Պրաքսիտելեսը քանդակագործ է, ով ապրել է Հին Հունաստանում: Հանրահայտ քանդակագործը քնարերգության տարրեր ներմուծեց արվեստ և հաջողվեց ստեղծել աստվածային պատկերներ։ Ենթադրվում է, որ հենց նա է առաջինը գովաբանել մերկ մարմնի գեղեցկությունը իր մարմարե աշխատանքներում։ Հետազոտողները վարպետին անվանում են «կանացի գեղեցկության երգիչ»: Էլ ի՞նչ կարելի է ասել նրա և նրա գործերի մասին։
Հին հույն քանդակագործ Պրաքսիտելես. կենսագրական տեղեկություններ
Ցավոք, այս տաղանդավոր մարդու մասին տեղեկությունը քիչ է։ Պրաքսիտելեսը քանդակագործ է, ով ծնվել է Աթենքում։ Պատմաբաններին չի հաջողվել պարզել նրա ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը, ենթադրվում է, որ նա ծնվել է մոտ 390 թվականին մ.թ.ա. Վարպետի մասին ամենավերջին հիշատակումը թվագրվում է մ.թ.ա. 334 թվականին, այն վերաբերում է նրա աշխատանքին Եփեսոսում:
Պրաքսիտելը քանդակագործ է, ով իր կյանքում կարողացել է ստեղծել մոտ 70 աշխատանք, եթե հենվում ես հին և միջնադարյան տեղեկությունների վրա։աղբյուրները։ Այնուամենայնիվ, հետազոտողները կարողացան վստահորեն բացահայտել նրան որպես դրանց միայն մի փոքր մասի հեղինակ։
Ընտանիք
Ի՞նչ է հայտնի այս նշանավոր մարդու ընտանիքի մասին: Նա սովորել է բրոնզե արձաններ ձուլել և մարմարով աշխատել իր հոր՝ աթենացի քանդակագործ Կեֆիսոդոտի արհեստանոցում։ Հարկ է նշել, որ հայրը չի ստացել այն փառքը, որին արժանի էին որդին ու ուսանողը։ Նրա ամենաակնառու ստեղծագործությունը պղնձե քանդակն է, որը պատկերում է Էյրին աստվածուհուն՝ երեխային գրկին:
Նաև Պրաքսիտելեսն ուներ երկու որդի՝ Կեֆիսոդոտը և Տիմարքոսը։ Հայտնի է, որ նրանք գնացել են իրենց հոր հետքերով, սակայն չեն փորձել ճշգրիտ կրկնօրինակել նրա յուրահատուկ ոճը։ Օրինակ, Կեֆիսոդոտին ամենաշատը հաջողվեց դիմանկարային քանդակագործության ժանրում, ստեղծեց հայտնի հռետոր Լիկուրգուսի դիմանկարը:
Սիրո պատմություն
Praxitel-ը քանդակագործ է, ով երկար տարիներ սիրահարված է գեղեցկուհի հետերա Ֆրինային: Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ հենց այս կնոջ հատկանիշներն է նա փոխանցել՝ ստեղծելով գեղեցիկ աստվածուհիների արձանը։ Օրինակ, հնարավոր է, որ այս տիկինը կեցվածք է ընդունել նրա համար, երբ նա աշխատում էր իր հայտնի գեղեցկության աստվածուհու՝ Կնիդոսի Աֆրոդիտեի վրա։
Հայտնի են նաև հեթիրաների երկու դիմանկարային արձաններ, որոնք մինչ օրս չեն պահպանվել, որոնց հեղինակն ինքն է։
Ստեղծագործական հատկանիշներ
Ի՞նչ թեմաներ է գերադասել իր ստեղծագործություններում անդրադառնալ հանճարեղ Պրաքսիտելեսին: Քանդակագործը, ում կենսագրությունը քննարկվում է այս հոդվածում, սիրում էր աստվածուհիների և աստվածների կերպարներ ստեղծել։ Նաևտեղեկություններ են պահպանվել մաենադներ, նիմֆաներ, կարյատիդներ և այլն պատկերող գործերի մասին։ Պարզ մահկանացուները նրան շատ ավելի քիչ էին հետաքրքրում:
Պրաքսիտելեսի վարպետությունը հիանում էր նրա ժամանակակիցների և ժառանգների կողմից, հին գրողները համեմատում էին քանդակագործին այդ դարաշրջանի այլ նշանավոր վարպետների հետ, օրինակ՝ Պոլիկլեյտոսի, Ֆիդիասի հետ։ Հատկապես բարենպաստ քննադատները նշել են մարդու մարմնի գեղեցկությունը փոխանցելու նրա կարողությունը։
Էսթետիկ իդեալ
Պրաքսիտելեսն ուներ նաև իր գեղագիտական իդեալը, նա սիրում էր վեհացնել երիտասարդության գեղեցկությունը, որը դեռ զուրկ է իմպուլսիվ կիրքից։ Քանդակագործը հազվադեպ էր աշխատում մեծ կոմպոզիցիաների հետ՝ նախընտրելով կենտրոնանալ առանձին պատկերներ քանդակելու վրա։ Քանդակագործը երբեք չի ընդգծել մարմնի մկանները՝ նախընտրելով ընդգծել քնքշությունը։
Հետաքրքիր է, որ հենց Հին Հունաստանի քանդակագործ Պրաքսիտելեսն էր առաջինը, ով համարձակվեց ստեղծել մերկ Աֆրոդիտեի արձանը: Իհարկե, անխոհեմության մեղադրանքները թափվեցին վարպետի վրա, բայց նա ուշադրություն չդարձրեց դրանց վրա։ Նրա Էրոսն ու երգիծանքը, կորցնելով մկանները, վերածվեցին երազկոտ, մելամաղձոտ երիտասարդների։ Նրա արձանների դեմքերը փայլում են քնքշությամբ և խաղաղությամբ։
Ամենահայտնի քանդակը
Ո՞րն է տաղանդավոր Պրաքսիտելեսի ստեղծած ամենահայտնի ստեղծագործությունը: Քանդակագործը, ում համառոտ կենսագրությունը նկարագրված է այս հոդվածում, Հերմես աստծուն պատկերող ստեղծագործության հեղինակ է մանկահասակ Դիոնիսոսի հետ։ Ենթադրվում է, որ սա միակ գործն էբնագրով մեզ հասած քանդակագործ։ Քանդակը հայտնաբերվել է 1877 թվականին Օլիմպիայում իրականացված պեղումների ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, որոշ հետազոտողներ դեռևս համոզված են, որ արձանը պարզապես ստեղծողի աշխատանքի առաջին կարգի կրկնօրինակն է, մինչդեռ բնօրինակը ընդմիշտ կորել է։
Քանդակը պատրաստված է մարմարից և պատկերում է Հերմես աստծուն՝ հենված ծառի բնին։ Նրա աջ ձեռքում խաղողի ողկույզ է, որի վրա ձեռքերը քաշում է մանուկ Դիոնիսոսը։ Ցավոք, Հերմեսի ձեռքը չի պահպանվել»։ Հետազոտողները կարծում են, որ այս աշխատանքի վրա աշխատանքն ավարտվել է մ.թ.ա. չորրորդ դարի 40-ական թվականներին:
Ի՞նչն է այդքան լավ այս արձանի մեջ: Ստեղծագործությունը լցված է ներքին էներգիայով, որն ընդգծվում է հերոսի անկաշկանդ դիրքով։ Քանդակագործն աստծու անբասիր գեղեցիկ դեմքին ոգեղենությամբ ու քնքշությամբ է օժտել։ Պրաքսիտելեսը հմտորեն փորձարկում է chiaroscuro-ի շողշողացող խաղը, ուշադրություն է հրավիրում հյուսվածքի լավագույն նրբությունների վրա: Նրան հաջողվել է ընդգծել Հերմեսի ազնվականությունն ու ուժը, նրա մկանների ճկունությունը։ Կարող եք նաև նկատել արձանի փայլող աչքերը։
Երիտասարդ սատիր
Ինչպես արդեն նշվեց, երիտասարդության աննկատ գեղեցկությունը մի թեմա է, որը հատկապես սիրում էր մեծ ստեղծագործող Պրաքսիտելեսը: Քանդակագործը, ում աշխատանքի լուսանկարը կարելի է տեսնել այս հոդվածում, ստեղծել է բազմաթիվ աշխատանքներ, որոնք բարձրացնում են երիտասարդության գեղեցկությունը: Դրանցից մեկն է «Հանգչող սատիրը» քանդակը։ Այս ստեղծագործությունը, ցավոք, չի պահպանվել բնօրինակում, բայց մնացել են բավականին լավերը։կրկնօրինակներ, որոնք ստեղծվել են դարեր առաջ:
Praxitel-ն ընդգծում է երիտասարդ սատիրի շնորհը՝ նրան օժտելով անկաշկանդ դիրքով։ Հերոսը կանգնած է ծառի բնին հենված, մարմնի մակերեսով ստվերներ են սահում, ինչի շնորհիվ արձանը կարծես կենդանի է, շարժվում։ Մաշկի ջերմությունն ընդգծվում է ուսի վրա փաթաթված լուսանվի թանձր մաշկով: Սատիրը երազկոտ հայացք ունի, փափուկ ժպիտը խաղում է նրա շուրթերին։ Նա աջ ձեռքում ֆլեյտա է պահում, այնպես որ թվում է, թե նա նոր է դուրս եկել խաղից:
Հիշատակության արժանի է նաև «Սատիրը գինի է լցնում» քանդակը։ Ենթադրվում է, որ դա վերաբերում է Պրաքսիտելեսի վաղ աշխատությանը։ Արձանը պատրաստված է բրոնզից, պահպանվել է միայն կրկնօրինակը։
Աֆրոդիտե Կնիդոսի
Իհարկե, Պրաքսիտելեսի (քանդակագործ) ոչ բոլոր զարմանալի ստեղծագործությունները նկարագրված են վերևում: Աֆրոդիտե Կնիդացին նրա ամենաակնառու գործերից է, որի գոյության մասին հայտնի է մեր ժամանակակիցներին։ Ցավոք սրտի, վարպետի բնօրինակ ստեղծագործությունը չի պահպանվել, սակայն ժամանակակից աշխարհի բնակիչները հնարավորություն ունեն հիանալու այս վառ ստեղծագործության բազմաթիվ օրինակներով։
Արձանը կարելի է անվանել եզակի, քանի որ մինչ Պրաքսիտելեսը ոչ մի քանդակագործ իրեն թույլ չի տվել աստվածուհիներին մերկ պատկերել։ Նրա քանդակը մի տեսակ հղում է Աֆրոդիտեի՝ ծովի փրփուրից դուրս եկած գեղեցիկ աստվածուհու ծագման պատմությանը, ըստ հայտնի լեգենդի: Նրա հերոսուհին մի կին է, ով արդեն ազատվել է հագուստից և պատրաստվում է լողալ։
Քանդակագործինհիանալի կերպով հաջողվեց ընդգծել գեղեցկուհի աստվածուհու մարմնի շնորհը՝ նրան օժտելով հարուստ ներաշխարհով: Զարմանալի չէ, որ նրա Աֆրոդիտե Կնիդոսը բոլոր ժամանակների ամենաակնառու արձանների ցանկում է:
Այլ Աֆրոդիտե Պրաքսիտելներ
Հայտնի է, որ հին հույն քանդակագործ Պրաքսիտելեսին հաջողվել է ստեղծել Աֆրոդիտե աստվածուհու մի քանի արձաններ։ Հետազոտողները կարծում են, որ առաջին անգամ դա տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ քանդակագործը պատվեր էր կատարում Թեսպիասի համար։ Պատմաբանները կարծում են, որ Աֆրոդիտեն Արլից, որը կարելի է տեսնել Լուվրում, վերադառնում է այս արձանին:
Հնարավոր չեղավ հստակեցնել, թե ինչ է ստեղծել Պրաքսիտելը հաջորդ երկու Աֆրոդիտեներին: Հետազոտողները գտել են միայն տեղեկություն, որ այդ աշխատանքներից մեկը պատրաստված է բրոնզից։ Շատ ավելի հայտնի էր Աֆրոդիտեն Կոսացին, որի պատկերը պահպանվել էր հնագույն մետաղադրամների վրա: Այս աստվածուհին պատկերված էր հագնված, նրա երկար մազերը տպավորիչ կերպով հոսում էին ուսերին: Կնոջ գլուխը պսակված էր ծաղկեպսակով, իսկ վզնոցը՝ վզին։
Աստվածուհի Արտեմիս
Որսի և պտղաբերության քաջ աստվածուհուն նկատել է նաև հանճարեղ Պրաքսիտելեսը (քանդակագործ): Արտեմիսին փառաբանող նրա գործերը մեզ են հասել միայն կրկնօրինակների տեսքով։ Օրինակ, որսորդուհու արձանը, որը քանդակագործի ստեղծագործություն է, երկար ժամանակ գտնվել է նրա սրբավայրում՝ Անտիկիրա քաղաքի մոտ։ Պրաքսիտելեսը իր հերոսուհուն հագցրեց կարճ խիտոն և ջահը դրեց նրա ձեռքին:
Պատմության մեջ է մտել Արտեմիսի ևս մեկ արձան, որը պահվում էր աստվածուհու սրբավայրում՝ Աթենքում։ Պարզվել է, որ այս քանդակը ստեղծվել է մ.թ.ա 345 թվականին։ ՇատերըՀետազոտողները համոզված են, որ Գաբիայից Արտեմիսը, որը պահվում է Լուվրում, այս ստեղծագործության կրկնօրինակն է։
Պրաքսիտելեսի երրորդ Արտեմիսը երկար ժամանակ զարդարում էր Լետոյի սրբավայրը։ Նրա շրջակայքը կազմված էր արձաններից, որոնք պատկերում էին Լետոյին և Ապոլոնին: Ցավոք, այս հայտնի ստեղծագործության կրկնօրինակները չեն գտնվել:
Աստված Ապոլոն
Հանրահայտ Պրաքսիտելեսը (քանդակագործ) համարվում է ուրիշ ո՞ր հայտնի քանդակի ստեղծողը։ Նրա ստեղծագործությունները, ինչպես արդեն նշվեց, մեծ մասամբ մեզ են հասել միայն գերազանց օրինակների տեսքով։ Զարմանալի չէ, որ շատ դեպքերում քանդակագործի հեղինակը հետազոտողների կողմից դրվում է հարցականի տակ։ Ենթադրենք, սա վերաբերում է նաև քանդակին, որտեղ պատկերված է Ապոլլոն աստվածը, որը սպանում է մողեսին։
Այս ստեղծագործության ենթադրյալ պատճենը ներկայումս ցուցադրվում է Լուվրում, որը նախկինում գտնվում էր Հռոմի Վիլլա Բորգեզեում: Երիտասարդ աստվածը պատկերված է մերկ, նրա կերպարանքը գտնվում է ծառի կողքին, որի վրա մողես է բարձրանում։ Հետազոտողները կարծում են, որ մողեսն այս դեպքում խորհրդանշում է կրակ շնչող Պիթոնին։ Սա հին հունական դիցաբանության վիշապ է, որին սպանել է այս աստվածը, ըստ լեգենդի: Այս կրկնօրինակը ստեղծվել է մեր դարաշրջանի առաջին դարերում, դա տեղի է ունեցել Հռոմեական կայսրության գոյության ժամանակ: Կան ևս երկու լավ օրինակներ, որոնք կարելի է տեսնել Քլիվլենդի արվեստի և Պիուս Կլեմենտինի թանգարաններում:
Հայտնի է, որ Պրաքսիտելեսի բնօրինակ քանդակը, որը պատկերում է Ապոլոն աստծուն, պատրաստված է բրոնզից։ Ստեղծվում է պատճեն, որը վերարտադրում է բնօրինակի առանձնահատկություններըմարմար.
Պրաքսիտելեսի մահվան ամսաթիվը և պատճառը մնում են առեղծված, որը հետազոտությունը դեռևս չի կարողացել լուծել։
