Եթե նայեք մարդկության անցած ճանապարհին, ապա կարող ենք ասել, որ հոմոսափիենսի ներկայացուցչի համար միշտ եղել է երեք հիմնական խնդիր՝ գոյատևել, սովորել և ստեղծագործել: Եթե առաջին հարցն ընդհանրապես չի առաջանում, ապա մնացածը փոքր վերապահում է պահանջում։
Մարդն ի սկզբանե գոյատևելու համար պետք է ծանոթանար իրեն շրջապատող իրականությանը, ընկալեր այն, ուսումնասիրեր, ընդլայներ սեփական գիտելիքների ու հարմարավետության սահմանները։ Միանգամայն բնական է, որ դրա համար որոշակի ջանք պահանջվեց. այսպես ստեղծվեցին աշխատանքի և որսի առաջին գործիքները, այսպես հայտնվեցին ժայռապատկերները, որոնք դարձան ստեղծագործության սկզբնակետը։
Արվեստը և գիտությունը դեռևս սերտորեն կապված են, որոնք միևնույն ժամանակ ներկայացնում են բոլորովին հակառակ, բայց չափազանց փոխլրացնող բաներ:
Հատկություններ
Իհարկե, գեղարվեստական ստեղծագործության հետազոտողները՝ իր բոլոր դրսևորումներով, և որոշ ֆիզիկոսներ կամ ծրագրավորողներ կարող են անխոնջորեն վիճել մարդու կյանքում այդ երևույթների նշանակության մասին։ Այնուամենայնիվ, արվեստն ու գիտությունը, պարադոքսալ կերպով, իսկապես սերտորեն կապված են, և երբեմն դրանք ներկայացնում են մեկ, գրեթե անբաժանելի ամբողջություն։
Սակայն, եթեԽոսքը բնորոշ հատկանիշների և էական տարբերությունների մասին է, պետք է ուշադրություն դարձնել այն կողմերին, որոնք բնորոշ են դիտարկվող երևույթներից միայն մեկին։ Մի կողմից, արվեստը ստեղծագործության իրական ակտ է, շփում ինչ-որ ավելի բարձր, ոչ երկրային, ոչ նյութական բանի հետ: Զարմանալի չէ, որ հին հույները, ովքեր դրել են ժամանակակից քաղաքակրթության հիմքը, պոեզիան, երաժշտությունը և թատրոնը համարում էին մարդկային կյանքի կարևորագույն բաղադրիչներից մեկը: Արվեստն ու գիտությունը հիմնականում տարբերվում են, իհարկե, առաջադրված առաջադրանքների ճշգրտությամբ ու հստակությամբ, և եթե առաջին դեպքում կարելի է խոսել գրեթե անսահմանափակ ազատության մասին, ապա գիտության դեպքում հաճախ միայն դրա մասին է երազում։
Մարդկային կյանքի այս բաղադրիչների ևս մեկ տարբերություն կարելի է համարել դրանց նպատակը: Եթե արվեստն ուղղված է արարմանը, արարմանը, աստվածությանը, բացարձակ ոգուն մոտենալուն, ապա գիտության նպատակը ամենից հաճախ ճանաչողությունն է, վերլուծությունը, օրինաչափությունների որոշումը։
Կա նույնիսկ կարծիք, ըստ որի՝ հենց ուսումնասիրությունն է սպանում ստեղծագործությունն ու ստեղծագործությունը։ Ցանկացած վերլուծություն միշտ մի տեսակ նախապատրաստություն է, բաժանում է մանրամասների, որպեսզի որոշվեն աշխատանքի մեխանիզմները։
Վերջապես արվեստն ու գիտությունը տարբերվում են մարդուն հասանելիության աստիճանով։ Եթե առաջին դեպքում մենք խոսում ենք մի երեւույթի մասին, որը բնութագրվում է սինեստեզիայով, մարդու հոգու բարակ թելերի հետ փոխազդեցության ամենաբարձր աստիճանով, ապա գիտության ըմբռնումը պահանջում է որոշակի պատրաստվածություն, գիտելիքներ և հատուկ մտածողություն։ Ստեղծման ակտերը հասանելի են այս կամ այն չափովբոլորին, մինչդեռ պարզապես անհնար է դառնալ տիեզերագնաց կամ միջուկային ռումբի ստեղծող՝ առանց երկար տարիների ուսուցման և փորձերի։
Նմանություն
Սակայն, արդյո՞ք դրանք այնքան տարբեր են միմյանցից, որքան թվում է առաջին հայացքից։ Տարօրինակ է, բայց նրանց նմանությունը հենց ընդդիմության մեջ է: Արվեստը, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, ստեղծագործություն է, ինչ-որ նոր, գեղեցիկ բանի ստեղծումը որոշակի նյութից, լինի դա գիպս, հնչյուններ, թե ներկեր:
Բայց գիտությանը խորթ բանի ստեղծումը. Մի՞թե մարդը տիեզերք չի թռչել ինժեներական հանճարի շնորհիվ կառուցված նավով: Մի՞թե ժամանակին չի հայտնագործվել առաջին աստղադիտակը, որի շնորհիվ աստղերի անսահմանությունը բացվել է աչքի առաջ։ Արդյո՞ք առաջին շիճուկը մի ժամանակ բաղադրիչներից չէր: Պարզվում է, որ գիտությունը արարչագործության նույն գործողությունն է, ինչ մենք նախկինում անվանում էինք արվեստ։
Մեկ ամբողջ
Վերջապես, չպետք է մոռանալ, որ շատ առումներով մեր կյանքը կազմող այս երևույթները, հասկացությունները ոչ միայն նման են, այլ գրեթե նույնական: Վերցնենք, օրինակ, Ն. Բուլեոյի տրակտատը՝ կլասիցիզմի դարաշրջանի գլխավոր մանիֆեստը։ Սա մի կողմից դասական գրական ստեղծագործություն է։ Մյուս կողմից, գիտական տրակտատ, որտեղ բացատրվում, փաստարկվում և համեմատվում են իր ժամանակի հիմնական գեղագիտական սկզբունքները։
Մեկ այլ օրինակ է Լեոնարդո դա Վինչիի գործունեությունը, ով, բացի նկարներից, իր գծագրերում նախագծել է ինքնաթիռներ, ուսումնասիրել է մարդու անատոմիան և ֆիզիոլոգիան։ Այս դեպքումբավականին դժվար է որոշել՝ դա արվեստ էր, թե գիտական գործունեություն։
Վերջապես անդրադառնանք պոեզիային։ Առաջին հայացքից այն ներկայացնում է միայն ճիշտ խմբավորված բառեր, որոնք հանգի շնորհիվ վերածվում են գրական տեքստի։ Այնուամենայնիվ, որքանո՞վ է պատահական այս կարգը: Որքա՞ն ջանք է պետք հեղինակին այն գտնելու համար: Ի՞նչ փորձ նա պետք է ձեռք բերի դրա համար։ Պարզվում է՝ պոեզիա գրելն էլ է գիտություն։
Ստեղծիչներ և գիտնականներ
Այնպես որ, երբ մենք որոշենք խնդրի առանձնահատկությունները, եկեք ավելի ուշադիր և պահանջկոտ նայենք դրան: Գիտության և արվեստի մարդիկ հաճախ մարդկային ցեղի նույն ներկայացուցիչներն են: Դանթե Ալիգիերին, օրինակ, գրական աշխարհին իր ակնհայտ պատկանելությունից բացի, կարելի է դասել նաև կարկառուն պատմաբանների շարքին։ Դա հասկանալու համար պարզապես անհրաժեշտ է կարդալ նրա «Աստվածային կատակերգությունը»:
Լոմոնոսովն իր հերթին հաջողությամբ սովորել է քիմիա և ֆիզիկա, բայց միևնույն ժամանակ հայտնի է դարձել որպես օդի ժանրի բազմաթիվ ստեղծագործությունների հեղինակ, ինչպես նաև ռուսական կլասիցիզմի օրենսդիրներից մեկը։
Տրված օրինակները միայն փոքր մասն են՝ թվերի փոքր մասնաբաժինը, որոնք միավորել են այս մետաղադրամի երկու կողմերը:
Հատուկ գիտություններ
Պե՞տք է ասենք, որ ոչ միայն ֆիզիկան և մաթեմատիկան են պահպանում աշխարհը: Գոյություն ունեն հսկայական թվով գիտական գործունեություն, որոնք հեռու են ոլորտում հաշվարկի, գոլորշիացման կամ փորձարկումների ճշգրիտ մեթոդներից:բույսերի համատեղելիություն.
Ծայրահեղ կապված, գրեթե անբաժանելի, կարելի է համարել արվեստի և հումանիտար գիտությունների դրսևորումներ։ Միլիոնավոր բանասերներ, մշակութաբաններ և հոգեբաններ դարեր շարունակ աշխատել են հասկանալու ոչ միայն գեղարվեստական ստեղծագործությունը, այլև աշխարհը նրա պրիզմայով: Մեծ հաշվով, գրական ստեղծագործության ճիշտ ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս հասկանալ ոչ միայն դրա կազմակերպման առանձնահատկությունները, այլև այն գրելու ժամանակը, բացահայտել մարդու մեջ նոր կողմեր, ավելացնել քո սեփականը, ոչ պակաս նշանակալից: երանգ աշխարհի գոյություն ունեցող պատկերին։
պատճառաբանություն և ընկալում
Կրոնը, փիլիսոփայությունը, գիտությունը, արվեստը չափազանց սերտորեն կապված են: Այս պնդումն ապացուցելու համար մեր ուշադրությունն ուղղենք միջնադարին։ Այն ժամանակ եկեղեցին էր, որ օրենսդիրն էր այն ամենի, ինչ տեղի ունեցավ երկրային աշխարհում: Նա որոշեց արվեստի կանոնները՝ սահմանափակելով թեման՝ անցնելով մի նոր մակարդակ, որտեղ մարմնականը նշանակություն չունի։
Որքան հերետիկոս փիլիսոփաներ և գիտնականներ այրվեցին այնուհետև ինկվիզիցիայի խարույկի վրա, քանի՞սն էին պարզապես արտաքսվել աշխարհի մասին իրենց սեփական տեսլականի կամ սրբապատկերի վրա գտնվող սրբի պատկերի ձևի, ծավալի դիմելու համար:
Եվ միևնույն ժամանակ, եկեղեցին և կրոնն էին, որ տվեցին համաշխարհային երաժշտությունը, փիլիսոփայությունն էր, որ հիմք դարձավ հսկայական թվով վեպերի համար, որոնք այժմ գրականության դասական են:
Արվեստը որպես գուշակություն
Հին Հունաստանից սկսած եղել է արվեստագետի (բառի ամենալայն իմաստով) սահմանումը որպես միջոց, համակարգող երկնային և երկրային, աստվածային:և մարդկային. Ահա թե ինչու արվեստի և գիտության աստվածուհին դիցաբանության մեջ ներկայացված է միանգամից ինը կերպարանքով։ Խոսքն այս դեպքում, իհարկե, արվեստագետներին ու հետազոտողներին, մատենագիրներին ու երգիչներին ոգեշնչող մուսաների մասին է։ Հենց նրանց շնորհիվ էր, որ, ըստ առասպելների, մարդուն հաջողվում էր ստեղծել գեղեցկություն և նայել հորիզոնից այն կողմ՝ անհասկանալի ու վիթխարի։
Այսպիսով, ստեղծագործողը գործնականում օժտված էր պայծառատեսության մի տեսակ շնորհով։ Հարկ է նշել, որ այս տեսակետը ոչ մի կերպ անհիմն չէ։ Վերցնենք, օրինակ, 20000 լիգա ծովի տակ գրքի հեղինակին: Ինչպե՞ս կարող էր նա իմանալ տեխնոլոգիաների մասին, որոնք իրականություն կդառնան տարիներ անց: Կամ նույն Լեոնարդո դա Վինչին, ով կանխատեսում էր առաջընթացի շարժումը նույնիսկ նախքան մնացած մարդկությունը դրա մասին մտածելը …
Գուշակություն և գիտություն
Սխալ կլինի ենթադրել, որ միայն նկարիչն է բացահայտում անհայտը: Գիտական բարձր մտքի աշխարհում նման օրինակներ պարզապես հսկայական են։ Դրանցից ամենահայտնին կարելի է անվանել պարբերական աղյուսակը, որը գիտնականը երազել է քարտերի տախտակի տեսքով:
Կամ Գաուսը, ով երազում էր, որ օձը կծում է իր պոչը: Պարզվում է, որ գիտությանը ոչ պակաս բնորոշ է բաց լինելն անհայտի, այլաշխարհի, ենթագիտակցականի հանդեպ, այն, ինչ արվեստագետները ինտուիտիվ կերպով որոշում են ոչ պակաս ճշգրտությամբ։
Ընդհանուր բոլորի համար
Ինչ էլ ասեք, բայց գիտության և արվեստի գործիչները իրենց ստեղծագործություններում ծառայում են մեկ, ամենակարևոր նպատակին` բարելավել աշխարհը: Նրանցից յուրաքանչյուրը ձգտում է կերտել մեր կյանքըավելի գեղեցիկ, ավելի պարզ, ավելի մաքուր, ավելի ճիշտ՝ ընտրելով ձեր սեփական ճանապարհը՝ տարբերվող բոլորից։
