Ք.ա. 13-րդ դարում սկսվեց դորիական արշավանքը Հունաստան: Դորիացիները հետամնաց ցեղեր էին, որոնք գտնվում էին ցեղային հարաբերությունների քայքայման փուլում, բայց նրանք գիտեին, թե ինչպես պետք է ձուլել երկաթը, ինչը նրանց առավելություն տվեց աքայացիների՝ բնիկ բնակչության հետ պատերազմներում, որոնք ունեին քաղաքակրթության ավելի բարձր մակարդակ: Հաստատվելով Լակոնիայում՝ Պելոպոնես թերակղզու տարածքում, դորիացիները հիմնեցին Սպարտան՝ քաղաք-պետություն, որը սկզբում ոչնչով չէր տարբերվում հունական այլ քաղաքականությունից։
Սովորական քաղաքականությունից մինչև զորանոցային պետություն
Մոտավորապես մինչև մ.թ.ա VI դարը։ ե. սպարտացիներն ապրում էին մյուս հույների պես. նրանք զբաղվում էին արհեստներով, գյուղատնտեսությամբ, առևտուրով, պարբերաբար կռվելով հարևան քաղաքականության դեմ։
Սակայն շուտով նրանց նահանգում նյութական մշակույթի մակարդակի սրընթաց անկում է նկատվում, և շատ արհեստներ պարզապես վերացել են։ փափագըգեղեցիկ բաները սկսեցին անպարկեշտ համարվել իսկական սպարտացու և նույնիսկ հակասոցիալականի համար: Քաղաքականության պատմության մեջ շրջադարձային պահ է եկել, երբ այն, փաստորեն, վերածվել է զորանոցի։
Նա աչքի էր ընկնում մի կողմից՝ հունական այլ քաղաքականությունները շրջելու ցանկությամբ, իսկ մյուս կողմից՝ ծայրահեղ ինքնամեկուսացման քաղաքականությամբ։ Սպարտան անխոհեմ կերպով միջամտում էր այլ քաղաք-պետությունների գործերին՝ ցանկանալով հաստատել իր գերիշխանությունը։ Ռազմական հզորությունն ու ներքին կայունությունը զուգորդվում էին մշակութային և տնտեսական հետամնացության հետ։ Նման փոփոխությունները կապված էին Լիկուրգոսի բարեփոխումների հետ, ով համարվում է սպարտական պետության հիմնադիրը։
Լեգենդար օրենսդիր
Պատմաբանները Լիկուրգուսի կյանքի մասին գիտեն միայն հին հույն հեղինակների գրվածքներից։ Այս վկայությունը երբեմն այնքան հակասական է, որ որոշ հետազոտողներ նույնիսկ կասկածի տակ են դնում սպարտացի օրենսդիրի գոյությունը: Բանավեճը վերաբերում է ոչ միայն ստորև ամփոփված Լիկուրգոսի բարեփոխումներին, այլև դրանց իրականացման ժամկետներին:
Ընդհանրապես ընդունված է, որ լեգենդար օրենսդիրը ծագել է թագավորական ընտանիքից։ Նա իրականացրեց մի շարք բարեփոխումներ, որոնք փոխեցին Սպարտայի պետությունը։ Հայտնի է, որ Լիկուրգոսը բարենպաստ կանխատեսում է ստացել Դելփյան օրագրից իր օրենսդրության վերաբերյալ։
Եվ չնայած սկզբում ոչ բոլորն էին Սպարտայում համաձայնում բարեփոխիչի հետ, բայց ի վերջո փոփոխություններն ընդունվեցին քաղաքացիների մեծամասնության կողմից։
Այդ ժամանակ սպարտացիներն արդեն նվաճել էին Մեսենիան՝ հսկայական տարածք Լակոնիայից արևմուտք՝ ստրկացնելով տեղի բնակչությանը:Ուստի սպարտական հասարակությունը անխուսափելիորեն պետք է ձեռք բերեր ռազմական ճամբարի բոլոր հատկանիշները, որոնք պատրաստ էին ցանկացած պահի ճնշել ստրուկների ապստամբությունը։ Ահա թե ինչին էին ուղղված Լիկուրգուսի բարեփոխումները Սպարտայում։
Սոցիալական կառուցվածքը համառոտ
Լիկուրգուսի ներմուծած օրենքների համաձայն՝ սպարտական հասարակությունը բաժանվում էր երեք սոցիալական խմբի՝
- Սպարտիատները Դորիանս նվաճողների ժառանգներն են, պետության լիիրավ քաղաքացիներ։
- Պերիեկները աքայացիների՝ Լակոնիայի բնիկ բնակչության ժառանգներն են, ովքեր պահպանել են անձնական ազատությունը, բայց չեն մասնակցել կառավարմանը։ Նրանք ապրում էին քաղաքականությունից դուրս և սպարտացիներին ապահովում էին անհրաժեշտ արհեստներով։
- Հելոտները պետական ստրուկներ են, նվաճված աքայացիների ժառանգներ։
Սպարտիատները կառավարում և կռվում էին, պերիեկները հարկեր էին վճարում և զբաղվում էին արհեստներով, հելոտները՝ հողագործությամբ։ 5-րդ դարում մոտավորապես՝
- 9 հազար սպարտացի;
- 40 հազար պերիեկ;
- 140 հազար հելոտ.
Նման անհամաչափությունը կանխորոշեց ստրուկների նկատմամբ ունեցած դաժան վերաբերմունքը, որը գոյություն ուներ Հին Սպարտայի հասարակության մեջ։ Իշխող սոցիալական խավի ներկայացուցիչները մշտապես վախենում էին հելոտների լայնածավալ ապստամբությունից։ Ուստի տարին մեկ անգամ խաղեր էին անցկացվում, որոնց ժամանակ սպարտական ճամբարների երիտասարդները պատերազմ հայտարարեցին ստրուկներին, որից հետո սկսվեց վերջիններիս բնաջնջումը։ Այսպիսով, ըստ իրենց մենթորների, երկու նպատակ է իրականացվել՝
- հլոտ համարները հսկողության տակ էին;
- ապագա զինվորներին ներարկվել է պատերազմի «ճաշակ»:
Եզակի հին հունքաղաքականություն
Սպարտան բոլորովին անսովոր պետություն էր, ավելի շուտ ռազմական ճամբարի: Սպարտացիների տոկունության մասին լեգենդներ կային, որոնք պահպանվել են մինչ օրս:
Արդեն 12 տարեկանից երիտասարդները մասնակցում էին արշավներին։ Հատկանշական է, որ Լիկուրգոսի օրենքներով բոլոր քաղաքացիների համար գործում էին միատեսակ կանոններ՝ լինի դա պարզ սպարտացի, թե թագավոր։ Ի դեպ, վերջիններիս զորավարժությունը ոչնչով չէր տարբերվում շարքային քաղաքացիների պատրաստությունից։ Նրանք չէին ապրում շքեղության մեջ և չէին ուտում ամենալավ ուտեստները, ինչպես մյուս պետությունների կառավարիչները։
Կարելի է պնդել, որ քաղաքականության քաղաքացիների մեջ տիրում էր բացարձակ հավասարություն, ինչը Սպարտան դարձնում է եզակի պետություն մարդկային քաղաքակրթության պատմության մեջ։ Այս հասարակական կարգը հաստատվել է Լիկուրգոսի բարեփոխումներով և շարունակվել պահպանվել նրա մահից հետո։
Կառավարման համակարգ
Զորանոցային հասարակությունը համապատասխանում էր իր ներքին կառուցվածքին, որին նույնպես չխնայեցին Լիկուրգուսի բարեփոխումները։ Սպարտայում ռազմական տիպի պետության առաջացումը բերեց ստրկատիրական ազնվականության գերակայությանը, մինչդեռ ժողովրդական ժողովը մեծ դեր չուներ հասարակական կյանքում և ժամանակ առ ժամանակ գումարվում էր։ Դրան մասնակցել են միայն 30-ից բարձր տարիքի լիարժեք քաղաքացիներ։ Այն լուծում էր պաշտոնյաների ընտրության, գահաժառանգության, այլ պետությունների հետ դաշինքի հետ կապված վեճերը և այլն։
Սպարտայի գլխին կանգնած էին 2 թագավորներ, որոնք ծառայում էին որպես քահանաներ, հրամանատարներ և դատավորներ, բայց չունեին քաղաքական իշխանություն։ Բացի այդ, գործում էր նաև 28 ավագանի՝ 60 տարին լրացած ազնվական ընտանիքների ներկայացուցիչներ։Խորհրդի անդամությունը ցմահ էր։
Այնուամենայնիվ, պետության իրական վերահսկողությունը գտնվում էր էֆորների ձեռքում։ Նրանք ընտրվել են մեկ տարով և բացառիկ դիրք են գրավել սպարտական հասարակության մեջ։ Էֆորներն իրենց որոշումները կայացրել են ձայների մեծամասնությամբ։ Նրանք ղեկավարում էին արտաքին քաղաքականությունը, ներքին կառավարումը և վերահսկողությունը բոլոր պաշտոնյաների, այդ թվում՝ թագավորների գործունեության վրա։ Եփորները զեկուցել են միայն իրենց հաջորդներին։
Իշխանության այս բաժանումը հանգեցրեց նրան, որ Սպարտայի սոցիալական համակարգը չփոխվեց ավելի քան 400 տարի, ինչով հիանում էին այլ քաղաքականության հույները, քանի որ այստեղ բռնապետություն չկար:
Հողատարածք
Չնայած այն փաստին, որ հայտնի սպարտացի օրենսդիրն ապրել է ավելի քան 2500 տարի առաջ, պատմաբանները դեռևս մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերում նրա գործունեության նկատմամբ։ Ավելին, միջնակարգ դպրոցի 5-րդ դասարանում ուսումնասիրվում են Լիկուրգուսի բարեփոխումները, ինչը, անկասկած, ապացուցում է դրանց կարևորությունը ոչ միայն Հին Սպարտայի հասարակության, այլև ամբողջ եվրոպական քաղաքակրթության համար։ Ի՞նչն էր ուշագրավ այս օրենքներում:
Լիկուրգուսի բարեփոխումների համաձայն՝ Սպարտայում ամբողջ հողը պետության սեփականությունն էր։ Եվ դրանից օգտվելու հնարավորություն ունեին միայն լիարժեք քաղաքացիները։ Պարարտ հողերը բաժանվեցին մի քանի հազար հավասար հողամասերի։ Յուրաքանչյուր սպարտական վիճակահանությամբ ստացավ իր հատկացումը: Ճիշտ է, օրենքով նրան թույլ չեն տվել այդ տարածքը մշակել։ Հելոտները ներգրավված էին դրա համար:
Բացի այդ, քաղաքացիներին արգելվել է զբաղվել արհեստներով և առևտուրով։ Նման սահմանափակումների արդյունքում սպարտացիներից ոչ մեկը չէր կարող հարստանալ,հետեւաբար նա ոչ մի կերպ չէր կարող առանձնանալ հավասարների հասարակությունից։ Ավելին, քաղաքականության լիիրավ քաղաքացիները նույնիսկ նույն կերպ էին հագնվում։
միջոցներ կուտակումների դեմ
Հարստանալու ցանկությանը խանգարում էր հենց սպարտական փողը, որը, ըստ Լիկուրգի ռեֆորմների, մեծ էր ու ծանր։ Դրանք հատվում էին ոչ թե ոսկուց կամ արծաթից, ինչպես մյուս հին նահանգներում, այլ երկաթից և պղնձից։ Ուստի հազիվ թե որևէ մեկը գայթակղվի գողանալ դրանք կամ օգտագործել որպես հարստություն կուտակելու միջոց։
Նաև Լիկուրգոսը Սպարտան դուրս բերեց հունական շուկայից, քանի որ այլ նահանգներում երկաթե փողերը շրջանառության մեջ չէին։ Հավասարեցման նման ցանկությունից քաղաքականության տնտեսական կյանքը դարեր շարունակ անկում էր ապրում։ Մյուս կողմից, օրենքները թույլ էին տալիս սպարտացիներին անպատիժ գողանալ ուրիշների իրերը։
Կրթական համակարգ
Պետությունը միջամտել է քաղաքացիների անձնական կյանքին, մինչդեռ ծնողական զգացմունքները հաշվի չեն առնվել. Եթե ընտանիքում երեխա ծնվեր, ապա ամենակարևոր հարցը այն էր, թե որքանով դա արժեքավոր կլիներ պետության համար։
Լիկուրգուսի բարեփոխումներին համապատասխան՝ Սպարտայում կրթական համակարգը բաժանվեց երեք տարիքային փուլերի.
- 7-ից 12 տարեկան;
- 12-ից մինչև 20;
- 20-ից 30.
Պետությունը փաստացի ստորադասել է երեխաներին դաստիարակելու գործընթացը իր ռազմական կարիքներին։ 7 տարեկանում տղաներին ընտանիքից տանում էին ճամբարներ, որոնք բաժանվում էին ջոկատների։ Հիմնական հատկանիշները, որոնք դաստիարակվել են փոքրիկ սպարտացու մոտ, անկասկած ենհնազանդություն, հաստատակամություն, տոկունություն և ամեն գնով հաղթելու ցանկություն: Նրանց սովորեցրել են դիմանալ ցավին, ոչ թե լաց լինել, երկար լռել, այլ կարճ խոսել։
12 տարեկանում դեռահասները մեծ տղաների հսկողության տակ միացան ջոկատներին։ Այս փուլում սպարտացիները սովորեցին զենք վարել, ֆալանգի դեր կատարել, ծանոթացան մարտական մարտավարությանը։ Բոլոր երիտասարդ սպարտացիների վերջին քննություններից մեկը գիշերը ստրուկի սպանությունն էր: Ընդ որում, այս ծիսակարգում գլխավորը ոչ թե բուն սպանությունն էր, այլ չբռնվելու կարողությունը։ Հակառակ դեպքում փորձաքննվողին կսպառնա խիստ պատիժ։
Սպարտայի հոպլիտները
18 տարեկանում երիտասարդները դարձան ռազմիկներ (հոպլիտներ) և կարող էին ամուսնանալ, բայց նրանց թույլատրվում էր միայն գիշերներ անցկացնել իրենց կնոջ հետ: Պարտադիր զինվորական կրթությունն ավարտվեց 30 տարեկանում, երբ սպարտացին դարձավ քաղաքականության լիիրավ քաղաքացի։
Ծանր զինված հոպլիտները, որոնց տեխնիկան կշռում էր 30 կգ, մտնում էին 8 հազար հոգուց բաղկացած և 8 շարքերի բաժանված ֆալանգի մեջ։ Փաստորեն, պատերազմը սպարտացիների համար հանգստություն էր դրան նախապատրաստվելուց։
Սակայն աղջիկները նույնպես փակված չէին։ Նրանք բաժանվել են ջոկատների, որոնցում զբաղվել են նիզակի և սկավառակի նետումով, ըմբշամարտով և վազքով։ Նման վարժությունները բարդությամբ չէին զիջում տղամարդկանց։ Ուստի սպարտացի կանայք հայտնի էին իրենց ֆիզիկական ուժով։
Պարսկական արշավանքը ետ մղելու գործում (մ.թ.ա. V դար) Սպարտան հսկայական դեր խաղաց։ Նրա բանակը գլխավորում էր հունական ցամաքային զորքերը: Հոպլիտների բարձր մարտունակությունը Սպարտայում Լիկուրգուսի բարեփոխումների արդյունքն է։ Այնտեղ, որտեղ դա եղավ, այսինքն, որտեղ տեղի ունեցավ պատմության տարեգրության մեջ պահպանված ճակատամարտը,շատերը գիտեն. Խոսքը Թերմոպիլեի ճակատամարտի մասին է, երբ երեք հարյուր սպարտացիներ Լեոնիդաս թագավորի գլխավորությամբ իրենց կյանքի գնով կանգնեցրին պարսկական հսկայական բանակը։
։
Մետաղադրամի հակառակ կողմը
Սպարտական պետության գոյության ողջ պատմության ընթացքում այստեղ չկար ոչ մի մշակութային գործիչ, որը ապշեցուցիչ կերպով տարբերում էր այն հունական այլ քաղաքականությունից, հատկապես Աթենքից: Սպարտացիները բավական գրագետ էին միայն կարդալու հրամանատարի հրամանը և անհրաժեշտության դեպքում ստորագրել փաստաթուղթը:
Մինչ Աթենքում կանոնավոր կերպով անցկացվում էին հռետորների մրցույթներ, Սպարտայում, ընդհակառակը, գեղեցիկ և շատ խոսելը համարվում էր վատ կրթության նշան։ Նրա քաղաքացիները քիչ էին խոսում, իրենց մտքերը արտահայտում էին կարճ ու հստակ, այսինքն՝ հակիրճ։ Այս ամենը հետևանք էր նաև Լիկուրգոսի բարեփոխումների։
Հպատակեցնելով Հունաստանի մեծ մասը մ.թ.ա. 5-4-րդ դարերում՝ սպարտացիները չէին կարող իրենց վրա վերցնել կառավարման բեռը՝ իրենց սահմանափակ մշակութային մակարդակի պատճառով: Նրանք հարմարված չէին խաղաղ կյանքին և դրա խնդիրները լուծելուն։ Սրա պատճառով ընկան ռազմական հասարակության բոլոր հիմքերը, որը ձևավորվել էր Լիկուրգուսի բարեփոխումներից հետո։ Սպարտայի առաջացումը և նրա զարգացման առանձնահատկությունները հանգեցրին քաղաքականության լճացման քաղաքականության և սոցիալ-տնտեսական կյանքում:
Պետականության անկում
Աթենքի դեմ Պելոպոնեսյան պատերազմում տարած հաղթանակը խթան հաղորդեց Սպարտայում ապրանքա-դրամական հարաբերությունների զարգացմանը, ինչը հանգեցրեց սոցիալական հակասությունների աճին և սեփականության տարբերակմանը։ Այս ամենը թուլացրեց պետությունը ներսից։ Ինչպես հունական մյուս քաղաքականությունը, ներս2-րդ դարի կեսերը մ.թ.ա. ե. այն անցել է Հռոմի տիրապետության տակ։
Սակայն սա չէր նշանակում լիակատար մոռացություն։ Նույնիսկ այսօր հին պատմության այնպիսի իրադարձություններ, ինչպիսիք են Կադեշի ճակատամարտը և Սպարտայում Լիկուրգուսի բարեփոխումները, հետաքրքրում են նրանց, ովքեր հետաքրքրված են Հնությամբ:
