Հռոմեական հանրային կրթությունը առաջացել է մոտ մ.թ.ա ութերորդ դարում: Սկզբում դա փոքրիկ բնակավայր էր Տիբեր գետի ձախ կողմում։ II–I դդ. մ.թ.ա. այն վերածվեց Հռոմեական կայսրության՝ այդպիսով դառնալով Եվրոպայի զարգացման լոկոմոտիվը, ամենամեծ կայսրությունը, որը հպատակեցրեց աշխարհի գրեթե կեսը՝ Ջիբրալթարի նեղուցից մինչև Պարսկաստան, Բրիտանական կղզիներից մինչև Նեղոսի դելտա։
Ազդեցությունը, որը տարածվեց հսկայական տարածքի վրա, արդյունք էր այն բանի, որ եվրոպական ժողովուրդների շատ գաղափարներ հոգևորության և սոցիալական կյանքի, ինչպես նաև ավանդական արժեքների մասին գալիս էին Հռոմից, որն էլ իր հերթին ընդունեց դրանք։ Հին Հունաստանից։ Եվրոպայում առաջին տենդենցները նույնպես հռոմեացիներն էին, որոնց հագուստը արդիական է նաև այսօր։
Հռոմեական կայսրության պատմությունը բաժանված է երեք հիմնական փուլերի.
– Ցարիզմ (մ.թ.ա. VIII – VI դդ.).
– Հանրապետության զարգացումը (մ.թ.ա. III – I դդ.)
– Հռոմեական կայսրության զարգացումը (I – 5-րդ դար մ.թ.ա.).
Բոլոր պատմական փոփոխությունները կարող են նույնականացվել նրանով, թե ինչպես է վերափոխվել հռոմեական հագուստը, որը մանրամասն ներկայացված է ստորև:
Ընդհանուր տեղեկություններ
Նույնիսկ հին ժամանակներում հռոմեացիները զարգացել ենդեկորացիայի մանրամասն և մանրամասն համակարգ: Այսպիսով, ըստ նրա, հռոմեացիների պաշտոնական հագուստը տղամարդկանց համար տոգա և տունիկա է, իսկ կանանց համար՝ ստոլա, ինստիտուտ և փալլ։
Յուրաքանչյուր տեսակի հագուստը մի կտոր գործվածք էր՝ առանց կարերի: Հռոմեական հագուստի այս հատկանիշը համարվում էր Միջերկրական ծովի եզակի մշակույթին հավատարմության հաստատում՝ հռոմեացիներին դարձնելով առաջադեմ քաղաքակրթության ներկայացուցիչներ:
Դեկորի առանձնահատուկ տարբերությունն այն էր, որ ամենահայտնին և ունիվերսալը հռոմեացիների սպիտակ հագուստն էր, որը կարելի էր կրել տանը, հասարակական վայրերում և պաշտոնական հանդիպումների ժամանակ: Այս գույնը համարվում էր չեզոք: Այն տարածված էր նաև ժողովրդի մեջ, քանի որ Հռոմեական կայսրության ողջ տարածքը գտնվում էր տաք կլիմայական գոտում, իսկ սպիտակը, ինչպես գիտեք, վանում է արևի ճառագայթները, իսկ նման հագուստով այն տաք չէ։
Տոգան որպես հին հռոմեացիների հագուստ
Նա համարվում էր ոչ միայն պաշտոնական հագուստ, որը կրում էին հանդիսավոր միջոցառումների և տարբեր լուրջ հանդիպումների ժամանակ։ Տոգան՝ հռոմեացիների ամենահայտնի տղամարդկանց հագուստը՝ կարճ թեւերով բրդյա վերնաշապիկը, մի տեսակ հավատարմության նշան էր Հռոմեական կայսրությանը, որը պատկանում էր մեծ քաղաքակրթությանը: Վառ մանուշակագույն շերտով սպիտակ բրդից կտրված խալաթը կրում էին բացառապես սենատորները՝ Հռոմի բարձրագույն սոցիալական խավի ներկայացուցիչները։
Միջին Հանրապետության ժամանակաշրջանում (դարաշրջան, որը տևել է մ.թ.ա. 4-րդ դարի երկրորդ կեսից մինչև 3-րդ դարի սկիզբը)Տոգա կրելու հատուկ տեխնիկա և կանոններ, որոնք պահպանվել են մինչև Հռոմեական կայսրության անկումը 476 թվականին։
Տունիկա
Հռոմեացիների մեկ այլ հայտնի հագուստ՝ տունիկա, բրդից կարճ թեւերով վերնաշապիկն էր: Լայնորեն կիրառվում էին նաև անթև տարբերակները։ Ամենից հաճախ նման զարդարանք կրում էին գոտիով, քանի որ առանց այս աքսեսուարի տունիկան ընկալվում էր որպես հասարակ ներքնազգեստ, ինչը նրան անպարկեշտ տեսք էր հաղորդում։
Այս հագուստի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն էր, որ այն չուներ դեկոլտե: Դա պայմանավորված էր կտրվածքի առանձնահատկություններով: Անհնար էր ստեղծել ամբողջական պարանոց։
Տունիկաները ծածկված էին կարմիր կարմիր գույնի պինդ ուղղահայաց շերտով, ինչը հնարավորություն էր տալիս սենատորներին և ձիավորներին տարբերել սովորական հռոմեական քաղաքացիներից: Սենատորների հագած հագուստի վրա օձիքից մինչև ծայրը մեկ լայն շերտ կար։ Հեծյալների (նաև օձիքից մինչև ծայրը) ծածկոցների վրա կիրառվել են երկու նեղ գծեր։ Այս խմբերն ունեին իրենց անունը՝ clavus (բառացի նշանակում է «խումբ»): Համապատասխանաբար, սենատորների հագուստը կոչվում էր լատիկլավա («լայն շերտով»), իսկ ձիավորներինը՝ անգուստիկլավա («նեղ զոլեր»):
:
Կանացի հագուստ՝ սեղաններ
Սթոլան համարվում էր կանացի հագուստի նույնքան կարևոր տարր, որքան տղամարդկանց համար նախատեսված տոգան: Նա ցույց տվեց, որ գեղեցիկ սեռը պատկանում է Հռոմեական կայսրությանը, խոսեց իր սոցիալական կարգավիճակի մասին (սեղանները պետք է կրեին միայն կանայք և մայրերը, իսկ աղջիկներն ու չամուսնացած կանայք դրանք չէին կրում):
:
Սթոլան՝ հռոմեացիների կարևոր հագուստը, բրդյա շապիկ է՝ կարճ շապիկով։թևեր, որոնք նման են երկարավուն տունիկի, որը գոտիով ամրացված էր կրծքավանդակի տակ և գոտկատեղում։ Յունոյի արձանի վրա, որը քանդակագործը հագցրել է Հռոմի ազնվական բնակչի հագուստ, կարելի է տեսնել սեղանի միակ պատկերը՝ իջեցված պալլայով։ Նաև Juno-ի հագուստի առանձնահատկությունն այն էր, որ սեղանները թևեր չունեին։
Ներկայումս դժվար է պատկերացնել, թե ինչ տեսք ուներ հռոմեացիների վերը նկարագրված հագուստները։ Հասկանալի պատճառներով չկան այդ ժամանակաշրջանի լուսանկարներ, չեն պահպանվել նկարներ ու քանդակներ։ Բացի այդ, ստույգ տվյալներ չկան, թե որքան ժամանակ են կարվել սեղանները։ Բայց ամեն դեպքում, անկախ թևերի առկայությունից կամ բացակայությունից, կարելի է վստահորեն ասել, որ այս տեսակի դեկորացիան լիովին համապատասխանում է հին հռոմեական վարագույրների կանոններին:
Հռոմեացիների պատահական զգեստներ
Առօրյա հագուստին պատկանել են հագուստի հետևյալ տեսակները՝ սագում, պենուլա, կամիսա, լացերնա, պալլա և շատ ուրիշներ։ Հռոմեացիները, որոնց հագուստները խստորեն բաժանված էին պաշտոնական և պատահական, հստակ դասակարգում էին դեկորացիաները: Այսպիսով, ամենօրյա հանդերձանքը բաց համակարգ էր, որն անընդհատ համալրվում էր նոր տեսակներով։
Հռոմեացիների կանացի հագուստները՝ բրդյա լացերնա, սագում և պալլա, թիկնոցի տեսակներ էին: Որպես կանոն, նման զարդարանքները գունավոր գործվածքների կտորներ էին, որոնք կրում էին տոգաների կամ տունիկաների վերևում և գրաֆիկով պահում պարանոցին։
Լացեռնայի պատմության մեջ ամենահայտնիներից էր այն պահը, երբ Կասիուսը, որոշելով, որ պարտվել է ճակատամարտում, ցանկանում էր վերջ տալ իր կյանքին։ Նա հագավ այս հագուստը, որից հետո հրաման տվեցսպանիր քեզ։
Սագումը ներկված կտորի նման մի կտոր էր: Նրա միակ տարբերությունն այն էր, որ այն կարված էր ավելի հաստ և կոպիտ գործվածքներից։
Սագումը շատ ավելի կարճ էր, քան լացերնան, և իր ձևով քառակուսի էր հիշեցնում: Նա ամենամեծ ժողովրդականությունը ձեռք բերեց Հռոմեական կայսրության հյուսիսում գտնվող գավառներում ծառայած զինվորների շրջանում։ Այսպիսով, հայտնի է, որ պետական գործիչ Ցեցինան քայլել է գծավոր գույնի սագումով։ Դե, եթե թիկնոցը դիտարկենք որպես հռոմեական հագուստի տեսակ, ապա այն կարելի է տեսնել Հռոմի հնգակի հյուպատոս Կլավդիոս Մարցելուսի, Տերտուլիանոսի և քաղաքականության, արվեստի և մշակույթի շատ այլ գործիչների վրա:
:
Թիկնոց Հին Հռոմում
Սա մի հանդերձանք է, որը շատ հռոմեացիներ շատ էին սիրում: Այս տեսակի հագուստը վարագույրի դեր էր խաղում: Արժե ասել, որ հարդարանքի այս տեսակը տարածված է եղել Միջերկրական ծովի բոլոր ժողովուրդների համար։ Հռոմեական հագուստի մյուս տեսակները (օրինակ՝ վերնաշապիկը և պանուլան) կտրված և կարված նյութերի տատանումներ են, իսկ կտրելը և կարելը հռոմեական ժողովրդի համար խորթ զբաղմունք են, հետևաբար, դրանք հաստատ հռոմեական ծագում չունեն:
Կոշիկ
Կոշիկները Հռոմեական կայսրությունում լայն տարածում գտան, քանի որ պետությունը մտցրեց հատուկ օրենք, ըստ որի՝ բոլոր քաղաքացիների պարտականությունն էր դրանք կրել։ Ամենաթանկ ապրանքները նախատեսված էին հյուպատոսների, սենատորների և զինվորների համար։ Սանդալները համարվում էին կոշիկի ամենատարածված տեսակը, քանի որ դրանք կարող էին կրել բնակչության բոլոր շերտերի ներկայացուցիչները: Բացի այդ, ազատ քաղաքացիներին թույլատրվել է կրել բարձրահարկ կալցեի կոշիկներ։
Արիստոկրատիայի ներկայացուցիչները հագնում էիննմանատիպ կոշիկներ՝ զարդարված արծաթյա ճարմանդներով և սև կաշվե ժապավեններով: Սովորական հռոմեացի բնակիչները կրում էին նույն կոշիկները, բայց միայն առանց զարդերի: Իհարկե, կայսերականները տարբերվում էին բոլոր կալցիներից՝ ունեին վառ մանուշակագույն գույն։ Դրա պատճառով Հռոմում հայտնվեց մի ասացվածք՝ «Հագեք մանուշակագույն կոշիկներ», ինչը նշանակում էր պետական գահը վերցնել։
Զինվորներին և ճանապարհորդներին խնդրեցին կրել կալիգի՝ կոպիտ կաշվից պատրաստված բարձր կոշիկներ: Նրանք տարբերվում էին նրանով, որ ունեին բաց մատներ և եղունգներով պատված հսկայական ներբան:
Կուրբատինները համարվում էին գյուղացիական կոշիկներ, որոնք պատրաստվում էին կոպիտ կաշվից և ամրացվում էին ժապավեններով։
Գլխաշոր և սանրվածքներ
Հռոմեացիները որոշ տեսակի գլխարկներ վերցրել են հույներից: Որպես կանոն, գլխարկներն ու գլխարկները պատրաստում էին ֆետրից, կովի կաշվից և ծղոտից։ Հազվադեպ չէր, երբ կանայք որպես գլխազարդ օգտագործում էին հատակի մի մասը, որը գցում էին իրենց գլխին։ Տղամարդիկ հաճախ այդ նպատակով օգտագործում էին տոգայի ծայրը։
Մինչև մ.թ.ա 1-ին դարը Տղամարդկանց համար պատվաբեր էր համարվում երկար մորուք և մազեր ունենալը, սակայն ավելի ուշ՝ նոր դարաշրջանի գալուստով, կարճ սանրվածքն ու մաքուր սափրված դեմքերը մոդայիկ դարձան։
Հին Հռոմի կանանց սանրվածքները, ինչպես և ժամանակակից գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները, տարբերվում էին տեսակների բազմազանությամբ։ Որոշ տիկնայք իրենց մազերը գանգուրներ էին գցում, իսկ մյուսները երկար հյուսում էին կամ վարսերը իջեցնում պարանոցի շուրջը, բարձրացնում դրանք դեպի պսակը, հյուսերը փաթաթում իրենց գլխին և այլն: Բացի այդ, սանրվածքների բազմաթիվ տեսակներ շատ ենհաճախ լրացվում է նորաձև աքսեսուարներով, ինչպիսիք են կոկոշնիկները, ինչպես նաև վարսահարդարիչները, ծաղկեպսակներ կամ դիադամներ:
Աքսեսուարներ Հռոմի բնակիչներից
Հռոմեական կայսրության ձևավորման և ծաղկման շրջանը նշանավորվեց տնտեսական բուռն զարգացմամբ և սոցիալական վերելքով: Մարդիկ սկսեցին ապրել առատությամբ, ուստի անհրաժեշտություն առաջացավ ամենօրյա հագուստը համալրել որոշ օրիգինալ զարդերով։ Այսպիսով, տղամարդկանց վրա կարելի էր տեսնել մեծ մատանիներ, մեդալիոններ և ճարմանդներ: Կանայք հաճախ իրենց զգեստների վրա կրում էին բրոշներ՝ պատրաստված թանկարժեք քարերից և թանկարժեք փայտերից, իսկ մատների վրա դրվում էին բազմաթիվ մատանիներ։
Մարմնի խնամք
Ամբողջ աշխարհում հայտնի է, որ հին ժամանակներում հիգիենայի հիմնական սիրահարները հռոմեացիներն էին։ Նրանց հագուստները լվանում էին ջրատարներում։ Քաղաքի շատ բնակիչների հասանելի էին տարբեր կոսմետիկ միջոցներ, այդ թվում՝ մազերի ներկման միջոցներ, անուշաբույր յուղեր, արհեստական ատամներ, կեղծ հոնքեր, մարմնի ներկ և շատ ավելին: Շատ տարածված էր կոսմետիկ ստրուկների օգտագործումը, որոնց անվանում էին գեղեցկուհիներ և թոնսորոսներ։
