Ռուսերենում բառերի մեծամասնությունն ունեն տարբեր իմաստներ, որոնք երբեմն լրիվ հակառակ են։ Դա կախված է կոնկրետ համատեքստից և կիրառությունից: «Վարպետ» բառի իմաստը պարզելու համար, ինչպես շատ ուրիշներ, դուք պետք է օգտագործեք ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանները:
Օժեգովի բառարան
Նա այն հիմնական ժողովածուներից է, որտեղ տրված են շատ մեծ թվով բառեր՝ իրենց բոլոր իմաստներով հանդերձ։ Ինչպես նաև օգտագործման օրինակներ։
Վարպետը հասարակության վերին խավի մարդ է։ Սա նա է, ով իրական իշխանություն ունի իրենից կախված մարդկանց վրա (ստրուկներ, ճորտեր): Այս վերնագիրը հաճախ օգտագործվում է մեկի համար, ով ինչ-որ բան տնօրինելու ուժ ունի: Հենց այս համատեքստում են հաճախ օգտագործվում «իրավիճակի տերը» կամ «իր ճակատագրի տերը» արտահայտությունները։
Բացի այդ, պարոն դիմելու քաղաքավարի ձևերից մեկն է։ Նախահեղափոխական Ռուսաստանում դա շատ տարածված էր։ Հաճախ հանդիպում է նամակներում, այն ժամանակների գրականության մեջհամապատասխան հապավումը «Mr. Նաև օգտագործվում է ինչ-որ մեկին հղում կատարելիս: Սովորաբար օգտագործվում է կոչման կամ ազգանվան հետ:
Ուշակովի բառարան
Նույնական արժեքներ կարելի է գտնել դրանում: Բայց կան մի քանի հետաքրքիր լրացումներ։
Լրագրողները հաճախ օգտագործում էին այս բառը և մինչ օրս օգտագործում են այն հեգնական իմաստով։ Տվյալ դեպքում վարպետը նա է, ով ոչ մի հարգանքի արժանի չէ։ Երբեմն այս իմաստով բառն օգտագործվում է նաև խոսակցական խոսքում։
Ի դեպ, նախահեղափոխական ժամանակաշրջանում հոգնակի այս բառը՝ պարոնայք, օգտագործվում էր որպես կոչ մի քանի անձանց։ Ավելին, խմբում կարող էին լինել միայն տղամարդիկ կամ տղամարդիկ՝ կանանց հետ միասին։
Ֆրազոլոգիայի իմաստը
Ե՞րբ է օգտագործվում դարավոր «երկու տիրոջ ծառա» բառակապակցությունը, որի իմաստն իր արմատներն ունի Աստվածաշնչում։ Ուրեմն ասում են մի մարդու մասին, ով փորձում է միաժամանակ երկու կամ ավելի մարդկանց սպասարկել։ Դա արվում է նյութական մեծ օգուտներ ստանալու համար։ Սա սովորաբար ասում են ինքնասպասարկման և երկդիմի մարդկանց մասին։
Աստվածաշունչը խոսում է երկրի և երկնքի բոլոր օրհնությունները միաժամանակ ունենալու անհնարինության մասին: Հարստությունը օրհնություն է, որը հեշտությամբ կարող է ենթարկել մարդուն: Կարևոր է կառավարել այն՝ լինել նրա տերը, ոչ թե ստրուկը: Երկնային բոլոր օրհնությունները ստանալու համար հարկավոր է դադարել անընդհատ մտածել երկրային հարստությունների մասին և նվիրվել Աստծո հետ կյանքին: Ղուկասի Ավետարանում կարելի է կարդալ այն հայտարարությունը, որ իսկական տերը Աստված է: Ծառայելով նրանյուրաքանչյուր հավատացյալի իրական հարստությունն ու նպատակն է: Եվ անհնար է ծառայել և՛ Տիրոջը, և՛ մամոնային (փող, ունեցվածք), այսինքն՝ երկու տիրոջ։
Ավետարանական առաքյալները Մատթեոսն ու Ղուկասը նույնպես բացատրում են, որ չի կարելի միաժամանակ երկու տիրոջ ծառայել: Քանի որ հնարավոր չի լինի երկուսին էլ հավասարապես լավ վերաբերվել, ինչպես հնարավոր չի լինի ջանասիրաբար վերաբերվել կատարվող առաջադրանքներին։
Այս մոտեցումը ոգեշնչեց Կառլո Գոլդոնիի համանուն պիեսը։ Այս պատմությունը պատմում է այն մասին, թե ինչպես է խորամանկ և ոչ այնքան ազնիվ ծառա Տրյուֆալդինոն ծառայել երկու տիրոջ՝ կրկնակի օգուտներ ստանալու համար։
