«Իմաստուն միապետը» հիանալի արտահայտություն է, որը պահպանել է անցյալի մեծությունն ու ռոմանտիզմը: Այսօր գոյություն ունեցող միապետությունները կարելի է հաշվել մի ձեռքի մատների վրա, թեև մի քանի դար առաջ սա կառավարման ամենատարածված ձևն էր։ Ժամանակի ընթացքում միապետությունները վերածվեցին հանրապետությունների, ժողովրդավարական և ինքնիշխան պետությունների: Այնուամենայնիվ, մնաց մեկ հասարակական-քաղաքական միտում՝ միապետությունը։ Սրանք կազմակերպություններ և ուսմունքներ են, որոնք պաշտպանում են միապետության վերածնունդը:
Ինչ պետք է իմանաք միապետության մասին:
Թյուրիմացություններից խուսափելու համար արժե անմիջապես նշել, որ.
- Միապետությունը կառավարման ձև է.
- Միապետը միապետության կառավարիչ է:
- Մոնարխիզմը հասարակական-քաղաքական շարժում է, որը պաշտպանում է միապետության պահպանումը կամ հաստատումը:
Կարելի է ենթադրել, որ միապետությունը միապետությունը համարում է պետության զարգացման լավագույն և միակ ճշմարիտ լուծումը։ Ի սկզբանե բառ«միապետությունը» մեկնաբանվում էր որպես միակ իշխանություն, և միայն մեր ժամանակներում այս տերմինը հասկացվում է որպես թագավորական, ժառանգական իշխանություն։ Այս ըմբռնումը ճիշտ չէ։ Եթե վերցնենք, օրինակ, Հռոմեական կայսրության կայսրերին կամ լեհական թագավորներին, ապա նրանց կարելի է հանգիստ անվանել միապետեր, թեև սկզբում այդ պաշտոնները ժառանգական չէին։
Մոնարխիզմի սահմանում
Եթե հայեցակարգ տանք այս սահմանմանը, ապա այն կհնչի այսպես. միապետությունը հասարակական-քաղաքական շարժում է, որը համոզված է միապետության անհրաժեշտության և ցանկալիության մեջ և իր ողջ ուժով փորձում է հաստատել, վերակենդանացնել կամ վերականգնել։ այն։
Մոնարխիզմում կարևոր նշանակություն է տրվում ուղղակիորեն միապետին, որը ոչ միայն պետք է զբաղեցնի առաջատար դիրք, այլև իսկապես կառավարի։ Միապետը պետք է ունենա կառավարելու բացարձակ իրավունք, որը բացառապես ժառանգական է։
Մոնարխիզմի կողմնակիցները հակված են համախմբվել համապատասխան կազմակերպություններում: Աշխարհի շատ երկրներում կարելի է հանդիպել նմանատիպ սոցիալական միավորումների։ Ամենամեծը Միջազգային միապետական կոնֆերանսն է։ 2010 թվականի հունվարի 11-ի տվյալների համաձայն՝ այս ասոցիացիայի կազմում կար միապետությանը աջակցող 67 կազմակերպություն։ Հիմնականում նրանք լայն զանգվածներին քարոզում են միապետության գաղափարները, իսկ որոշ հանրապետական երկրներում, օրինակ՝ Բուլղարիայում, ակտիվորեն մասնակցում են քաղաքական պայքարին։
։
Ռուսաստան
Այս միտումը չշրջանցեց նաև Ռուսաստանին. Ռուսաստանում միապետությունը առաջին անգամ ի հայտ եկավ 1880 թվականին։ Այս շարժման ներկայացուցիչները պաշտպանեցին գաղափարըմիապետությունը որպես միակ ընդունելի պետական համակարգ.
Այս կազմակերպությունները հատկապես ակտիվացան 1905-ից 1917 թվականներին: Այդ ժամանակ սկսեցին ի հայտ գալ միապետների խոշոր միավորումներ, ինչպիսիք էին Հոկտեմբերի 17-ի միությունը կամ Ռուս ժողովրդի միությունը: Նրանք հանդես էին գալիս երկրում միապետության հաստատման և ինքնավարության պահպանման օգտին, սակայն հեղափոխությունից հետո նրանց գործունեությունը կտրուկ անկում ապրեց, եթե չասենք, որ այն ամբողջովին կաթվածահար էր։
Միայն Խորհրդային Միության փլուզումից հետո երկրի տարածքում նորից սկսեցին հայտնվել միապետական կազմակերպություններ։ Ռուսական միապետությունն իրեն հռչակեց 2012թ. Այնուհետև առաջին անգամ պաշտոնապես գրանցվեց այս շարժումը հռչակող և Ռուսաստանի տարածքում սահմանադրական միապետության հաստատման կողմնակից կազմակերպություն։ Միապետության ընդհանուր միտումին է միանում նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վարդապետը, որը չի բացառում Ռուսաստանի տարածքում միապետություն հաստատելու հնարավորությունը։
Սոցիալիզմ և միապետություն
2015 թվականին միապետության կողմնակից Վսևոլոդ Չապլինը առաջարկեց միավորել սոցիալիզմն ու միապետությունը՝ այդպիսով ստանալով նոր քաղաքական միտում։ Ի սկզբանե այս երկու ուղղություններն անհաշտ էին և հակադրվում էին միմյանց։ Նրանք տարբեր հարթություններում են. սոցիալիզմը կենտրոնացած է սոցիալ-տնտեսական համակարգերի վրա, իսկ միապետությունը պետական կառուցվածքի տեսակ է։ Սակայն սոցիալական միապետություն կոչվող նոր տենդենցում բոլոր հակասական դիրքերը հարթվում են:
Սոցիալական միապետություն հաստատելու գաղափարը պատկանում է Վլադիմիր Կարպեցին. Նրա հիմնական գաղափարն այն է, որ բոլոր «կալվածքները ծառայում են մեկինինքնիշխան»: Պարզ ասած, միապետական պետությունում նման քաղաքականություն պետք է հաստատվի բնակչության տարբեր շերտերի ներկայացուցիչների միջև սոցիալական կապերն ամրապնդելու համար։ Սա լավ հիմք կլինի տնտեսությունը աշխուժացնելու համար։
Բարի թագավոր
Պատմական որոշ իրադարձությունների պատճառով ժողովուրդը ցանկություն ուներ ստեղծել միապետություն և հույսը դնել բացառապես տիրակալի վրա, որը կտա բոլոր հարցերի պատասխանները։ Նման պահերին ցանկացած մեկը կարող էր հավակնել միապետի դերին, քանի դեռ նրա քաղաքական հայացքները բոլորին արժանի ապագա էին ապահովում, և որ ամենակարևորը ցույց էին տալիս, թե ինչպես կարելի է հասնել նման ապագայի՝ ելնելով ժողովրդի հնարավորություններից։
Ժողովուրդն իր հերթին հաստատապես հավատում էր տիրակալի բարությանը, ուժին ու անսխալականությանը, ուստի կատարում էր նրա ցանկացած հրաման։ Կառավարության այս տեսակը, որը ենթադրում է անվերապահ հավատ միապետի բարության ու արդարության նկատմամբ, կոչվում է «միամիտ միապետություն»։ Նրա ներկայացուցիչները վստահ են, որ թագավորը կարող է կա՛մ բարի լինել, կա՛մ նրան կարելի է հանգստացնել և ապրել առանց իրեն որևէ բան ժխտելու։
ռոմանտիզմ
Ելնելով վերը նշված բոլորից՝ կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունը՝ միապետությունները ստեղծվում, զարգանում և ամրապնդվում են միապետի շնորհիվ, որը կարող է կառավարել ըստ ժողովրդի ակնկալիքների։ Եթե նույնիսկ սոցիալական միապետությունը հաշվի առնվի, ապա միայն ուժեղ առաջնորդը կկարողանա շահել բնակչության բոլոր շերտերի վստահությունը և ստիպել նրանց աշխատել իրենց համար։ Ըստ այդմ՝ ժողովուրդը միապետի մեջ տեսնում է արդարություն, աջակցություն և աջակցություն։
Բայց ի՞նչ կլինի, եթե աջակցությունը հանկարծակի փլուզվի: Երբ ժողովուրդը, պարտքորը պետք է պաշտպաներ միապետին, լռում է։ Կամ երբ միապետը հրաժարվում է պայքարից, որոշում չի կայացնում՝ հենվելով պատահականության կամքի վրա, ապա միապետության մասին խոսք այլեւս չի կարող լինել։ Ռոմանտիկ միապետության փլուզում - այսպես կարելի է անվանել։ Երբ պատվանդանի վրա բարձրացած իդեալը, որի ձեռքում դրված է իշխանության գավազանը, սկսում է թուլություն դրսևորել, ապա ենթակաները կորցնում են վստահությունը: Արդյունքում երկրում կարող է տիրել պետական հեղաշրջում կամ բացարձակ անարխիա։
Ազգայնականներ
Մոնարխիզմի կողմնակիցներն այսքանով չեն սահմանափակվում. Քանի որ որոշ երկրներում սոցիալ-քաղաքական և մշակութային գործոնների պատճառով միապետություններ ստեղծելն ապրիորի անհնար է, ապա միապետները սկսում են մի փոքր փոփոխել հիմնական հոսքը՝ բոլորին գոհացնելու համար: Այսպես ասած, և գայլերը կուշտ են, և ոչխարները ապահով են: Մի անտեսեք այնպիսի ուղղություն, ինչպիսին է ազգային միապետությունը՝ ազգայնականության և միապետության խառնուրդ։
Այս շարժման ներկայացուցիչները հատուկ ուշադրություն են դարձնում ազգային նույնականացման խնդրին։ Պարզ ասած, միապետը պետք է լինի այս երկրի բնիկ, առնվազն մինչև յոթերորդ սերունդը։ Կառավարման գործընթացում պետք է ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել բնակչության ազգային նույնականացման խնդիրներին, զարգացնել երկրի մշակույթն ու մտածելակերպը։
Ազգային միապետության որոշ արմատական կազմակերպություններում կարծում են, որ որոշակի երկրի բնիկ ժողովուրդը պետք է ունենա հատուկ առավելություններ: Վերցնենք, օրինակ, Քուվեյթի երկիրը, որտեղ բնիկ ժողովուրդն ապրում է առանց որևէ բանի կարիքի։ Նրանք երբեք չեն աշխատի ցածր վարձատրվողների համարթափուր աշխատատեղեր, բոլորը զբաղեցնում են միայն ղեկավար պաշտոններ։ Նրանք ստանում են բազմաթիվ արտոնություններ, բոնուսներ և այլ խթաններ։ Կարելի է նույնիսկ ասել, որ քուվեյցիների «ոսկե միլիոնը» սպասարկում են աշխատանք փնտրող օտարերկրացիները։ Նաև ազգային միապետության գաղափարի կողմնակիցները ցանկանում են, որ միապետը պաշտպանի իր ժողովրդի պատիվը և հնարավորություն տա նրան վայելել իր երկրի բոլոր բարիքները։
Ինչպե՞ս պետք է հասկանալ միապետությունը:
Վերոնշյալ բոլորից կարելի է կարծիք ստանալ, որ միապետության կողմնակիցները մի բան են ուզում՝ վերականգնել մի կայսրություն երկրի տարածքում, որում թագավորը կկառավարի ամեն ինչ։ Ճիշտ է։ Բայց սա միայն ձև է։ Բովանդակային առումով թագավորական իշխանությունը նշանակում է սեփականության իրավունքի վերադարձ տերերին, հասարակական գործիչների արտոնյալ դասի ստեղծում և հասարակության հին կարգի վերականգնում։
Եթե ենթադրենք, որ ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում վերականգնվում է միապետությունը, ապա բնակչությունը հնարավորություն կունենա՝
- Ցույց տալ տնտեսական նախաձեռնությունը։
- Ցույց տալ նախաձեռնություն և ազատություն հասարակական կյանքում։
- Օրենքի և օրենքի արժեքը կվերականգնվի.
Այս ֆոնին հասարակության մեջ կամրապնդվի անձնական ազատությունն ու կարգուկանոնը, տնտեսությունը կսկսի սրընթաց զարգանալ։ Բնակչությունը կկարողանա բավարարել նյութական կարիքները՝ արժանավայել ֆինանսական բարեկեցություն ձեռք բերելու արդյունքում, կզարգանա մշակույթը, կրթությունը և ստեղծագործական ունակությունները։
Միջազգային կազմակերպություններ
Այսօր կա 13 միջազգայինկազմակերպություններ, որոնք հիմնված են միապետության գաղափարների վրա։ Դրանցից ամենահայտնին՝
- Միջազգային միապետական համաժողով.
- Միջազգային միապետական լիգա.
- Միարխիստների միջազգային միություն.
- Միջազգային Նապոլեոնյան Հասարակություն.
Նաև մայրցամաքներից յուրաքանչյուրում գրանցված են մոտ 10-50 նմանատիպ ասոցիացիաներ։ Օրինակ՝ Ասիայում կա 20 կազմակերպություն, Օվկիանիայում՝ 5, Ամերիկայում գրանցված է 14 խմբակցություն, Աֆրիկայում՝ 10, և միայն Եվրոպան կարող է պարծենալ միապետության մեծ թվով կողմնակիցներով։ Նրա տարածքում գործում է շուրջ 105 միավորում։ Որոշ երկրներում, օրինակ՝ Ֆրանսիայում, Մեծ Բրիտանիայում, Սերբիայում, Պորտուգալիայում, Լեհաստանում ակտիվ կազմակերպությունների թիվը հասնում է տասի և ավելի:
Ընդհանուր առանձնահատկություններ
Ամփոփելով՝ կարող ենք ասել հետևյալը. միապետությունը միտում է, որի հետևորդները ցանկանում են վերակենդանացնել միապետությունը՝ իր ողջ փառքով: Նրանք վստահ են, որ նման կառավարման ռեժիմով երկիրը կկարողանա ավելի լավ ապրել, քանի որ բոլոր ռեսուրսները գնալու են ժողովրդին։ Միապետությունը ենթադրում է տնտեսության զարգացում` գործարանների, գործարանների և հողերի սեփականության իրավունքը նրանց տերերին վերադարձնելու միջոցով: Արդյունքում կհայտնվեն ավելի շատ աշխատատեղեր, կբարձրանա ինչպես առանձին տարածքների, այնպես էլ ողջ երկրի արտադրողականությունը, և տնտեսությունը կդառնա կայուն, որը կկարողանա բավարարել քաղաքացիների կարիքները։
Մի անգամ Աբրահամ Մասլոուն տվեց մարդկային կարիքների բուրգը, դրա էությունն այն էր, որ եթե մարդը չբավարարի իր ցածր կարիքները, նա չի կարողանա անցնել.մեկ այլ մակարդակ. Նմանապես միապետության դեպքում, եթե տնտեսությունը կարողանա բավարարել քաղաքացիների սննդի, հագուստի և բնակարանի կարիքները, ապա նրանք կարող են անցնել հաջորդ մակարդակ. նրանք կսկսեն զարգանալ ինտելեկտուալ և ստեղծագործական առումով:
Մոնարխիզմ՝ դա լա՞վ է, թե՞ վատ: Թերևս ամեն ինչ կախված է իշխանության խելամտությունից։ Երբ կառավարությունն իրականացնում է քաղաքացիներին աջակցելու և պաշտպանելու գործառույթները, ապա հասարակությունը դատապարտված է դրական, կառուցողական փոփոխությունների։