Ֆերդինանդ դը Սոսյուրը, ում կենսագրությունը կդառնա մեր հոդվածի թեման, շվեյցարացի լեզվաբան է, ում աշխատանքն առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում գիտության պատմության մեջ։ Նա համարվում է կառուցվածքային լեզվաբանության հիմնադիր հայրը։ Նրա գրվածքները նույնպես հիմք դրեցին այնպիսի գիտակարգի, ինչպիսին սեմիոտիկա է։ Առանց Ֆերդինանդ դը Սոսյուրի գաղափարների ժամանակակից լեզվաբանությունը դժվար թե հնարավոր լիներ։ Նման փիլիսոփայական շարժումը, ինչպիսին ստրուկտուալիզմն է, իր ծնունդն է պարտական նրան:
Կենսագրություն
Ֆերդինանդ դը Սոսյուրը ծնվել է 1857 թվականին Ժնևում։ Նրա ընտանիքը պատկանում էր գիտական միջավայրին։ Լեզվաբանության ապագա հանճարի պապը՝ Նիկոլա-Թեոդորը, քիմիկոս և բուսաբան էր, իսկ նրա նախնիներից մեկ այլ՝ Հորացիոս Բենեդիկտը, երկրորդ մարդն էր, ով բարձրացավ Մոնբլան։ Գիտնականի հայրը՝ Անրին, միջատաբան էր։ Ֆերդինանդն ուներ երկու եղբայր՝ Լեոպոլդը և Ռենեն։ Վերջինս դարձել է էսպերանտո լեզվի առաջնորդն ու առաջամարտիկը։ Ֆերդինանդն ուներ երկու երեխա՝ Ռայմոնդը և Ժակը։ ինչպեսնրանցից գոնե առաջինը հետագայում հայտնի դարձավ որպես բժիշկ և հոգեվերլուծաբան։ Ինքը՝ Ֆերդինանդ դե Սոսյուրը, զարմանալի կարողություններ է դրսևորել դեռևս վաղ տարիքում։ 14 տարեկանում սովորել է լատիներեն, հունարեն և սանսկրիտ։ Կրթություն է ստացել Ժնևի, Լայպցիգի և Բեռլինի համալսարաններում։ Դոկտորական կոչում է ստացել 1880 թվականին։ Ապրել և դասավանդել է Փարիզում։ Հայտնի լեզվաբանը մահացել է 1913թ. Թաղված է Vuflans-le-Château, Շվեյցարիա:
Վաղ գործողություններ
Ֆերդինանդ դը Սոսյուրը հայտնի դարձավ երիտասարդության տարիներին իր գրած ստեղծագործությամբ: Այն նվիրված է հնդեվրոպական լեզուների ձայնավոր համակարգին։ Անգամ այն ժամանակ այս աշխատանքը երկիմաստ արձագանք ու հակասություն առաջացրեց գիտնականների շրջանում։ Այս ատենախոսությունը ենթադրում է, որ հնդեվրոպական ծագման ժամանակակից լեզուներն ունեն որոշակի նախահայր: Կային ձայնավորներ, որոնք այժմ կորել են։ Նրանցից միայն հետքեր են պահպանվել։ Գիտնականը նույնիսկ նկարագրել է այս անհետացած ձայները իր ուսումնասիրության մեջ։ Հետաքրքիր է, որ Սոսյուրի վարկածը հաստատվեց միայն նրա մահից շատ տարիներ անց, երբ խեթ լեզվաբանները հայտնաբերեցին նրա կանխատեսած ձայնավորը:
Ֆերդինանդ դը Սոսյուր. «լեզու» և «խոսք»
Իր կյանքի ընթացքում գիտնականը ոչ մի գիրք չի հրատարակել։ Դրանք բոլորը հրապարակվել են ավելի ուշ։ Նա գրել է դասախոսությունների դասընթացներ՝ ուսանողներին ծանոթացնելով իր բոլոր հայտնագործություններին։ Հետազոտողի հիմնական աշխատանքը «Ընդհանուր լեզվաբանության դասընթաց» աշխատությունն է։ Այնտեղ օգտագործվել են գիտնականի դասախոսությունները, ինչպես նաև նրա զրույցները ապագա հրատարակիչների հետ։ պետԱյս աշխատանքի թեզը այնպիսի տերմինների տարանջատումն է, ինչպիսիք են «լեզու» և «խոսք»: Լեզվաբանը եկել է այն եզրակացության, որ անհրաժեշտ է տարբերել քերականության կանոնները կոնկրետ իրավիճակներում մարդկանց կողմից բառերի և բառակապակցությունների օգտագործումից։ Առաջինը նա անվանել է «լեզու», իսկ երկրորդը՝ «խոսք»։ Տեսություն և կանոններ՝ սա լեզվաբանության ուսումնասիրության առարկան է։ Այն տալիս է լեզվի համարժեք նկարագրություն, ինչպես նաև այն տարրերն ու կառուցվածքները, որոնցից այն կազմված է: Բայց խոսքը, այսինքն՝ ինչպես են տարբեր մարդիկ օգտագործում բառերը, կարող է լինել շատ անսպասելի և ստեղծագործ՝ խախտելով բոլոր կանոնները։ Այն դարաշրջանում, երբ ապրում էր գիտնականը, այս հայտնագործությունն այնքան հեղափոխական էր, որ գիտության մեջ մի ամբողջ սկանդալ առաջացրեց, թեև մեր ժամանակներում նման տարբերակումը սովորական է համարվում։
Սեմիոտիկա
Ֆերդինանդ դը Սոսյուրը նաև լեզվի տեսության հեղինակն է՝ որպես սոցիալական կյանքը սահմանող նշանների համակարգի։ Նա այս նոր գիտությունն անվանեց սեմիոլոգիա: Այնուամենայնիվ, այս տերմինը չբռնեց: Այժմ լեզվաբանության մեջ այս ուղղությունը կոչվում է սեմիոտիկա։ Գիտնականը ձեռնամուխ եղավ պարզելու, թե կոնկրետ ինչով է տարբերվում լեզուն այլ նշանային համակարգերից: Այսպիսով, կարելի է գտնել լեզվաբանության տեղը այլ գիտությունների շարքում, ինչպես նաև բացահայտել դրանց միջև եղած կապերը։ Սոսյուրի տեսանկյունից լեզվի նշանը կազմված է ձայնային պատկերից և հասկացությունից։ Առաջինը նշանակողն է։ Այն կրում է լեզվի նյութական հիմքը, նրա ձևը՝ հասանելի մեր ընկալմանը։ Երկրորդը նշանակվածն է, այսինքն՝ նշանի խորհրդանիշի էությունը, իմաստը։ Այս տարրերի միջև միասնությունը կոչվում է լեզվական ամբողջություն: Նրանք կարող են տարբերվել միմյանցից: Յուրաքանչյուր առանձին հասկացություն լեզվական միավոր է: Նրանք միասին կազմում են համակարգիմաստներ և արժեքներ. Այսպես կարելի է բնութագրել լեզուն որպես ամբողջություն։ Սոսյուրը նաև առաջարկել է լեզվաբանական հետազոտության մեթոդաբանություն։ Նա բաժանեց այն սինխրոնիկ և դիախրոնիկ: Առաջին դեպքում գործ ունենք համեմատական լեզվաբանության, իսկ երկրորդում՝ լեզու սովորելու պատմական մեթոդի հետ։ Երկու ասպեկտներն էլ շատ կարևոր են: Դրանք օգնում են պարզաբանել լեզվի կառուցվածքն ու էվոլյուցիան:
Ժառանգություն
Եթե գիտնականի կյանքի ընթացքում նրա գաղափարները մերժվել են, ապա այժմ ոչ միայն ցանկացած լեզվաբան, այլ նաև փիլիսոփա գիտի, թե ով է Ֆերդինանդ դը Սոսյուրը։ Լեզվաբանի լուսանկարները զարդարում են համալսարանների դասագրքերը և նրա աշխատանքին նվիրված հատուկ մենագրությունները: Եվ սա զարմանալի չէ։ Ի վերջո, Սոսյուրի գաղափարները շատ մտածողների ստիպեցին մտածել, թե ինչ են նշանները, ինչ դեր ունեն հասարակության մեջ և մեր գիտակցության ձևավորման գործում։ Նրա տեսությունները ոգեշնչել են այնպիսի հայտնի փիլիսոփաների, ինչպիսիք են Չարլզ Փիրսը և Էդմունդ Հուսերլը։ Իսկ լեզվի հիմնախնդիրներին գիտնականի մոտեցումը հումանիտար մեկ այլ ուղղության՝ ստրուկտուրալիզմի մեթոդաբանական հիմք է ծառայել։ Նրա կողմնակիցները գտնում էին, որ լեզվաբանության օրինակով փիլիսոփայությունը կարող է օգտագործել տեսական մոդելների հայեցակարգը, որոնք որոշում են ուսումնասիրվող օբյեկտի ձևն ու համակարգը։ Այս կառույցները գործում են ենթագիտակցորեն և ավելի կարևոր են, քան իրենց առանձին տարրերի պահվածքը:
