Գետտո - ինչ է դա: Զանգվածային միգրացիաների և բազմամշակութային պետությունների մեր ժամանակներում մենք հաճախ հանդիպում ենք այս հասկացությանը: Այնուամենայնիվ, շատերը, ինտուիտիվ կերպով հասկանալով այս տերմինի սերտ կապը ազգային մեկուսացումների հետ, միշտ չէ, որ հստակորեն հասկանում են նման համակարգերի գործնական իմաստն ու սկզբունքները։
Պատմական շեղում
Պատմականորեն գետտոն մի մշակույթի (կրոնական ուղղություն, ռասա, ազգություն) ներկայացուցիչների կոմպակտ բնակություն է մեկ այլ, ավելի գլոբալ միջավայրում: Երևույթն առաջացել է միջնադարյան Եվրոպայում, երբ սկսեցին ի հայտ գալ հրեական առանձին թաղամասեր։ Իրականում գլոբալիզացիան միջնադարյան աշխարհում ավելի քիչ ազդեցիկ էր, իսկ մշակույթների փոխներթափանցումն այնքան էլ ակտիվ չէր։ Այնուամենայնիվ, հրեա բնակչության մի մասը միշտ ներկա է եղել եվրոպական երկրներում: Ավելին, նրանց ոչ քրիստոնեական համոզմունքները, ինչպես նաև ազգի մտերմությունն իր ներսում և անձեռնմխելիությունը ձուլման գործընթացների նկատմամբ, հրեաներին վերածեցին վտարանդիների։ Օրինակ՝ եկեղեցու առաջարկով նրանց արգելվել է զբաղվել գյուղատնտեսությամբ (այն ժամանակ ամենաեկամտաբեր բիզնեսը) և մի շարք մասնագիտություններով։ Շատ կառավարիչներ հրամայեցին նրանց բնակություն հաստատել առանձին թաղամասերում։ Այսպիսով, պատմական առումով գետտոն հատկապես հրեական կոմպակտ էկարգավորումը։ Ի դեպ, տերմինն ինքնին առաջացել է Իտալիայում, որտեղ նրանք անվանել են Վենետիկի տարածքը Կանարեգիո կղզում, որտեղ հրեաները վտարվել են 16-րդ դարի սկզբին։
։
20-րդ դարի պրիզմայով
Տրանսպորտային կապերի զարգացմամբ, ամբողջ աշխարհի փոխադարձ ինտեգրմամբ (քաղաքական, մշակութային և տնտեսական) առաջացավ բնակչության զանգվածային միգրացիայի հայեցակարգը։ Գետտո հասկացությունը կրկին տարածված դարձավ ԱՄՆ-ում 20-րդ դարի սկզբին։ Միացյալ Նահանգների համար գետտոները սևամորթ բնակիչների բնակավայրերն են՝ գաղութատիրության դարաշրջանում բերված այդ զգալի թվով ստրուկների ժառանգները: Հետագա գլոբալացման և մոլորակի տարբեր շրջաններում կենսամակարդակի բարձրացման հետ մեկտեղ (երբ որոշ երկրներ ավելի ու ավելի զարգացան և հարստացան, իսկ մյուսները մնացին հումքային կցորդներ՝ էլիտայի ցածր մակարդակով և մեծ թվով սոցիալական խնդիրներով), միգրացիոն գործընթացները նույնպես ավելացել է։ Այժմ գետտոն միայն հրեական բնակավայրերը կամ «սև» թաղամասերը չեն։ Խոսքը վերաբերում է ցանկացած քաղաքային տարածքի, որտեղ էթնիկ փոքրամասնություններն ապրում են բռնի կամ կամավոր կերպով: Ըստ էության, այսօրվա գետտոները վկայում են ոչ բավարար պետական քաղաքականության մասին, որը նպաստում է սոցիալականացմանն ու ուծացմանը:
NSDAP և օկուպացիոն քաղաքականությունը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ
Սակայն տերմինն իր ամենասարսափելի ենթատեքստը ձեռք բերեց 20-րդ դարի կեսերին և կապված էր օկուպացված տարածքներում նացիստական ղեկավարության գործունեության հետ։ Նացիստների համար նման հարկադիր բնակավայրերը դարձան հարմար գործիք՝ օպտիմալացնելու բնակչության բաշխումը ավելի ու ավելի քիչ լիարժեքների։ Վարշավայի գետտոն թերեւս ամենահայտնի օրինակն է: Լեհաստանի անկումից հետոՄայրաքաղաքի բոլոր հրեաներին հրամայվեց տեղափոխվել քաղաքի որոշակի տարածք: Հետագայում այստեղ բերվեցին հրեաներ ամբողջ երկրից։ Գետտոյի սահմաններն ամրացված էին պարսպով, փշալարերով ու զինվորական պահակներով, ինչը փաստորեն տարածքը վերածեց բանտային գոտու։ Թաղամասի բնակչությունը օգտագործվում էր ծանր ֆիզիկական աշխատանքի համար և գտնվում էր զգալիորեն ավելի վատ վիճակում, քան նույնիսկ գրավված քաղաքի մնացած Վարսովյանները։ Գետտոյի բանտարկյալներն առաջին թեկնածուներն էին, ովքեր ուղարկվեցին համակենտրոնացման ճամբարներ (առաջին հերթին մոտակայքում գտնվող Օսվենցիմ): Իրականում, դա տեղի ունեցավ նացիստների ողջ ներկայության ընթացքում։
Գետոյի բնակիչներին տարել են անհայտ ուղղությամբ՝ նրանց նոր վայրում աշխատանքային ավելի լավ պայմաններ խոստանալով։ Այնուամենայնիվ, ոչ ոք երբեք չվերադարձավ, և նրանց ապագա ճակատագրի մասին մղձավանջային լուրերը թափանցեցին գետտո: Այս պայմաններում գազախցիկում որոշակի մահվան վիճակված մարդկանց համար լավագույն ընտրությունը ռեժիմին պատերազմ հայտարարելն էր։ Թեև ուժասպառ և գրեթե անզեն բնակիչները ոչ մի շանս չունեին լավ սարքավորված ՍՍ ստորաբաժանումների դեմ, սակայն ապստամբությունը տեղի ունեցավ 1944 թվականի ապրիլի կեսերին։ Արդյունքում գետտոյի բանտարկյալները դիմադրեցին գրեթե մեկ ամիս, բայց ոչնչացվեցին՝ արժանապատվորեն ընդունելով իրենց վերջին ճակատամարտը։
