17-րդ դարի երկրորդ կեսին (1650-1660 թթ.) Ռուսաստանում լայնածավալ բարեփոխում իրականացվեց Նիկոն պատրիարքի նախաձեռնությամբ։ Նրա հիմնական նպատակը ավանդույթների և կրոնական ծեսերի միավորումն էր հունական կանոններին։ Ինչո՞վ էր պայմանավորված եկեղեցական բարեփոխումների անհրաժեշտությունը: Առաջին հերթին սա բյուզանդական հիմքերի հզոր ազդեցությունն է ողջ ուղղափառ հասարակության վրա։
Ի՞նչն է առաջացրել եկեղեցու բարեփոխման անհրաժեշտությունը:
1640-ականների վերջերին ցարը և Մոսկվայի պատրիարքն իմացան, որ Աթոսի վանքում տեղի է ունեցել մոսկովյան կրոնական գրքերի հրկիզման գործողություն, որոնք հերետիկոսություն էին հռչակվել։ Իհարկե, այս փաստը խորապես զայրացրել է տիրակալին, բայց նա չէր կարող չճանաչել այն փաստը, որ իրադարձությունն ուներ հիմնավոր պատճառներ։ Մոսկվայի եկեղեցական գրքերը զգալի սխալներ ունեին ծեսերի և ծեսերի մեջ: Պատրիարքը տեսավ, որ հենց դա է պատճառը, որ եկեղեցական բարեփոխման անհրաժեշտություն է առաջացել։
Քանի որ այլ երկրների հետ հարաբերություններն ավելի ու ավելի աշխույժ էին դառնում 17-րդ դարում,հունաֆիլիզմ. Նրա անկեղծ աջակիցն էր անգամ ինքը՝ տիրակալ Ալեքսեյ Միխայլովիչը։ Նա երազում էր ռուսական եկեղեցին հունականին համապատասխանեցնելու մասին։ Այս ցանկությունը մեծապես պայմանավորված էր 17-րդ դարում եկեղեցական բարեփոխումների անհրաժեշտությամբ։
Ալեքսեյ Միխայլովիչը նույնպես եսասիրական, եսասիրական նպատակներ էր հետապնդում։ Նա հույս ուներ, որ ռուսական եկեղեցուն հույների հետ միասնության բերելը նրան կդարձնի Աստծո փոխանորդ երկրի վրա, կօգնի ազատել երկիրը թուրքերից և հետագայում կնպաստի իր միանալուն Կոստանդնուպոլիս:
:
Մյուս կարևոր գործոնը Փոքր Ռուսաստանին միացնելու ցանկությունն էր։ Այն ժամանակ այն կառավարում էր Կոստանդնուպոլսի գահը։ Այսպիսով, պատասխանելով «Ինչո՞վ էր պայմանավորված եկեղեցական բարեփոխման անհրաժեշտությունը» հարցին՝ կարելի է առանձնացնել հետևյալ հիմնական գործոնները՝
1. Իշխանության հաստատում Փոքր Ռուսաստանի վրա։
2. Թագավորի դիրքերի ամրապնդումն աշխարհում։
3. Ռուսական ծեսերը հունական կանոններին համապատասխանեցնելը։
պառակտման ժամանակագրություն
1651 թվականի փետրվարին, մեծ եկեղեցական ժողովից հետո, նախաձեռնվեց միաձայնության քաղաքականություն: Նախկինում տարբեր տաճարներում ծառայություններն անցկացվում էին այլ կարգով:
1653 թ.
Բարեփոխման հիմնական բնութագրերը
Հունաստանից քահանաներ հրավիրվել են Ռուսաստան՝ եկեղեցական գրքեր խմբագրելու։ Պատրիարք Նիկոնն անբաժան հետևում էր նրանց աշխատանքին։ Նրա հեղինակավոր կարծիքի հետ ցանկացած անհամաձայնություն պատժվում էր աշխատանքից հեռացնելով և գրքերի սխալներն ուղղելու կասեցմամբ։ Հիմնական փոփոխություններն ուղղված էին ռուսական ծեսերը հունականին համապատասխանեցնելուն։ Նիկոնը հստակ պատկերացրեց, թե ինչն է առաջացրել եկեղեցական բարեփոխումների անհրաժեշտությունը և ձգտել է միավորել բոլոր ավանդույթներն ու արարողությունները, որոնք տեղի են ունենում նահանգի բոլոր եկեղեցիներում:
Ժողովրդի արձագանքը բարեփոխումներին
Պատրիարք Նիկոն ուներ խիստ տրամադրվածություն և կոպտություն։ Շատ հոգեւորականներ դատապարտում էին նրա անհանդուրժողականությունը և ընդդիմանում նրան։ Այսպիսով, տաճարում նա կարող էր իրեն թույլ տալ պոկել թիկնոցը և նույնիսկ հրապարակայնորեն ծեծել եպիսկոպոսներին: Նրա դատողությունները չափազանց կատեգորիկ էին, ինչը մարդկանց վրդովմունքն առաջացրեց։
1667 թվականին, Մոսկվայի Մեծ տաճարի որոշմամբ, Նիկոնը գահընկեց արվեց իր բաժինը կամայականորեն լքելու համար:
