Արքայադուստր Քսենիա Բորիսովնա Գոդունովայի կյանքը բավականին ճշգրիտ կերպով արտացոլում է Դժբախտությունների ժամանակի էությունը: Նրա ճակատագիրը շատ նման է հեքիաթի, որը, ցավոք, երջանիկ ավարտ չունեցավ… Միայն սկզբում գեղեցիկ արքայազնի հույս կար, բայց նա նույնպես ձախողվեց։ Միայն կյանքի վերջում Քսենիան կարողացավ երջանկության հույս ունենալ, բայց դրան էլ չսպասեց։ Հոդվածը կպատմի ողբերգական իրադարձություններով լի կյանքի մասին։
Ծագում
Գոդունովա Քսենյա Բորիսովնան ծնվել է 1582 թ. Նրա հայրը՝ Բորիս Գոդունովը, այդ ժամանակ Իվան Ահեղի արքունիքի փեսան էր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրա պարտականությունները ներառում էին թագավորի ձիերի խնամքը, այն ժամանակ այդ պաշտոնը շատ հեղինակավոր էր, քանի որ թույլ էր տալիս նրան մոտ լինել տիրակալի հետ: Հենց փեսան էր, որ թագավորի հեռանալու ժամանակ նրա տեղակալն էր ու լուծում էր ծագած բոլոր խնդիրները։ Դրանով կարելի է բացատրել Բորիսի մեկ այլ բարձր պաշտոնը՝ Աստրախանի և Կազանի թագավորությունների նահանգապետը։ Քսենիայի մայրը՝ Մարիան, ամենահայտնի ու դաժաններից մեկի դուստրն էրԳվարդիականներ, Իվան Ահեղի սիրելի Մալյուտա Սկուրատովը։
Քսենիայի արտաքին տեսքի նկարագրությունները ժամանակակիցների կողմից
Արքայազն Կատիրև-Ռոստովսկին «Հեքիաթում» Քսենիային նկարագրում է որպես ոչ երկրային գեղեցկուհու և խելացի: Հեղինակը նշում է, որ արքայադուստրն առանձնանում էր իր արտասովոր խելքով, ներդաշնակ ելույթներով հետաքրքրում բոլոր նրան, ովքեր լսում էին նրան։ Նա գրավում էր ձյունաճերմակ մաշկով, այտերին կարմրաներկով, մեծ, սև փայլուն աչքերով, հաստ հոնքերով։ Կատիրև-Ռոստովսկին ասում է, որ աղջիկը շքեղ կազմվածք ուներ. Գոդունովա Քսենյա Բորիսովնան ոչ ցածրահասակ էր, ոչ բարձրահասակ, նրա կապույտ-սև մազերը խիտ էին, ուսերից մի փոքր ցածր:
Իր հոր՝ Բորիս Գոդունովի կենդանության օրոք
Պատմաբան Սերգեյ Պլատոնովը կարծում էր, որ Բորիսը պատրաստվում է իր երեխաներին ժառանգել գահը։ 1598-ին Բորիս Գոդունովը ընտրվեց խորհրդի անդամ Զեմսկի Սոբորի կողմից, քանի որ նա փաստացի կառավարիչ էր Ֆյոդոր Իվանովիչի օրոք, որի խնամին Բորիսն էր: Գահ բարձրանալով՝ նա հրամայեց աղոթել ոչ միայն թագավորի, այլև նրա կնոջ և երեխաների, ինչպես նաև գահաժառանգների համար։։
Ի՞նչ արեց Քսենիա Գոդունովան:
Արքայադստեր կյանքը համապատասխանում էր պալատական սովորույթներին. Հիմնական զբաղմունքն էր ընթերցանությունը, ասեղնագործությունը, սովորելը, զրույցները հոր հետ, ուխտագնացության վանքեր մեկնելը։ Բորիսն իր երեխաների համար հրավիրեց արտասահմանյան լավագույն ուսուցիչներին: Նաև վաղ տարիքում հոգատար հայրը Ֆեդորի և Քսենիայի մոտ սերմանել է ընթերցանության սերը, ուստի հատուկ նրանց համար տպագրվել են հոգևոր բովանդակության գրքեր։
Ձախողված հարսանիքներ
Շատ կառավարիչներ օգտագործում էին ամուսնությունըդիվանագիտական առաքելություններ իրականացնելու համար։ Բորիս Գոդունովն էլ էր ուզում ներս մտնել։ Ավանդույթի համաձայն, ռուս ցարի դուստրերը չէին կարող ամուսնանալ ռուսների հետ, քանի որ նրանք ավելի ցածր կարգավիճակով էին, քան արքայադուստրերը, ուստի նրանք միշտ հայցվորներ էին փնտրում արտասահմանում: Քսենիա Բորիսովնայի ձեռքի առաջին հավակնորդը շվեդ արքայազն Գուստավ Վասան էր։ Սակայն Բորիսը նրան դուր չէր գալիս, քանի որ նա ալքիմիկոս էր և վարում էր վայրի կյանք։ Թագավորը նրան ուղարկեց պատվավոր աքսորի Ուգլիչ։
Այնուհետև դուքս Յոհանը, Դանիայի թագավորի որդին, եկավ սիրաշահելու Գոդունովային: Նրան առաջին հայացքից հավանել են և՛ հայրը, և՛ դուստրը։ Յոհանն առանձնանում էր շլացուցիչ գեղեցկությամբ և արտասովոր մտքով։ Այնուամենայնիվ, չար ճակատագիրը սկսեց հետապնդել արքայադստերը իր երիտասարդությունից: Երբ դուքսն արդեն սկսում էր տիրապետել ռուսական սովորույթներին, ամեն ինչ արագորեն շարժվում էր դեպի հարսանիք, դանիացի արքայազնը հանկարծ հիվանդացավ և մահացավ։ Ռուս արքայադուստր Քսենիա Գոդունովան շատ տխուր էր նրա համար։
Գոդունովներին չհաջողվեց կապել իրենց ընտանեկան կապերը ազնվական Հաբսբուրգների դինաստիայի ներկայացուցիչների և Շլեզվիգի դուքսի հետ։ Վրաց իշխան Խոսրոյը Դաղստանի հողերում ներքին խնդիրների պատճառով այդպես էլ չհասավ Ռուսաստան։
Ցար Բորիսի մահից հետո Ֆյոդոր II-ի տապալումը
Այսպես, 1605 թվականին, երբ ավարտվեց Գոդունովների դինաստիան, արքայադուստրը դեռ ամուսնացած չէր։ Բորիսի գահակալությունը դժվար ժամանակներ ունեցավ՝ բարդացած երաշտով և սովով, բացի այդ, ժողովուրդը չէր կարող ընդունել Զեմսկի Սոբորի կողմից ընտրված ցարին և գահը չժառանգել ըստ սովորույթների։ Բորիսի հանդեպ հակակրանքը ստվերեց նրա որդու՝ Ֆեդորի թագավորությունը, որը դարձավ ամենակարճըՌուսաստանի գահին արական սեռի մնալը. Հունիսի 1-ին ապստամբները, կեղծ Դմիտրի I-ի կողմնակիցները, ներխուժեցին Կրեմլ և բառացիորեն գահից քաշեցին երիտասարդ ցարին: Մայրը՝ Մարիա Գոդունովան, ծնկաչոք խնդրեց խնայել որդուն։ Ֆյոդորին, Մարիային և Քսենիային տեղափոխել են Կրեմլում գտնվող իրենց տուն և հսկողության տակ են պահել։
Ձերբակալվել են նաև Գոդունովների հարազատները, թալանվել նրանց ունեցվածքը. Հունիսի 10-ին արքայազններ Գոլիցինը և Մոսալսկին երեք նետաձիգների ուղեկցությամբ եկան թագավորական ընտանիքի տուն։ Ֆյոդորն ու Քսենիան ինքնակամ նստել են մոր կողքին։ Եղբորն ու քրոջն անմիջապես հրամայեցին առանձնացնել տարբեր սենյակներում։ Միևնույն ժամանակ խեղդամահ է եղել նաև թագուհի Մերիին։ Ֆեդորը, ով իր բնույթով ուշագրավ ուժ ուներ, երկար ժամանակ կռվեց չորս մարդասպանների հետ, մինչև որ, այնուամենայնիվ, պարտություն կրեց: Քսենիան, մյուս կողմից, ավելի քիչ բախտավոր էր, քան իր մայրն ու եղբայրը. Կեղծ Դմիտրին լսել էր արքայադստեր հմայքի մասին և հրամայել Մոսալսկուն բերել նրան: Հայտարարվել է, որ Ֆեդորն ու Մարիան ինքնասպան են եղել։
Կեղծ Դմիտրիի օրոք
Երիտասարդ Քսենյա Գոդունովան նույնիսկ չգիտեր, թե ինչ սարսափելի ժամանակ է սկսվում իր համար։ Նորաթուխ ցարը Գոդունովին դարձնում է իր հարճը։ Եվ չնայած մեզ հասած տարեգրությունները և այլ գրավոր աղբյուրները նկարագրում են տեղի ունեցածը բավականին խնայողաբար, Իվան Տիմոֆեևի «Վրեմեննիկում» ասվում է, որ Կեղծ Դմիտրին բռնի ուժով վերցրել է Քսենիային: Պ. Պ. Կարատիգինը, 19-րդ դարի վերջի որոշ պատմական պատմվածքների հայտնի հեղինակ, որոնք այնքան էլ վստահություն չեն ներշնչում, խիստ գնահատական է տալիս արքայադստերը: Նա պնդում է, որ աղջկան կյանքում մեկ անգամ կարելի է բռնության ենթարկել, բայց ոչ երկար ժամանակ։դիմանալ ատելի մարդու ոտնձգություններին, ով սպանել է իր մորն ու եղբորը: Կարատիգինը զարմացած է, թե ինչպես Քսենիա Գոդունովան, ում լուսանկարը վերցված է գեղարվեստական պատկերներից և իրեն ճանաչող ժամանակակիցների նկարագրություններից, չի կարողացել սպանել խաբեբային։
Աղջկա անգործությունը, որը նա խստորեն գնահատում է որպես վախկոտություն և ստորություն. Նա նաև համարում է Քսենիայի ինքնասպանությունը որպես ամոթից ազատվելու տարբերակ (այնուամենայնիվ, իրադարձությունների այս դասավորությունը կարելի է գրեթե անմիջապես անտեսել, քանի որ Քսենիա Բորիսովնան խորապես կրոնական անձնավորություն էր, և ըստ քրիստոնեական օրենքների, համարվում էր ամենավատ մեղքերից մեկը. կյանքից զրկվել ոչ ըստ Աստծո կամքի): Այս արարքի մեկ այլ բացատրություն, ըստ Կարատիգինի, ողորմության դիմաց բարկության փոփոխությունն է։ Կարատիգինը կասկածում է, որ Քսենիա Գոդունովան՝ Բորիս Գոդունովի դուստրը, որոշ ժամանակ անց սկսել է սեր զգալ Կեղծ Դմիտրիի նկատմամբ, իսկ հետո կրքոտ սիրահարվել նրան: Ներկայիս պատմաբանները նույնպես փորձում են գործնական իմաստ գտնել Գոդունովայի գործողություններում։ Նրանց տեսանկյունից, նա, հենվելով իր հմայքի և գրավչության վրա, փորձեց իր հետ ամուսնացնել Կեղծ Դմիտրիին և այդպիսով լինել ոչ միայն արքայադուստր, այլ նաև թագուհի: Պատմաբանները վկայակոչում են այն փաստը, որ նրա հայրը՝ Բորիս Գոդունովը և պապը՝ Մալյուտա Սկուրատովը, բարդ և խորամանկ քաղաքական գործիչներ էին, որոնք միշտ կարողացել էին խորամանկությամբ հասնել իրենց ուզածին։ Ինքը՝ արքայադուստրը, ուսումնասիրել է նաև եվրոպական տարեգրությունները, ինչը հուշում է, որ նա կարող է լինել նաև հմուտ ինտրիգ։
Բայց ռուս ժողովուրդը չէր հավատում, որ Քսենյա Գոդունովան և Գրիգորի Օտրեպևը (Կեղծ Դմիտրի) զույգ են։ Գոդունովայի ժամանակակիցները նման բան չէին էլ կարող պատկերացնել։ 17-րդ դարի մոսկվացիները հիանալի հասկանում էինոր գեղեցիկ երիտասարդ բանտարկյալ արքայադուստրը չկարողացավ դիմակայել Կեղծ Դմիտրիի կամակորությանը։ Նա համարվում էր զոհ, մոսկվացիները համակրում էին Քսենիային մինչև նրա օրերի վերջը և հարգանքով նրան արքայադուստր էին անվանում, չնայած դինաստիայի երկարամյա փլուզմանը: Ժողովուրդը սրա պատճառով շատ էր զայրացել Կեղծ Դմիտրիի վրա, որն արտացոլվեց նաև Կատիրև-Ռոստովսկու «Հեքիաթում»։ Հեղինակը տերեւաթափն անվանում է «գիշատիչ և անհագ գայլ», մեղադրում է նրան ազնվական աղջկան անմեղությունից զրկելու մեջ և զարմանում, թե ինչու է Քսենիային նման դառը ճակատագիրը: Դյակ Իվան Տիմոֆեևը, ով նույնպես ապրել է 17-րդ դարում, համոզված է, որ Գոդունովան անմեղ է և անմեղ, քանի որ մինչ Կեղծ Դմիտրի արքայադուստրը որևէ այլ հարաբերությունների մեջ չի եղել։
Տոնուրայում
Շուտով Քսենիան հիվանդացավ Կեղծ Դմիտրից։ Խաբեբաի կողմից հետաքրքրության անհետացման վրա ազդել է նաև նրա առաջիկա հարսանիքը լեհուհի Մարինա Մնիշեկի հետ, քանի որ նրա հարազատները փորձում էին ընտելացնել Կեղծ Դմիտրիի անսանձությունը, որպեսզի խայտառակություն չլինի: Այն ժամանակ կնոջից ազատվելը բավականին պարզ էր. Շատ թագավորներ հենց այդպես էլ վարվեցին՝ նրանք նրանց որպես միանձնուհիներ էին խոնարհում: Քսենիա Գոդունովան չի խուսափել այս ճակատագրից, հետաքրքիր փաստեր, որոնց կյանքից նկարագրված են հոդվածում։ Տոնսուրայում նա վերցրեց Օլգա անունը և ուղարկվեց Վոլոգդայի շրջանի Հարության վանք: Մեկ տարի անց գահընկեց արվեց ատելի ցարը։ Զեմսկի Սոբորը թագավորություն է ընտրում Վասիլի Շույսկուն: Նոր տիրակալին հաջողվել է իր հոր, մոր և եղբոր՝ Գոդունովայի աճյունները տեղափոխել Երրորդություն-Սերգիուս վանք։ Օլգան հրավիրվել է հարազատների մոխրի վերաթաղմանը: Երթը բավականին շքեղ ու հանդիսավոր էր. յուրաքանչյուր դագաղ տեղափոխում էին20 հոգի. Քսենիա Բորիսովնան սահնակով հետևեց նրանց։ Ականատեսները պնդում էին, որ նա դառնորեն լաց է եղել և դիմել է Աստծո դատաստանին Կեղծ Դմիտրիի վերաբերյալ: Այնուհետև միանձնուհի Օլգան հաստատվել է Երրորդության վանքի մոտ: Բայց չար ճակատագիրը նրան հետևեց կրունկների վրա: 1608-1610 թվականներին վանքը պաշարվել է Համագործակցության զորքերի կողմից։ Քսենիան նույնիսկ այդ ժամանակ չլքեց այս վայրերը և համառորեն դիմացավ բոլոր դժվարություններին՝ օգնելով քույրերին (միանձնուհիներին) և կարիքավորներին։
Երբ շրջափակումը ճեղքվեց, Քսենիան Տրինիթիից մեկնեց Մոսկվայի Նովոդևիչի մենաստան: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այնտեղ արքայադուստրը չկարողացավ խուսափել իր դառը ճակատագրից և անհանգիստ ժամանակների սարսափներից: Կազակների ապստամբության առաջնորդ Իվան Զարուցկին իր զորքով ներխուժեց վանք։ Այնտեղ գտնվելու ընթացքում Քսենիան արդեն հասցրել էր ընկերանալ միանձնուհի Մարթայի հետ, ով նմանատիպ ճակատագիր ուներ։ Նախկինում միանձնուհի Մարֆան Լիվոնյան թագուհին էր, իսկ այժմ, ինչպես Օլգան, նա իր օրերն անցկացնում էր վանական մենաստանում։ Թագավորական միանձնուհիները «մերկ թալանվել են» կազակների կողմից։ Այն ժամանակվա մոսկվացիները սարսափելի դժգոհ էին կազակների նման գարշելի արարքից, որոնք նախկինում չէին համարձակվում նայել Օլգային և Մարֆային։
Դժվարությունների ժամանակն ավարտվեց, Քսենիա Գոդունովան գնում է Սուզդալի բարեխոսության վանք: 1622 թվականին 40 տարեկան հասակում մահանում է միանձնուհի Օլգան։ Մահից առաջ նա հրաման է տվել, որ իր ողջ համեստ ունեցվածքը դառնա Երրորդություն վանքի սեփականությունը։ Գոդունովների ընտանիքի դամբարանը գտնվում է Վերափոխման տաճարի ձախ գավթում, որտեղ դժբախտ արքայադուստրը գտել է իր վերջին ապաստանը։
Վերջին տարիներին պատմական հետազոտությունները փաստեր են գտել, որոնք հաստատում են, որ վանքըԱրքայադուստր Քսենիա Գոդունովան, ում համառոտ կենսագրությունը նկարագրված է հոդվածում, որդի է ունեցել կեղծ Դմիտրիից: Նրան անմիջապես բաժանեցին մորից։ Տղայի հետագա ճակատագրի մասին ոչինչ հայտնի չէ։
Քսենիայի աշխատանքը
Արքայադստեր հոբբիներից մեկը կարելն էր։ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան պարունակում է 16-17-րդ դարերի կարի երկու նախշեր, որոնք համարվում են Քսենիա Բորիսովնայի աշխատանքը խնկաման ժամանակ։ Դրանցից մեկը հայտնի վանականի, մի քանի խոշոր վանքերի (ներառյալ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի) հիմնադիրի, հետագայում սրբադասված՝ Ռադոնեժի Սերգիուսի դամբարանի գլխի ծածկն է։ Այն պատկերում է Սուրբ Երրորդությունը «Ռուբլյով» տարբերակով, որն այն ժամանակ հաճախ օգտագործվում էր։ Ըստ վանքի գույքագրման՝ կազմը պատրաստել է Քսենիա Գոդունովան, որի կյանքից վերը նկարագրված հետաքրքիր փաստեր։ Այն Լավրային է նվիրել նրա հայրը 1601 թվականին։ Հրեշտակների դեմքերն ու ձեռքերը ատլասե կարով պատրաստված են մոխրագույն մետաքսից, հագուստը՝ արծաթից, իսկ ոսկեգույն թելերից՝ գունավոր մետաքսի թելերով՝ ստեղծելով մի տեսակ զարդ։ Պատկերների եզրագծերը զարդարված են մարգարիտներով։ Կարող եք նաև տեսնել շապիկի շրջանակում տարբեր պատկերներ: Այստեղ կան և՛ աստվածաշնչյան կերպարներ (Հովհաննես Մկրտիչ, Մարիամ Մագդաղենացին, Սուրբ Քսենիա), և՛ պատմական դեմքեր (Սերգիուս Ռադոնեժցին, իշխաններ Բորիս և Գլեբ): Արքայադստերը վերագրվող մեկ այլ ասեղնագործություն է ինդիտիան «Թագուհին կհայտնվի քո աջ կողմում»: Աշխատանքը կատարվում է տասնհինգ նախշերի և կարերի համադրությամբ։ Հնդկաստանը հիմնադրվել է 1602 թվականին։ Փորված թավշի ֆոնի վրա պատկերված են նռան պտուղներով ծուռ ոստեր։ Կարված է ֆիգուրների ուրվագծերովմարգարիտ. Հիսուսի և Աստվածածնի հագուստները և նրանց թագերը զարդարված են թանկարժեք քարերով։ Սերգիուսը և Ռադոնեժի Նիկոնը պատկերված են Հիսուս Քրիստոսի ոտքերի մոտ:
Արքայադստեր ճիչը
«Արքայադստեր ողբը» ժողովրդական երգի երկու տարբերակ կա, որը վերաբերում է Դժբախտությունների ժամանակին: Դրանք ձայնագրվել են 1618-1620 թվականներին Դժբախտությունների ավարտից հետո, քահանա Ռիչարդ Ջեյմսի համար, ով եկել էր Ռուսաստան Անգլիայի դեսպանատան կազմում, ով ձմռանը ապրում էր Խոլմոգորիում, քանի որ ժամանակ չուներ նստել վերջին նավը, որով նա կարող էր նավարկել դեպի մառախլապատ Ալբիոն: Երգերի մասին նրանք իմացել են միայն Ջեյմսի տետրերից եւ տպագրվել են Սանկտ Պետերբուրգում 1907 թվականին։ Քսենիա Բորիսովնայի հեղինակությունը խիստ կասկածելի է, և, ամենայն հավանականությամբ, նա միայն քնարական հերոսուհի է։ Երգերում Քսենիան սգում է հոր համար և վշտանում ընտանեկան դժբախտությունների համար։ Դատելով բովանդակությունից՝ ստեղծագործությունը գրվել է խաբեբա Գրիգորի Օտրեպեեւի մահից հետո։ Երգերում նշվում է Գոդունովայի կեղծ Դմիտրիի հասցրած «վիրավորանքը»։ Այնուամենայնիվ, ժողովուրդը «խնայեց» հերոսուհուն՝ միայն ակնարկներով խոսելով Քսենյա Բորիսովնայի կապի մասին, ինչը նշանակում էր, որ հերոսուհու կերպարը մաքուր ու անարատ է։ Չնայած արքայադստեր ճակատագիրը շատ ողբալի է եղել, ստեղծագործություններում նա նկարագրվում է որպես երիտասարդ երազկոտ աղջիկ, այդ թվում՝ լավ ամուսին գտնել ցանկացող։ «Արքայադստեր ճիչը» տեքստը երաժշտության է ենթարկել կոմպոզիտոր Ալեքսեյ Ռիբնիկովը, որը դարձել է «1612» ֆիլմի սաունդթրեքը։
Բացում Գոդունովների դամբարանը
1945 թվականին բացվեց Գոդունովների ընտանիքի դամբարանը։ Շատերը գիտեն մարդաբան Միխայիլ Գերասիմովին, ով վերստեղծել է բազմաթիվ դիմանկարներպատմական դեմքերը (օրինակ՝ Սոֆյա Պալեոլոգը կամ Ելենա Գլինսկայան) կմախքի մնացորդների հիման վրա, սակայն, ցավոք, նա չկարողացավ նույն գործողությունն իրականացնել Գոդունովների դինաստիայի ներկայացուցիչների հետ: Պարզվեց, որ թաղմանը նախկինում արդեն շոշափել են որոշ ավազակներ։ Դագաղների ոսկորներն ու պարունակությունը խառնվել են, գանգերը չեն պահպանվել։ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի ցուցադրության մեջ դուք կարող եք տեսնել մի սրածայր, փոքրիկ կոշիկ, որը պատկանում էր արքայադստերը և հայտնաբերվել է պեղումների ժամանակ:
Քսենիա Գոդունովան արվեստում
Զարմանալիորեն, առաջին անգամ արքայադստեր կերպարը հայտնվում է ոչ թե ռուս գրականության մեջ, այլ գերմաներենում։ Յոհան Քրիստոֆ Ֆրիդրիխ Շիլլերը երբեք չավարտեց Դեմետրիուս դրաման: Դրանում Քսենիան առաջին անգամ հայտնվում է որպես պատմական հույսերի խորհրդանիշ։ Ըստ սյուժեի՝ խելացի և մաքուր արքայադուստրը պետք է վերջ դներ Ռուսաստանում քաղաքացիական բախումներին։ Ստեղծագործությունը հետաքրքիր է ոչ թե պատմական ճշմարտության (այստեղ դրաման դրանից հեռու է), այլ սյուժեի տեսանկյունից։ Ըստ հեղինակի մտահղացման՝ Միխայիլ Ռոմանովը, ով հետագայում դարձավ ցար, խորը զգացմունքներ ունի Քսենիայի նկատմամբ։ Նրա սերը նրա հանդեպ ուժեղ է, մաքուր ու փոխադարձ, բայց հերոսը չի կասկածում, որ Գոդունովը նույնպես հառաչում է իր համար։ Դրաման ավարտվում է նրանով, որ Կեղծ Դմիտրիի իշխանության գալով Միխայիլ Ֆեդորովիչը բանտարկվում է։ Այնտեղ նա տեսնում է, որ Քսենիայի հոգին գալիս է իր մոտ և խնդրում սպասել իր ճակատագրի կատարմանը և ծանր մեղք չվերցնել իր հոգու վրա։ Իսկապես, Քսենյա Գոդունովայի դժվարին, տառապանքով լի կենսագրությունը չէր կարող անտարբեր թողնել ստեղծագործ մարդկանց, ոչ միայն գրողներին, այլև արվեստագետներին։ 19-րդ դարի լայնորեն հայտնի նկարներ «Դմիտրի հավակնորդների գործակալները սպանում են իրենց որդուն. Բորիս Գոդունով»՝ Կ. Մակովսկու, «Արքայադուստր Քսենիա Գոդունովան՝ արքայազնի մահացած նշանածի դիմանկարում», Վ. Սուրիկով և «Քսենիա Գոդունով»՝ Ս. Գրիբկով։
