Մարկ Ֆաբիուս Քվինտիլիան (35 - մոտ 100 մ.թ.) հայտնի է բոլորին, ովքեր գոնե մեկ անգամ հանդիպել են հռետորաբանության և հռետորաբանության: Նա առաջին հռոմեացի տեսաբանն էր, ով աշխատավարձ ստացավ իր ձեռքբերումների համար, և հետագայում հայտնի դարձավ որպես մեծ հռետոր:
Կարճ կենսագրություն
Սկսելով կայսր Տիտոս Ֆլավիոս Վեսպասիանի կազմակերպած դպրոցից՝ նշանավոր հռետոր Մարկուս Ֆաբիուս Քվինտիլիանը դարձավ հարգված պրոֆեսոր և բարձր հռոմեական հասարակության ձայնը: Ըստ պատմաբանների՝ նա Ցիցերոնի ստեղծագործության ջերմ երկրպագուն էր, բայց միևնույն ժամանակ կարողացավ ամբողջությամբ փոխել իր ժամանակի գրական ոճը։։
Բանաստեղծները ծնվում են, խոսողները ստեղծվում են:
Սա է նրա ուսմունքի էությունը: Խոսողի հիմնական կանոնը կանոնների և հրահանգների ճանապարհով գնալն է։ Այստեղ բավական չէ պերճախոսության շնորհով ծնվելը, պետք է կարողանալ այն կառավարել։ Բանախոսը կանոններ է ստեղծում բառերի ընտրության համար, դրանք տրամաբանորեն դասավորում է նախադասությունների մեջ, անտեղի մանրամասներ է հանում և իր ունկնդիրներին փոխանցում իրական իմաստը։
«Ո՞վ, ի՞նչ, որտե՞ղ. Երբ? Ինչպե՞ս: Ինչպե՞ս: Ինչու՞»,- ահա այսպիսի տեսք ունի հռետորաբանի ստեղծած մոդելը: Եվ մինչ այժմ նրա առաջարկությունները, թե ինչպես ճիշտ կառուցել նախադասությունները, այժմ կիրառվում են բազմաթիվ մասնագիտություններում:
Ըստ Կվինտիլիանի՝ հռետորը իմաստուն մարդ է, ով ճշմարտությունը բերում է ժողովրդին։ Իսկ ճշմարտության համար բավական չէ ունենալ անհրաժեշտ բնական տվյալներ։ Էթիկայի, չափավորության և տրամաբանության հետ նրանք միավորվում են և տալիս նույն արդյունքը։
Քվինտիլիանի հռետորաբանությունը
Հին հունական և որոշ հռոմեական ստեղծագործությունների հսկայական քանակություն ուսումնասիրելուց հետո Մարկ Ֆաբիուս Կվինտիլիանը հռետորաբանությունը բաժանեց 5 պոստուլատի։ Նա խոսքի տեսակները բաժանում է գովելի և դատապարտող, դատական ճառերի և պատճառաբանությունների։
Խոսքի ամենակարևոր կետերից մեկը, նրա կարծիքով, ինտոնացիան է, որը կարող է խոսքն ուղղորդել ճիշտ ուղղությամբ։ Նույնը վերաբերում է ժեստերին և ժամանակին կանգ առնելու կարողությանը: Այս հատկությունները կօգնեն առաջացնել ծիծաղ, սարսափ, ափսոսանք, համակրանք՝ մարդկային զգացմունքների ողջ սպեկտրը, որը կարող է շահել հանրության համակրանքը կամ համոզել դատավորներին, երբ բանախոսը կամենա։
Մարկ Ֆաբիուս Կվինտիլիանը հռետորի դաստիարակության մասին
Անընդունակ երեխաներ չկան, բայց պետք է հաշվի առնել նրանցից յուրաքանչյուրի անձնական որակներն ու կարողությունները։ Հենց այս մոտեցումն էր կիրառում Քվինտիլիանն իր ուսանողներին դասավանդելիս: Նա հետևեց երեք հիմնական քայլի՝ ասելով, որ երեխաներին նախ պետք է սովորեցնել ընդօրինակել և անհրաժեշտ կանոնները, ապա միայն հնարավորություն տալ զբաղվելու։
Նա չի ճանաչել անհատական մարզումները. Նրա կարծիքով՝ դա հասարակության մեջ լինելն էթույլ է տալիս մարդուն վերահսկել ինքն իրեն: Ընկերական հարաբերություններում նյութական համոզմունքը տեղ չունի, ուստի նպատակին կարող եք հասնել միայն խոսքով և գործով։
Պետք է հրաժարվել մարմնական պատիժներից. Երեխայի համար ամենակարեւորը իր «ես»-ը հնարավորինս շուտ գտնելն է։ Ուսանողի և ուսուցչի միջև լավ հարաբերությունները քրտնաջան աշխատանքի գրավականն են: Քերականություն ուսումնասիրելը և ճիշտ գրքեր կարդալը կօգնի մտավոր զարգացմանը և բարոյական դաստիարակությանը։ Մի անտեսեք գեղագրությունը: Ուսուցումը պետք է սկսել որքան հնարավոր է շուտ, անկախ նրանից, որ սկզբում երեխաները կարող են մի քիչ սովորել, բայց տարեցտարի, քիչ-քիչ գիտելիքներ հավաքելով, նրանք կհասնեն ցանկալի բարձունքներին։ Բնավորությամբ բոլոր երեխաներն ունեն տաղանդ, բայց առանց պատշաճ կրթության դա հնարավոր չէ բացահայտել։
Արվեստի գործեր
Մարկուս Ֆաբիուս Կվինտիլյանի «Հրահանգներ հռետորին» աշխատությունը ներառում էր տասներկու գիրք, որոնցից յուրաքանչյուրը նվիրված է առանձին խնդրի՝ ամբողջ թեմայի շրջանակներում։ Այսպիսով, առաջին հատորը վերաբերում է ծնողների կողմից երեխայի (տղայի) դաստիարակությանը։ Երկրորդը բացահայտում է հռետորական դպրոցում կրթության էությունը. Երրորդից իններորդը Քվինտիլիան խոսում է հռետորության տեսության մասին։ Տասներորդ վերլուծությունները օգտակար են ապագա խոսնակի համար։ Տասնմեկերորդը պարունակում է հռետորական տեխնիկա, իսկ տասներկուերորդ գիրքն ամփոփում է ամբողջ աշխատանքը՝ կազմելով իդեալական բանախոսի կերպար՝ բարձր բարոյականության և բարոյականության տեր մարդու՝ լայն հայացքով և ճկուն մտքով։։
Նա ստեղծել է գրքերի այս ցիկլը համոզման շնորհիվնրանց աշակերտներն ու ընկերները։ Անդրադառնալով այն փաստին, որ իրենից առաջ բավական ստեղծագործություններ են ստեղծվել այս թեմայով, Մարկ Ֆաբիուսը երկար ժամանակ չցանկացավ զբաղվել այդ գործով, բայց ի վերջո որոշեց, որ իրենից բացի ոչ ոք չի կարող հավաքել, համակարգել և նկարագրել բոլորը. անհրաժեշտ կետեր, որոնք կարևոր են սովորելու համար: Եվ այսպես, ստեղծվեց մի մեծ գործ՝ հիմնված անբասիր ոճի և բովանդակության միասնության կարևորության վրա։
Հիմնական կանոններ
Խոսքը պետք է լիովին բացահայտի իմաստը և կրի ճշմարտությունը, բայց ոչ երկար չափից դուրս: Այն պետք է պարունակի բառեր, որոնք կվերակենդանացնեն այն, բայց չծանրաբեռնեն: Խոսողը պետք է ունենա շողոքորթ և թավ բառ, բայց ոչ վիրավորական համարձակ: Բանախոսը պետք է դնի երեք նպատակ, որոնք կորոշեն խոսքի ուղղությունը՝ համոզում, հրճվանք, կիրք: Չես կարող խոսել մի բանի մասին, որի մասին չես պատկերացնում, քանի որ այդ դեպքում խոսքը իրականությունից հեռու կլինի։
Ոչ մի կանոն և հրահանգ չի կարող գոյություն ունենալ առանց տաղանդի: Ճիշտ է նաև հակառակը. Խոսքը բնության կողմից մարդուն տրված նյութ է, բայց առանց դրան տիրապետելու մարդու ունակության, այն վերածվում է դատարկ ձայնի, որը ուշադրության արժանի չէ։
Տեսությունը և պրակտիկան սերտորեն կապված են: Իմաստ չկա ինչ-որ բան սովորել առանց ձեր գիտելիքները կիրառելու: Պրակտիկա առանց տեսության կարող է գոյություն ունենալ, քանի որ անհրաժեշտ նյութը ձեռք է բերվում փորձի ձեռքբերմամբ, բայց ամենամեծ ազդեցությունը ձեռք է բերվում միայն դրանց ճիշտ համադրմամբ:
Իմիտացիան պետք է լինի բանախոսի գործիքը` բարելավելու իր խոսքըհմտություններ, բայց ոչ մի դեպքում թիրախ չեղեք: Ուսումնասիրելով հին մտածողների պնդումները՝ կարելի է սովորել մտքերը ներկայացնելու ճիշտ, վեհ ոճը։ Չնայած հրապարակային խոսքի և գրելու արվեստը տարբեր են, նշանակալից ստեղծագործությունները մեջբերելը կարող է ցույց տալ բանախոսի գիտելիքների խորությունը, որը կգրավի ուշադրությունը և կօգնի ունկնդիրներին շատ ավելի համոզել, բայց միայն այն արժե օգտագործել: Մտքեր փոխառելը և անվերահսկելի նմանակումը խոսողին իսպառ կզրկեն անհատականությունից։
Մարկուս Ֆաբիուս Կվինտիլյանի բոլոր տասներկու գրքերի ամբողջական ժողովածուն պահպանվել է մինչ օրս, ինչը չի կարելի ասել նրա առաջին ստեղծագործության մասին, որից մնացել է միայն վերնագիրը։
Եզրակացություն
«Հրահանգներ խոսնակին» հռետորաբանության հիմնարար աշխատանք է: Մարկ Ֆաբիուս Կվինտիլյանի մեջբերումները լայնորեն կիրառվում են ինչպես մանկավարժության, այնպես էլ լրագրության մեջ և լիովին բացահայտում են հռետորության էության բովանդակությունը՝ սկսած վաղ մանկությունից մինչև իր արհեստի վարպետի վերածվելով։ Հասնելով ներկա ժամանակին՝ խոսքի կառուցման վարժությունները, խորհուրդներն ու կանոնները իրենց կիրառությունն են գտնում ժամանակակից կյանքի շատ ոլորտներում։ Ահա թե ինչպես է մեծ բառագործը շարունակում պատրաստել երիտասարդ բանախոսներ մինչ օրս:
