Պերունը ամպրոպի, անձրեւի և քամու աստվածն է սլավոնական դիցաբանության մեջ: Այն վաղուց համարվում էր հեթանոսական պանթեոնի ամենահզոր բնակիչներից մեկը։ Գրեթե ամբողջ Կիևան Ռուսիան երկրպագում էր նրան, բացառությամբ միայն որոշ արևելյան շրջանների: Իր փառքի մեջ Պերունը հաղթահարեց նույնիսկ Սվարոգին, որը ժամանակին համարվում էր սլավոնական պետության անսասան ամրոցը:
Քամու, անձրևի և ամպրոպի Աստված
Պերունը մեծ աստծո Սվարոգի և Լադա աստվածուհու որդին է։ Լեգենդները նրա արտաքինը նկարագրում են այսպես. Մի անգամ մայր Սվան (Լադայի օրիգինալ անվանումը) կերավ մի հսկայական բլիթ, որի մեջ բանտարկված էր հենց Ռոդ աստծո ոգին: Եվ հետո մեկ ժամ անհավանական ուժը խոցեց նրա մարմինը: Նա զգաց, որ իր արգանդում նոր կյանք է ծնվել։
Ամուսինը Սվարոգը հասկացավ՝ նրանք որդի են ունենալու, ում ուժը կգերազանցի բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են այս աշխարհում։ Եվ իսկապես, շուտով Լադան տղա է լույս աշխարհ բերել։ Նրա ծննդյան օրը կայծակն ու քամին վայրենացան։ Նրանք դղրդացին այնպես, որ թվում էր, թե աշխարհը կտոր-կտոր է լինելու։ Եվ երբ, թվում էր, ամեն ինչի վերջը եկավ, հայտնվեց Պերունը։ Տղան հրամայեց, որ եղանակը հանդարտվի, իսկ հետոամեն ինչ հանգիստ է։
Այդ ժամանակից ի վեր, անձրևի աստվածը ամեն օր կառավարում է տարերքը: Հասունանալով՝ նա կարողացավ զսպել ոչ միայն քամին, այլև կայծակը։ Այդ ժամանակից ի վեր նրանից ավելի հզոր աստվածություն չի եղել, քանի որ ոչ ոք չէր կարող կանգնել երկնային լույսի զորության դեմ:
Պերունի տեսքը
Այսօր բավականին դժվար է ասել, թե ինչպիսին էր անձրեւի աստվածը։ Սլավոնների առասպելաբանությունը շատ մշուշոտ է: Հիմնականում այն պատճառով, որ հին լեգենդները բերանից բերան են փոխանցվել: Դա փչացրեց նրանց։ Բացի այդ, առասպելներից մի քանիսը լիովին կորել են Ռուսաստանի մկրտության ժամանակ, քանի որ քրիստոնյաները սլավոններին ստիպել են մոռանալ հին աստվածների մասին:
Այնուամենայնիվ, Պերունի արտաքին տեսքի որոշ մանրամասներ կարող են գոյատևել մինչ օրս: Օրինակ՝ սկզբում կայծակի աստվածը պատկերված էր որպես չափահաս, ուժեղ տղամարդ՝ մոխրագույն մազերով։ Հետագայում մոգերի կարծիքը բաժանվեց. Ոմանք ասում էին, որ նա ոսկե մորուք ունի, իսկ բեղերի փոխարեն՝ կայծակի թմբուկներ, ոմանք ասում էին, որ նա ոչնչով չի տարբերվում սովորական մահկանացուներից, բացի կազմվածքից։
Միակ բանը, որի շուրջ բոլորը համաձայնեցին, դա աստծո մարտական հանդերձանքն էր: Նա միշտ քայլում էր հմտորեն կեղծված զրահով և սաղավարտով։ Բացի այդ, երկնային ռազմիկը միշտ մի ձեռքում պահում էր հսկայական մահակ (երբեմն նրան պատկերում են սրով կամ նիզակով), իսկ մյուսում՝ կաղնու վահան։
Երկնայինի զորությունը
Պերունը կառավարում էր անձրևի, քամու և կայծակի ուժերը: Այնուամենայնիվ, մարդիկ հազվադեպ էին խնդրում նրան երկնքից ջուր ուղարկել չոր ժամանակներում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ սլավոնների համար Պերունը ռազմատենչ աստծո մարմնացում էր: Նա օգտագործել է իր ուժերը պայքարելու համար, ոչգյուղատնտեսության համար.
Եվ տարիների ընթացքում նա ամբողջովին վերածվեց ռազմիկների գլխավոր հովանավորի։ Ուստի, պատերազմ գնալով, տղամարդիկ և կանայք Պերունից լավություն խնդրեցին: Նրանք հավատում էին, որ եթե աստծո ոգին դիպչում է իրենց զենքերին, ապա ոչ մի թշնամի չի կարող նրանց հաղթել արդար պայքարում: Իսկ ճակատամարտի նախօրեին ամպրոպը վկայում էր, որ երկնայինները լսել են հավատացյալների աղոթքները։
Բացի այդ, սլավոնները կարծում էին, որ Պերունը պաշտպանում է մայր բնությունը: Օրեցօր նա շրջում է անտառներով ու դաշտերով՝ նկատելով, որ մարդիկ խելամտորեն օգտագործում են իրենց տրված հարստությունը։ Ավելին, անձրեւի աստվածը հրաշագործ զորություն ուներ։ Նա կարող էր վերափոխվել ցանկացած կենդանու կամ թռչունի։
Պերունի հատկանիշներ
Սլավոնների շրջանում անձրեւի աստվածը հաճախ կապվում էր կաղնու հետ: Ընդհանուր առմամբ, դա զարմանալի չէ. Ի վերջո, ռուս ժողովուրդը միշտ վեհ է համարել այս ծառը։ Հետևաբար, հենց նրա ցողունից մոգերը փորագրեցին տոտեմներ՝ անձնավորելով Պերուն աստծո տեսքը: Դրանցից ամենահայտնին գտնվում է Ուկրաինայի Խորտիցա կղզում։
Աստծո մեկ այլ հատկանիշ մարտական կացինը է: Նա Ամպրոպի ռազմատենչ սկզբի խորհրդանիշն է։ Ուստի բոլոր ռուս զինվորները իրենց հետ կրում էին կացինի տեսքով ամուլետ, որը պահպանում էր նրանց մարտում։
Պերունի պաշտամունքում ոչ պակաս նշանակալից էր ծիածանաթաղանթի ծաղիկը։ Նա նկարված էր Աստծուն նվիրված բոլոր տոտեմների վրա։ Ավելին, սրբավայրերն իրենք են կառուցվել, որպեսզի նմանվեն այս բույսի վեց թերթիկներին։
Հեթանոսության հետագա դարերում մոգերը երկնային խոզուկ ափին ավելացրին ևս մեկ խորհրդանիշ՝ հատուկ ռունա, որը կոչվում էր Պերունի աստղ: սլավոններհավատում էր, որ իր ուժը կարող է պաշտպանել ցանկացած դժվարությունից: Հետևաբար, այն քանդակվել է ոչ միայն տոտեմների և կուռքերի վրա, այլև նկարվել է հագուստի և մարտական վահանների վրա։
Պերունի պաշտամունք
Անձրևի աստվածը արագորեն ստվերեց սլավոնական պանթեոնի մյուս աստվածներին: Դա պայմանավորված էր նրանով, որ նա մարտերում օգնում էր զինվորներին։ Ուստի իշխաններն ու կառավարիչները ամբողջ ուժով ձգտում էին հանգստացնել նրան՝ նրա պատվին ավելի ու ավելի շատ զոհասեղաններ կանգնեցնելով։ Ավելին, նույնիսկ խաղաղասեր մարդիկ օրհնություն էին խնդրում Պերունից։ Ի վերջո, ըստ լեգենդի, այն կարող է հաջողություն և հաջողություն բերել ցանկացած գործում։
Ինչ վերաբերում է արարողություններին, ապա դրանց մեծ մասն իրականացվում էր քահանաների և կախարդների խիստ հսկողության ներքո։ Միայն մի քանի ընտրյալներ կարող էին ստանալ այս սուրբ կոչումը: Ամենից հաճախ դա տեղի է ունեցել մանկության տարիներին, երբ հոգևորականներից մեկը երեխայի մեջ առեղծվածային ուժ է նկատել։ Գործնականում դա նշանակում էր, որ քահանաները կարող էին կախարդ անվանել նրանց, ում սիրում էին:
Սուրբ տոն
Անձրևի աստվածը, ինչպես ցանկացած այլ աստված, ուներ իր օրը սլավոնական օրացույցում: Նրանք այն տոնեցին հուլիսի 20-ին։ Այս օրը մոգերը մարդկանց հավաքեցին գլխավոր զոհասեղանի մոտ։ Այստեղ նրանք ծիսական երգեր են երգել, շուրջպար պարել ու իրենց նվերները բերել Պերուն։ Որպես ծիսական զոհաբերություն օգտագործվում էր ցուլ կամ աքաղաղ։
Դրանից հետո ժողովուրդը վերադառնում էր քաղաք կամ գյուղ ու շարունակում տոնել։ Հատկանշական է, որ այս օրը Ռուսաստանում կայացել են զորքերի առաջին շքերթը։ Ռազմիկները ընկերական կազմով քայլեցին քաղաքի փողոցներով՝ ցույց տալով իրենց ուժն ու համերաշխությունը շրջապատողներին։
Օրվա վերջումծայրամասում հսկայական կրակ է վառվել։ Այն նվերները, որոնք ցերեկը բերում էին զոհասեղանին, այրում էին դրա վրա։ Ստացված մոխիրը ցրվեց դաշտերի վրա այն հույսով, որ Պերունը չի թողնի դրանք առանց անձրևի։
Պերունի առասպելը
Ամպրոպի մասին շատ հին լեգենդներ կան: Նրանցից շատերը փառաբանում են Պերունի ուժը։ Օրինակ, նրանցից ամենահայտնին պատմում է, թե ինչպես է երիտասարդ աստվածը իր քույրերի հետ միասին գողացել նավապետ-գազանը (կարիճ-մարդը): Նա սարսափելի կախարդություն ուներ. հրեշը տղային մխրճեց հավերժական քնի մեջ, իսկ անպաշտպան աղջիկներին դարձրեց հրեշներ։
Բայց տարիների ընթացքում ավագ եղբայրները գտան Պերունին: Արդեն հասուն տղամարդուն քնից արթնացնելով, նրան հրաշագործ սուր են հանձնել։ Նրա շնորհիվ երկնայինը սպանեց վայրի հրեշին, իսկ հետո հիասթափեցրեց քույրերին։
