Կոնկրետից դեպի վերացական վերելքը մոտեցում է, որը թույլ է տալիս վերացականանալ մանրամասներից: Ներկայացնում է տեսական վերելք։
Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքը վերացականում դիտարկվող առարկայի փոխկապակցվածությունների վերականգնումն է։ Մոտեցումը փորձառական վերելքի մարմնացումն է։
Օբյեկտներ և աբստրակցիաներ
Արիստոտելն ասել է.
Գիտության մեջ կա միայն ընդհանուրը, իսկ գոյության մեջ կա միայն եզակի:
Հատուկ վերաբերում է առանձին իրավիճակներին, որոշակի օբյեկտի առանձնահատկություններին: Բետոնը ներկայացնում է օբյեկտիվ իրականություն։
Գիտական գիտելիքներն արտացոլում են ընդհանուր օրինաչափությունները, ընդհանուր հատկանիշները: Աբստրակտն արտացոլում է օբյեկտի գաղափարը, որն ունի իր ամենակարևոր հատկանիշները։ Աբստրակցիան պարզեցված իրականություն է կամ, եթե անդրադառնանք Ա. Կոմտ-Սպոնվիլի սահմանմանը.
… հասկացություն է, որը համապատասխանում է իր օբյեկտին միայն այն ամբողջությամբ պարունակելուց հրաժարվելու պայմանով:
Ա. Կոմտ-Սպոնվիլը գրում է.որ, օրինակ, գույնը աբստրակցիա է, երբ դիտարկվում է այդ գույնով ներկված առարկայից անկախ: Մաքուր գույն, որը չի պատկանում որևէ առարկայի, գոյություն չունի մարդու կյանքում:
Նույն նկատառումները վերաբերում են ձևին: Մարդը ձևը կարող է ընկալել միայն որպես ինչ-որ բանի ձև, ինչ-որ նյութ: Աբստրակցիան մեզ թույլ է տալիս խոսել ընդհանուր ձևի մասին:
Կոնկրետն ու վերացականը որպես ճանաչողության փուլեր
Կոնկրետից դեպի վերացական վերելքը ենթադրում է օբյեկտիվ իրականության պարզեցում` հաշվի առնելով օբյեկտի միայն էական, էական հատկությունները: Աբստրակտը կոնտեքստից դուրս հանված օբյեկտի նշան է, իր իրական զարգացումից դուրս:
Գիտական մոտեցման համատեքստում վերացականը իրական աշխարհի և նրա այլ օբյեկտների հետ կապերից մեկուսացված առարկա է: Ուստի վերացականների ստեղծվելուց հետո անհրաժեշտ է առարկայի օբյեկտիվ իրականությունն արտացոլել արդեն բազմաթիվ վերացական հասկացությունների համակարգում։
Վերացական օբյեկտը այլ առարկաների հետ կապելը հանգեցնում է իրական աշխարհի անալոգի ստեղծմանը ապացուցված տեսության օգնությամբ: Օբյեկտի հատկանիշների միասնության տեսական վերարտադրմանը: Ահա թե ինչ է նշանակում անցում վերացականից կոնկրետին։ Գ. Գ. Կիրիլենկոյի բառարանում ընդգծվում է, որ գիտական տեսությունը բետոնի ամենաբարձր ձևի մարմնացումն է։
Աստղերից մինչև կետեր
Բ. Ի. Լենին.
Քայլ ետ դեպի ավելի լավ հարված:
Բետոնից դեպի վերացական վերելքը աբստրակցիայի գործընթաց է։ Դպրոցականները հավատում էին, որ վերացականությունը կարող է օգնել հանգելունհամընդհանուրի ըմբռնում։
Աբստրակցիայի տեսությանը հատուկ նշանակությամբ օժտել է Ջ. Լոկը, և թեև թե՛ էմպիրիկները և թե՛ ռացիոնալիստները քննադատել են այն, այն դեռ հայտնի է ճշգրիտ գիտությունների ներկայացուցիչների շրջանում։ Որոշ մաթեմատիկոսներ ընդգծեցին մաթեմատիկական առարկաների զուտ վերացական բնույթը։
Աբստրակցիայի տեսության էությունը
Կոնկրետից դեպի վերացական բարձրանալը մեթոդ է, որը թույլ է տալիս հրաժարվել երևույթների բարդությունից՝ կենտրոնանալով դրանց էության վրա: Դա ենթադրում է օբյեկտի այն հատկանիշների մերժում, որոնք որոշվել են որպես աննշան:
Աբստրակցիան հնարավորություն է տալիս մանրակրկիտ ուսումնասիրել օբյեկտի առանձնահատկությունները՝ առանց շեղվելու առարկայի մասին ողջ ինֆորմացիայից: Իդեալիզացիան կարող է ավելացվել աբստրակցիային, որտեղ բացահայտված էական հատկանիշները կորցնում են որոշ իրատեսական հատկանիշներ։
Կոնկրետից դեպի վերացական վերելքը և իդեալականացումը նախատեսված են օբյեկտի վերլուծության գործընթացը պարզեցնելու համար: Ջ. Լոկը և Կ. Մարքսը կարծում էին, որ գիտական հայտնագործությունների հիմքում ընկած են աբստրակցիաներն ու իդեալականացումները:
Օգտագործել
Էական մանրամասների վրա կենտրոնանալու ունակությունը որոշում է աբստրակցիայի օգտագործումը գիտական գործունեության մեջ.
- նոր հասկացությունների ձևավորում և յուրացում (հասկացությունները միավորում են օբյեկտների ամբողջ դասեր, որոնք ունեն որոշ նման հատկանիշներ);
- օբյեկտների և իրավիճակների մոդելների ստեղծում։
Բետոնից դեպի վերացական վերելքը կարող է օգտագործվել երկու եղանակով՝ առանձնացնելով և վերլուծելով որոշ ասպեկտներ.երեւույթներ; երևույթի հատկության դիտարկումը որպես առանձին երևույթ ինքնին: Աբստրակցիայի արդյունքներից են ընդհանուր անուններն ու հասկացությունները՝ փայտ, ծանրություն, ձայն, գույն և այլն:
Աբստրակցիայի առաջին մակարդակից աբստրակցիայի շնորհիվ անցնում են ավելի բարձր մակարդակներ՝ կաղնի - ծառ - բույս։ Եվ աբստրակցիայի բոլոր մակարդակներում կարող են օգտագործվել որպես մոդելներ:
Կողմ
Մեթոդի առավելությունները հետևյալն են.
- հետազոտողը կարող է կենտրոնանալ սահմանափակ թվով հատկությունների և հարաբերությունների վրա, որոնք քաղված են օբյեկտի անթիվ թվով հատկանիշներից;
- հետազոտողը չի սահմանափակվում իրական պայմաններով (մարդկային հնարավորություններ, ժամանակի և տարածության սահմանափակումներ) վերացական մոդել ուսումնասիրելիս:
Աբստրակցիաները հարմար են, օգտակար, ունիվերսալ: Նրանք վերջնական են դարձնում տեսությունների ստացման գործընթացը և դրանց ապացուցման գործընթացը։ Նրանք թույլ են տալիս հետազոտողին անցկացնել մտքի փորձեր: Բայց ճշմարտությունը եզրակացնելու գործիքների հետ միասին աբստրակցիան նաև խառնաշփոթ է բերում գիտությանը։ Սպեկուլյատիվ դատողությունների ծնունդի հիմնական պատճառներից մեկն արմատավորված է հենց վերացականությունների կիրառմամբ։
Դեմ
Վերացական խնդիրներ.
- Էական հատկանիշներն ընտրվում են որոշ ենթադրությունների հիման վրա, որոնք կարող են սխալ լինել, ինչը նշանակում է, որ վերացականության վերլուծությունը սխալ պատկերացում կտա:
- Տեղական աբստրակցիաների վերափոխում հիմունքների: Այսպիսով, բարձր մակարդակի աբստրակցիաները (որոնք շատ հեռու են իրականությունից, որոնքԿոնկրետից դեպի վերացական վերելքի գործընթացում կորցրած բազմաթիվ հատկություններ, որոնք անբաժան են քննարկման իրական առարկայից) սկսում են հավասարվել իրական աշխարհի իրերի հատկությունների հետ։
Ա. Ս. Լեբեդևը վերջին խնդիրն անվանում է «իրերի և նրա հատկությունների փոխհարաբերությունների խնդիր»: Նա մատնանշում է այս խնդրի լուծման դժվարությունը՝ կապված աբստրակցիաների կարգավիճակի հարաբերականության հետ (որքանով են դրանք արտացոլում իրի իրական հատկություններն ու առանձնահատկությունները, որքանո՞վ են դրանք նշանակալի դատողությունների մեջ):
Աբստրակցիայի մակարդակի հստակ տարբերակումը, ինչպես ցույց է տալիս Բ. Ռասելը, թույլ է տալիս խուսափել պարադոքսներից (օրինակ՝ ստախոսի պարադոքսը): Ա. Ս. Լեբեդևն ընդգծում է, որ աբստրակցիաների մակարդակների խառնման խնդիրը հաճախ հանգեցնում է ոչ ճիշտ տեսակետների (իռացիոնալիզմ, հարաբերականություն, տեխնոկրատիա): Հենց որ օբյեկտի հատկությունները սկսում են ընկալվել որպես իրականության առաջնային փաստեր, բացվում է սխալների և ենթադրական հայտարարությունների հնարավորությունը։
Կետերից մինչև աստղեր՝ կետերից
Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի սկզբունքը ենթադրում է ճանաչողության ամբողջական շրջան. իրականության կոնկրետ առարկաներից մարդը մտքում ձևավորում է վերացականություն, այնուհետև վերացականությունը վերադարձնում է կոնկրետությունը (վերադարձնում է նրանց ռեալիզմը, առարկաների հետ կապերը., երևույթներ, հատկություններ): Ահա թե ինչպես են իրականության առարկաների անալոգները հայտնվում մարդու մտքում։
Այսպիսով, աբստրակցիաների կիրառելիության շրջանակը կարող է ընդլայնվել: Լեբեդևը վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի մեթոդը վերաբերում է տեսական գիտելիքների մեթոդներին, ավելի ճիշտ՝ գիտական տեսությունների տեսական կառուցման և հիմնավորման մեթոդներին։
Սկզբում մեթոդը մշակվել է Գ. Հեգելի կողմից՝ իր փիլիսոփայությունը կառուցելու համար: Նա վերելքի պրոցեսը համարում էր որպես կենդանի էակ, որը գիտակցում է իրեն համաշխարհային ոգու զարգացման մեջ։ Վերացականից կոնկրետին անցնելու շարժիչ ուժը, ըստ Հեգելի, օբյեկտի հակասություններն էին։
Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի մեթոդի իրականացումն առավել ամբողջական էր Կ. Մարկսի հիմնարար աշխատության մեջ։ Արդեն դրանից սկսած՝ խորհրդային շատ գիտնականներ կիրառեցին մոտեցման անալոգը՝ դիալեկտիկական մեթոդը։
Մոտեցման էությունը
Մարկսը պնդում էր, որ վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի մեթոդը տեսական գիտելիքների խնդիրների լուծման միակ հնարավոր միջոցն է։ Հեռանալով ուղղակի ընկալումից՝ մարդը գալիս է իրականության սխեմատիկ ներկայացմանը, և միայն կոնկրետացման, առանձին ասպեկտների մի ամբողջության մեջ միավորելու շնորհիվ է տեղի ունենում իրականության իրական իմացություն։
Վերացական գիտելիքների մակարդակում բացահայտվեցին մտքերը և ձևակերպվեցին դատողություններ, վերելքը դեպի կոնկրետ թույլ է տալիս հարստացնել դրանք իրական նյութով։ Սխեմատիկ անկյունային համակարգի փոխարեն մենք ստանում ենք մտքում գոյություն ունեցող կենդանի օրգանիզմ, որը իրականության օբյեկտի անալոգն է։
Հիմնական հատկանիշներ և մարտահրավերներ
Բ. Կանկեն, նկարագրելով մոտեցումը, ընդգծում է մեթոդի ութ հիմնական կետ՝
- նյութը առաջնային է;
- գիտակցությունը նյութի արտացոլումն է;
- տեսություն - վերելք վերացականից դեպի կոնկրետ, որտեղ տեղի է ունենում աբստրակցիա;
- աբստրակտը զանգված է;
- հատուկ ևհակադրությունների պայքարի վերացական մարմնավորում;
- քանակը վերածվում է որակի;
- պարույր զարգացում, երբ վերցվածը վերադարձվում է փոխված;
- ճշմարտությունը փորձարկվում է պրակտիկայի միջոցով:
Այս դրույթների կապակցությամբ Վ. Կանկեն բարձրացնում է այն հարցը, թե ինչպես են դրանք արտացոլվում յուրաքանչյուր գիտության մեջ: Ինչպե՞ս կարող ենք ասել, որ պրակտիկան կարող է լինել մաթեմատիկայի ճշմարտության չափանիշը: Ֆորմալ-տրամաբանական հակասությունները պետք է բացակայեն տեսականորեն և դիալեկտիկական մեթոդի տեսանկյունից։ Բայց կա՞ն դիալեկտիկական հակասություններ։
Մյուս գիտնականները մեթոդը համարում են կոնկրետացում և տարբերակում՝ կարծելով, որ այն չի կրճատվում՝ հետևելով կոնկրետից ընդհանուր կամ դեդուկտիվ մեթոդին: Հիմնականում ցանկացած այլ մեթոդի նկատմամբ անկրճատելիությունը բացատրվում է նրանով, որ կոնկրետից դեպի վերացական վերելքը պետք է անընդհատ տեղի ունենա օբյեկտի ուսումնասիրության ընթացքում: Սա մեկ գործողություն չէ, երբ աբստրակցիան ամբողջությամբ ստեղծվում և սինթեզվում է նոր, ավելի կոնկրետ գիտելիքի մեջ: Կարելի է այդպես ասել, բայց միայն էապես պարզեցնելով մեթոդի էությունը։
Դիմում
Դատել, թե որքանով է վերացական գիտելիքը կարելի է անել միայն համեմատության միջոցով: Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքն իրականացվում է անընդհատ, եթե ուսումնասիրության առարկան բավականաչափ բարդ է։ Վայրի բնության և հասարակության գործընթացների մեծ մասը չափազանց բարդ են:
Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի օրինակ են գազերի համար Կլապեյրոնի և վան դեր Վալսի հավասարումները: Առաջինը հաշվի չի առնում իրական գազերի այնպիսի բնութագիրը, ինչպիսին է մոլեկուլների փոխազդեցությունը միմյանց հետ։ Այս դեպքում առաջին հավասարումը կարող է կատարելապես արտացոլելգազի վիճակ, բայց ավելի սահմանափակ պայմաններում։
Վերացականից կոնկրետին բարձրանալու մեթոդի մեկ այլ օրինակ է ուսուցման ընթացքում հասկացությունների աստիճանական յուրացումը։ Գիտնականները, օգտագործելով մեթոդը, առանձնացնում և ուսումնասիրում են առարկա/երևույթ՝ առանձնացնելով դրա միացումներից. նշեք ուսումնասիրության օբյեկտը՝ հաշվի առնելով նախորդ վերլուծության արդյունքները։
Մեթոդը կիրառվում է բացառապես ամբողջը ուսումնասիրելու համար։ Ինչպես են հաշվի են առնվում առարկայի/երևույթի կապերը այլ առարկաների հետ և ինչ հաջորդականությամբ՝ կախված հենց օբյեկտի առանձնահատկություններից:
Մեթոդի կիրառման շնորհիվ աստիճանաբար անցում է կատարվում ավելի բովանդակալից տեսական գիտելիքների, որոնք ավելի լիարժեք են վերարտադրում օբյեկտիվ իրականությունը։
Ինչպես է ուղեղը
Ցանկացած առարկա, որի մասին մարդը կարող է մտածել, ըստ էության, նույնպես անցել է վերացական և վերացականից դեպի կոնկրետ վերելք: Երբ մարդը իրականում հանդիպում է օբյեկտի, նրա ուղեղում ստեղծվում է օբյեկտի ծածկագիր՝ սա վերացում է օբյեկտից: Այս կոդը գրանցում է օբյեկտի առանձնահատկությունները, բայց օբյեկտն ամենևին այն չէ, ինչ մենք տեսնում ենք։
Օբյեկտը ատոմների և դատարկության ինչ-որ խառնաշփոթ է: Սկզբում մարդու մեջ կառուցված աշխարհը ըմբռնելու գործիքները (աչքեր, ականջներ և այլն) ընտրում և կոդավորում են տեղեկատվությունը պարզեցված ձևով՝ հրաժարվելով շատ մանրամասներից։
Երբ օբյեկտի մասին տեղեկատվությունը գտնվում է ուղեղում, օբյեկտը ներկայացնելու համար անհրաժեշտ է վերծանել ինֆորմացիան՝ վերացականությունից անցնել կոնկրետ պատկերի: Կոնկրետից դեպի վերացական մագլցում և հակառակը՝ ընկալվող օբյեկտի կոդավորման և վերականգնման երկու փուլ.միտքը պատկերի տեսքով։
CV
Գիտության մեջ կա մշտական անցում իրականում կոնկրետ առարկաների ուսումնասիրությունից դեպի ճանաչողության մեջ կոնկրետ առարկաների ստեղծում: Նման անցման փուլերից մեկը, անհրաժեշտության դեպքում, աբստրակցիան է՝ որպես աղյուսները մեկուսացնելու գործիք, որտեղից կարելի է ավելացնել իրական աշխարհի օբյեկտի ինտելեկտուալ անալոգը։
Վերացականության (կամ աբստրակցիաների՝ հասկացությունների հավաքածուի) կիրառելիությունը չափազանց սահմանափակ է: Դա պայմանավորված է հսկայական քանակությամբ կապերի, հարաբերությունների և հատկությունների ցանկացած օբյեկտի առկայությամբ, որը չի կարող ամբողջությամբ արտացոլվել աբստրակցիայի մեջ:
Հասկացությունները ձեռք են բերում որոշակիություն և ամբողջականություն, քանի որ հաշվի չեն առնում բոլոր նրբությունները: Այսպիսով, հասկացությունները, հասկացությունները, տեսությունները չեն կարող կիրառվել իրականության մեջ առանց հետ նայելու: Ինչպես գրում է Ա. Ս. Լեբեդևը, այս սահմանափակ կիրառելիությունը հանգեցրեց մեթոդաբանության մեջ «աբստրակցիայի միջակայքի» ներդրմանը: Բայց նույնիսկ համապատասխան ինտերվալում, նշում է գիտնականը, անհնար է ասել, որ ինչ-որ տեսություն ամբողջությամբ նկարագրում է դրա օբյեկտը։ Այդ իսկ պատճառով իրականության առարկաների ծավալային բովանդակության աբստրակցիաներին պարբերական վերադարձը, կապերի և հարաբերությունների վերականգնումը թույլ են տալիս խուսափել եզրակացությունների բազմաթիվ սխալներից։
