զբաղվածությունից ինքն իրենով, իր փորձառություններով և զգացմունքներով:
Հետաքրքիր է, որ ծուլությունը և մյուս վեց մեղքերը հաստատապես մտել են մշակույթ և օգտագործվում են արվեստի գործերում որպես սյուժեի կամ հանելուկի հիմք: Շատ նկարիչներ նկարել են մի շարք նկարներ, որոնք ցույց են տալիս այս երևույթի իրենց տեսլականը:
Սա ևս մեկ անգամ ապացուցում է, թե որքան արդիական է այս թեման ներկայումս:
Իսլամում
Այս կրոնը նույնպես մեղք է համարում ծուլությունն ու պարապությունը։ Իսլամում սրա բացատրությունը շատ նման է քրիստոնեականին։ Ծուլությունը մեղք է, քանի որ դա թույլ իմանի նշան է, քանի որ մարդը կենտրոնանում է իր վրա, և նրա հավատը մարում է։
Մետաղադրամի հակառակ կողմը
Ծուլությունը կարելի է բնութագրել որպես մարմնի և ոգու անգործություն: Խնդիրն այս տեսանկյունից դիտարկելով՝ հեշտ է հասկանալ, թե ինչու է ծուլությունը վատ։ Անգործությունը մեղք է, որովհետև երբեմն այն շատ ավելի մեծ դժվարություններ է բերում, քան կատարյալ արարքները: Չօգնել, երբ օգնություն է պետք, ջանքեր չգործադրել, երբ դրանք կարևոր էին… Ինչո՞ւ է դա տեղի ունենում: Արդյո՞ք դա բնածին հատկանիշ է:
Պատճառներ
Ինչու է մարդը ծույլ. Եթե հիմք ընդունենք ծուլություն, որպես անգործություն և ոչ թե պարապություն հասկացությունը, ապա կարող ենք գալ այն եզրակացության, որ անկատար գործողությունների մեծ մասը մնացել է այդպիսին, քանի որ դրանք որոշված չեն եղել: Նրանք չէին ցանկանում ռիսկի դիմել կամ պարզապես վախենում էին։ Հետո ծուլությունը վախ է։
Սակայն նման սահմանումը հարմար չէ պարապության համար՝ անպատճառ ծուլություն, որը ուղղված չէ որպես գործողության կոնկրետ օբյեկտ: Գոնե սկզբում այդպես է թվում։
Իսկ եթե չստացվի?
Կա ասացվածք. «Ծուլությունը ժամանակի մեջ տարածված վախն է»: Ինչի՞ց վախ։ Գործողությունների դիմելու վախ. Վախ ցավից, որոշ չափով՝ քննադատություն։ Չկարողանալու վախ։ Երբ այս վախը դառնում է մի բան, որն ընդունված է համարվում, այն տարածվում է ժամանակի ընթացքում, սկսում է առնչվել ամեն հնարավոր գործողության հետ:
Վախ պատասխանատվությունից
Որոշ հոգեբաններ ծուլությունը սահմանում են որպես պատասխանատվության վախից բխող մոտիվացիայի բացակայություն: Մյուսները կարծում են, որ դա մանկությունից սկսած ճնշման հետևանք է՝ ներդրված ենթագիտակցության մեջ։ Չափազանց հետաքրքրասիրությունը հազվադեպ է խրախուսվում, ինչի արդյունքում մեծահասակ երեխան ինքն իրեն թույլ չի տալիս այդ «ավելորդ» գործունեությունը։
Հոգնածություն
Հոգնածությունը հիմնականում ծուլություն է անվանում «լոֆերի» շրջապատում։ Երբեմն փլուզումը տեղի է ունենում ոչ միայն ֆիզիկական, այլև բարոյական մակարդակում, ինչը շատ ավելի քիչ նկատելի է նրանց համար, ովքեր սիրում են քննադատել ուրիշների արարքները, իսկ կոնկրետ օրինակում՝ անգործությունը։ Եթե նման վերաբերմունքը շարունակվի, մարդը ինքն է սկսումիրեն ծույլ է համարում և կամ ավելի շատ տանջում է իրեն, կամ ընդհանրապես կորցնում է որևէ մոտիվացիա։
Բռնություն
Մի ստիպեք ինքներդ ձեզ. Սա ամենաօգտակար խորհուրդներից մեկն է, որը կարող եք տալ սիրելիին: Կամ ինքներդ ձեզ։
Երբեմն ենթագիտակցությունն ավելի լավ գիտի, թե ինչ է պետք յուրաքանչյուր անհատին: Եվ եթե դուք անկեղծորեն ինչ-որ բան չեք ցանկանում, ապա դա հաստատ այն չէ, ինչ ձեզ հարկավոր է: Օրգանիզմը զգում է, որ այդ զբաղմունքն անօգուտ է, անիմաստ է նրան տիրապետելու փորձի համար։ Այս պատճառը բացարձակապես ճիշտ է։ Շատ կարևոր է սովորել վստահել ինքդ քեզ։
Նա, իհարկե, որոգայթներ ունի: Ի վերջո, դա մարդկային ծուլության միակ բացատրությունը չէ։ Հետևաբար, նույնքան կարևոր է սովորել տարբերակել, երբ ինչ-որ բան իրականում անհրաժեշտ չէ, բայց ինչ-որ բան անհրաժեշտ է, բայց դուք պետք է զարգացնեք դրա մոտիվացիան:
Ավելի շատ վնաս, քան լավ?
Բազմաթիվ պնդումների համաձայն՝ ծուլությունը արատ է։ Ավելին, ծուլությունը բոլոր արատների մայրն է։
Ծույլի համար ավելի հեշտ է գողանալ, քան վաստակել։ Ծույլը նախընտրում է լաց լինել, որ իրեն խղճահարեն, քան ինքը դա անի: Պարապ մարդը նախընտրում է ամեն ինչ հաջողությամբ ուղարկել խոչընդոտների, քան տեսնել հնարավորություն և հնարավորություն: Պարապության սիրահարը ավելի շուտ կբողոքի բախտի անբարենպաստությունից, քան անբավարար ջանքերից:
Հետևաբար ծույլը դառնում է ագահ, նախանձ, զայրացած։ Մեկ մեղքը ենթադրում է մնացածը. Արատավոր դոմինոյի էֆեկտ։
Թե՞ ավելի լավ է, քան վնաս:
Ծուլությունը ոչինչ չուզելու զգացումն է։ Ծույլի շահերից է բխում իր վիճակը թեթեւացնելը։ Ստեղծագործական միտքը միշտ չէ, որ կընտրի վատըհետեւել. Կամ գուցե նա չափազանց հպարտ է, որ հետևում է արդեն իսկ անցած հեշտ ճանապարհներին:
Մարդը չափազանց ծույլ էր քայլելու համար, և նա հորինեց անիվը: Հետո հեծանիվ, մեքենա, ինքնաթիռ։
Մարդը չցանկացավ ինքնուրույն կշիռներ բարձրացնել, և շուտով աշխարհ եկավ մի նոր հրաշք՝ կռունկ։
Մարդը դժկամությամբ էր կատարում հաշվարկները, և նա հորինեց համակարգիչը: Այժմ բոլորն օգտվում են համակարգչից, նոութբուքից, պլանշետից, սմարթֆոնից։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հենց այս տեխնիկական նորամուծությունների պատճառով է, որ մարդկության մեծ մասը ծույլ է դարձել, դրանք ապացուցում են մտքի գերակայությունն ու նրա հնարավորությունները։ Եվ արդյոք մարդը կառավարում է համակարգիչը, թե համակարգիչը կառավարում է այն, դա յուրաքանչյուր կոնկրետ տղամարդու / կնոջ / երեխայի ընտրությունն է:
Այս բոլոր օրինակները կարելի է կապել արդեն հայտնի հաստատված կանոնի հետ. ծուլությունը առաջընթացի շարժիչ ուժն է: Այս հայտարարության թակարդն այն է, եթե այն նաև օգտագործվի որպես պարապության արդարացում: Իսկապես, առաջադիմելու համար միտքը պետք է, ընդհակառակը, աշխատի։ «Հոգին պետք է աշխատի օր ու գիշեր, օր ու գիշեր»:
Ձգձգում. հիվանդություն, պատրվակ, թե՞ պարզապես գեղեցիկ բառ
Մինչ մարդիկ փորձում են լուծել երկընտրանքը՝ ծուլությունը լավ է, թե վատ, հոգեբանության մեջ հայտնվել է մեկ այլ տերմին, որը որոշակի փոփոխություններ է մտցնում նրանց քննարկումներում։
Ի՞նչ է հետաձգումը: Իսկ դա նշանակում է, որ ծուլությունը հիվանդություն է։
Հոգեբանները սահմանում են այս հրաշք բառը որպես իրերի հավերժ հետաձգում «հետագայում»: Արա դա վաղը, կամ վաղը, կամ երբեք: Երբեք չե՞ք բավարարված:
Ժամանակակից աշխարհի այս պատուհասի խնդիրն այն է, որ հետաձգումը աստվածացվում է. սոցիալական ցանցերում նրանք ուրախությամբ գրում են հավերժական ոչինչ չանելու մասին և հաճույք են ստանում:
Ի՞նչ տարբերություն ծուլությունից
Մի խոսքով, ծուլությունը հետաձգված գործողություն է: Ես ծույլ էի, արեցի դա, ոչ մեկին չհիասթափեցի։
Ձգձգումը ներդրված է ենթագիտակցության մեջ որպես մշտական, ռեկուրսիվ երեւույթ: Ես հետաձգեցի այն, հետո նորից հետաձգեցի այն և հետո…
Ակլոր հետաձգողները հետաձգում են ոչ միայն բիզնեսը, այլև որոշումները՝ փոքրից մինչև կարևոր, կենսական: Ամենացավալին այն է, որ եթե արդյունքում ձեռքերը հասնեն այս ամբողջ կույտին, ամեն ինչ արվում է ամեն դեպքում։ Արդյունքը հավասար է ջանքերին։
Խնդիրը, ինչպես միշտ, աննկատ է մնում։ Գեղեցիկ խոսքը դառնում է արդարացում։ «Սա ես եմ, սիրիր ինձ»: Բայց ձգձգումը բնավորության գիծ չէ, մարդու նկարագրություն չէ և նույնիսկ մտածելակերպ չէ, այլ խնդիր, որը պետք է լուծել, խոչընդոտ, որը պետք է հաղթահարել և առաջ գնալ։ «Հիմա կամ երբեք»-ը շատ ավելի կառուցողական է, քան «ավելի ուշ և հավանաբար երբեք»:
Ինչպե՞ս ազատվել
- Շատ կարևոր է, որ կարողանաք կառավարել ձեր ժամանակը։ Մի քիչ թողեք հանգստի, ծուլության, ոչինչ չանելու համար, ի վերջո, ինքներդ ձեզ համար։ Ինչպես արդեն խոսվեց ավելի վաղ, երբեմն հոգնածությունն է, որ ստիպում է մարդուն նստել թմբիրի մեջ. նրա մարմինը ուժեղ և հիմնական ձայն է տալիս, գոռում է դադարեցնել, բայց նա տանջում է իրեն, և որ ամենակարևորն է, ապարդյուն:
- Օրվա պլանավորումը ինքդ քեզ կառավարելու հիանալի միջոց է: Դե, եթե նա արանքում էփուլ, քանի որ ի վերջո պետք է սովորել անգիտակից վերահսկողություն՝ առանց թղթերի ու հուշումների։ Բայց սկզբի համար սպիտակ գծագրված թղթի վրա ամենապարզ ցուցակը լավագույնն է, ինչի մասին կարող եք մտածել: Պլանում պետք է հաշվի առնել ամեն ինչ՝ ոչ միայն կարևոր բաները (շաբաթական պլանը մեկ օրում իրականացնելու փորձը հիմար գաղափար է), այլ նաև ամենօրյա մանրուքները և, իհարկե, ընդմիջումը։ Յուրաքանչյուր իրի համար բավականաչափ ժամանակ հատկացրեք: Հստակ հետևեք պլանին:
- Շատերը սխալմամբ խորհուրդ են տալիս որքան հնարավոր է շուտ սահմանել վերջնաժամկետը։ Դա ճիշտ չէ։ Ճիշտ է ռացիոնալ մտածել՝ որքան ժամանակ կարող եք իրականում կատարել այս կամ այն առաջադրանքը։
- Բացի այդ, կարևոր է կենտրոնանալ արդյունքների վրա: Շատ բարակ սահման կա հոռետեսության և լավատեսության միջև՝ տալ ամեն ինչ, որպեսզի ամեն ինչ արվի լավագույն ձևով, և միևնույն ժամանակ նախատեսել իրավիճակի զարգացման հնարավորությունը, եթե այն չընթանա այնպես, ինչպես նախատեսված է։
- Մոտիվացիայի զարգացումը կարևոր գործոն է։ Սովորաբար խորհուրդ է տրվում ինքներդ ձեզ վարձատրություն խոստանալ։ Դուք պետք է ավելի գլոբալ մտածեք. հասկացեք, որ արդյունքն արդեն հսկայական պարգև է: Սկզբում սկսեք հպարտանալ ինքներդ ձեզով, ձեր ձեռքբերումներով, նույնիսկ փոքրով: Ի վերջո, ինչո՞վ կարող է պարծենալ մեկից, ով առաջնային է ծուլությունը։ Այս բառի հականիշը՝ «դժվար աշխատանք», շատ ավելի է գնահատվում։
Փակվում է
Ինչպես աշխարհում գրեթե ամեն ինչ, ծուլությունը կարող է տարբեր կերպ ընկալվել։ Սա ոչ լավ է, ոչ էլ վատ: Սա ցանկալի արդյունքի հասնելու միջոց է։ Բայց եթե չօգտագործես, այն ինքնին ճահիճի պես կքաշվի մելամաղձության ու ձանձրույթի ճանապարհին։ Արդյո՞ք դա այդքան վտանգավոր է, եթեգիտե՞ք ինչպես վարվել դրա հետ:
