Թալիշերենը ծագել է հին իրանական լեզուների խմբից և մոտ է քրդերենին, տաջիկերենին, պարսիներին, բելուչիներին: Այս լեզվով խոսող մարդկանց ինքնանունն է «թոլիշ» կամ «թոլիշոն»: Գիտական հանրության մեջ դրա ծագման մասին 2 վարկած կա. Որոշ լեզվաբաններ այն համարում են հին ադրբեջաներեն լեզվի ժառանգ, որը գոյություն է ունեցել նախքան թուրքացման դարաշրջանը, իսկ ոմանք էլ համարում են այն, թեև առնչվում է ադրբեջաներենին, բայց եզակի է ծագումնաբանության մեջ։
Ընդհանուր բնութագրերը և ուսումնասիրության պատմությունը
Թալիշերենը կովկասյան մեծ խմբի լեզուներից է։ Նրա ուսումնասիրության պատմությունը սկսվել է ոչ այնքան վաղուց՝ 19-րդ դարից։ Առաջին մենագրությունը լույս է տեսել 1842 թվականին ռուս իրանագետ Ա. Խաձկոնի կողմից։ Այս լեզվի զարգացումը անքակտելիորեն կապված է Ադրբեջանի մշակույթի հետ։ Լեզվաբանների շրջանում կարծիք կա, որ դա իրանական ճյուղի հին ադրբեջաներեն լեզվի «բեկոր» է։ Բառապաշարի առումով նա աշխարհի ամենահարուստներից մեկն է։
Շատ հետազոտողներ այն համարում են չգրված: Իրանում թալիշերեն խոսքը փոխանցելու համար օգտագործվում է արաբերեն գիրը։ Ադրբեջանում, խորհրդային իշխանության գալով, ք1920-ականների վերջ Թալիշերենի այբուբենի տառերը գրելու համար ներմուծվեց լատինական այբուբենը, իսկ 1939 թվականին փորձ արվեց այն թարգմանել կիրիլիցա։
30-ականներին. 20 րդ դար այս լեզվով հրատարակվել են բազմաթիվ դասագրքեր և գեղարվեստական գրականություն, ուսումնասիրվել են նրա բարբառները։ Վերջին տարիներին նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծացել է այս ազգի ազգային ինքնության աճի շնորհիվ։
Ծագում
Մինչև 17-րդ դ. Ադրբեջանի հարավում ապրել է հին ժողովուրդ, որը խոսում էր ադրբեջաներեն, որը պատկանում է իրանական լեզուների հյուսիսարևմտյան ենթախմբին։ Սկսած XI դ. այս ազգի թիվը սկսեց աստիճանաբար նվազել, և նրա լեզուն սկսեց իր տեղը զիջել թյուրքական բարբառներին։ Մոնղոլական դարաշրջանի վերջում բնիկ իրանական բնակչությունը գրեթե ամբողջությամբ ընդունեց թյուրքական լեզուն:
Բացի թյուրքական արմատներից, թալիշն ունի նաև մեդիական բաղադրիչ։ Մեդիերենը հին ժամանակներում շատ մոտ է եղել պարսկերենին։ Մեդի մշակույթի ազդեցության վկայությունն են թալիշերեն կլոր պար երգերը՝ «հալայ» և «հոլլո»։ Հին ժամանակներից նրանք գոյություն են ունեցել այս ազգության կանանց շրջանում։ Ըստ հին լեգենդի՝ դրանց մասնակցել են նաև ավելի վաղ տղամարդիկ՝ պարելով շուրջպարի կողմերից մեկում։ Դրանք կազմակերպվել են ի պատիվ Լոյի (կամ Լու, Լոտանի) - վիշապի, որն անձնավորում է կրակի և ջրի տարրերը: Հայերը հնում մարերին կոչել են «դրակոնյաններ», սերում են Աժդագակ ցեղից (պարսկերեն «adzhaga» - «վիշապ»): Հետագայում թալիշների հարսանեկան արարողության ժամանակ պահպանվեց նման շուրջպարեր վարելու ավանդույթը։
Թալիշերենի բառերով կարելի է զուգահեռներ առանձնացնել այլ լեզուների հետ.արաբերեն, ռուսերեն, իրանական, պարսկերեն.
Մեդիա
Թալիշների թվի մասին տեղեկությունները հակասական են. 2009 թվականի պաշտոնական մարդահամարի տվյալներով՝ Իրանում կա մոտ 130 հազար մարդ, իսկ Ադրբեջանում՝ մոտ 92 հազար մարդ (բնակչության 1%-ից մի փոքր ավելին)։ Ադրբեջանի կառավարությունն այս ուղղությամբ հատուկ ուսումնասիրություններ չի իրականացնում։ Վերոնշյալ թվերը որոշ հետազոտողների կողմից համարվում են թերագնահատված, քանի որ ժողովրդագրական տվյալների հավաքագրման ժամանակ թալիշները գրանցվում են որպես ադրբեջանցիներ։ Ըստ այլ գնահատականների՝ երկու երկրներում ընդհանուր թիվը գերազանցում է 1 միլիոն մարդ։
Այս լեզվով խոսողների հիմնական խումբն ապրում է Կասպից ծովի ափի հարավ-արևմուտքում՝ Իրանի և Ադրբեջանի սահմանային գոտում։ Մարդաբանորեն պատկանում են կովկասցիների հարավային տիպին։ Ադրբեջանում թալիշները կենտրոնացած են 4 շրջաններում՝ մեղմ մերձարևադարձային կլիմայով.
- Լենքորանսկի (վարչական կենտրոն՝ Լենքորան).
- Աստարա (Աստարա).
- Lerik (Lerik).
- Masallinsky (Massaly).
Բաքվում և Սումգայիթ քաղաքում կա թալիշների բավականին մեծ համայնք, որտեղ նրանց թիվը հասնում է ընդհանուր բնակչության 1/3-ին։ Իրանում այս ժողովուրդը նույնպես ապրում է կոմպակտ խմբով, Կասպից ծովի ափի ցածրադիր հատվածում (Գիլան և Արդաբիլ նահանգներ):
Հատկություններ
Թալիշերենի առանձնահատկությունները բազմաթիվ թյուրքական լեզուներին բնորոշ հետևյալ արխայիկ պահերն են.
- թույլ տարբերակում բայերի ժամանակների և եղանակների միջև;
- ցածր տարբերակումհակումներ;
- անորոշ ժամանակի բաժանում;
- տարբերություն գրավի մեջ;
- բայերի բազմիմաստիա;
- մշուշոտ տարբերակում եզակիության և բազմակիության միջև:
Այս լեզվում Ադրբեջանի այն շրջանների անուններով, որտեղ ապրում են թալիշները, առանձնանում է 4 բարբառ։ Մասսալինսկին շատ մոտ է Լենքորանին։ Այս երկու բարբառներում «ստ» տառերի խմբում «թ»-ն անհետանում է։ Բարբառների տարբերությունը կայանում է նաև միարմատ բառերի տարբեր հնչյունական տեսքի և բայերի բացասական ձևի ձևավորման մեջ։
Ընթացիկ վիճակ
Ներկայումս բավականին լավ ուսումնասիրված է թալիշերենը, հրատարակվել են մի քանի բառարաններ, որոնցից կարելի է առանձնացնել L. A. Pireiko-ի 1976 թ. Այս բառարանը պարունակում է 6600 բառ, բերված են առածներ և աֆորիզմներ՝ հավաքված մարդկանց բնակության վայրերում։ 2002 թվականին լույս է տեսել նաև Ա. Աբդոլիի «Թալիշերեն, թաթական և հին ադրբեջաներենի համեմատական բառարան» գիրքը, իսկ 2006 թվականին՝ ավելի քան 140 000 բառով ռուս-թալիշերեն բառարան։։
Չնայած դրան, այս լեզուն Ադրբեջանի ԶԼՄ-ներում լայն տարածում չունի։ Հրատարակվում են մի քանի պարբերականներ։ Լեզուն դասավանդվում է տարրական դասարաններում և որպես ընտրովի առարկա դպրոցներում, սակայն այն դեռևս ավելի շատ բանավոր հաղորդակցության միջոց է մնում առօրյա կյանքում:
