Քանի որ մտածողությունը և խոսքը մարդու արտոնությունն են, ամենամեծ հետաքրքրությունը տրվում է նրանց միջև փոխհարաբերությունների ուսումնասիրությանը: Այս առաջադրանքը կատարվում է հռետորաբանությամբ։ Հռետորության օրենքները մեծ վարպետների գործելակերպն են: Սա խելացի վերլուծություն է այն ուղիների, որոնցով փայլուն գրողները հաջողության են հասել: Հիմնական սկզբունքներին և ընդհանուր հռետորաբանության օրենքի անվանումին կարող եք ծանոթանալ այս հոդվածից։
Սահմանում
Հռետորաբանությունը ճիշտ խոսելու արվեստ է։ Դա շատ լուրջ գիտություն է, որը կոչված է կրթել մարդկանց, զսպել կրքերը, ուղղել բարոյականությունը, պահպանել օրենքները, առաջնորդել հանրային քննարկումները: Հռետորության հիմնական օրենքն է ստիպել ուրիշներին ընդունել մի միտք, զգացում, որոշում: Գրավե՛ք միտքը, սիրտը և կամքը:
Ծագում
Հռետորաբանությունը հիմնված է մարդկային ոգու ուսումնասիրության և պերճախոսության գլուխգործոցների վրա: Հռետորական հանճարի ստեղծած հզոր էֆեկտով հիացմունքը մարդուն մղում է դրան հասնելու ուղիներ փնտրելու։ Հին ժամանակներում հույները բարձր էին գնահատում հասարակական մասնակցությունը քաղաքական գործերինկյանքը։ Ուստի հռետորաբանությունը դարձել է քաղաքականության վրա ազդելու ամենակարեւոր գործիքը։ Գորգիասի նման սոփեստների կարծիքով, հաջողակ խոսնակը կարող է համոզիչ կերպով խոսել ցանկացած թեմայով՝ անկախ այս ոլորտում իր փորձից:
Արարման պատմություն
Հռետորաբանությունը սկիզբ է առնում Միջագետքից։ Դրա ամենավաղ օրինակները կարելի է գտնել քրմուհու և արքայադուստր Էնհեդուաննայի (մոտ մ.թ.ա. 2280-2240 թթ.) գրվածքներում։ Հետագայում՝ Սենեքերիբի օրոք (մ.թ.ա. 700-680թթ.) նեոասորական պետության մատյաններում։
Հին Եգիպտոսում համոզելու արվեստը ի հայտ է եկել Միջին Թագավորության ժամանակ։ Եգիպտացիները բարձր էին գնահատում պերճախոսությունը։ Այս հմտությունը մեծ նշանակություն ուներ նրանց հասարակական կյանքում։ Եգիպտական հռետորական օրենքները նշում են, որ իմանալը, թե երբ պետք է լռել, հարգված և անհրաժեշտ է: Այս մոտեցումը հավասարակշռություն է պերճախոսության և իմաստուն լռության միջև:
Հին Չինաստանում հռետորաբանությունը գալիս է Կոնֆուցիուսից: Նրա ավանդույթը շեշտում էր արտահայտությունների գեղեցիկ շրջադարձերի օգտագործումը:
Հին Հունաստանում հռետորության օգտագործումը առաջին անգամ հիշատակվել է Հոմերոսի «Իլիականում»: Նրա Աքիլեսը, Ոդիսևսը և Հեկտորը պարգևատրվեցին իրենց հասակակիցներին և գործընկերներին իմաստուն և պատշաճ գործողություններում խորհուրդ տալու և խրատելու իրենց ներհատուկ կարողության համար:
Կիրառման շրջանակը
Գիտնականները հնագույն ժամանակներից վիճել են հռետորաբանության շրջանակը: Ոմանք դա սահմանափակում են քաղաքական դիսկուրսի որոշակի տարածքով, մյուսներն ընդգրկում են մշակույթի բոլոր ասպեկտները: Ժամանակակից հետազոտությունԸնդհանուր հռետորաբանության օրենքներն ազդում են ոլորտների շատ ավելի լայն շրջանակի վրա, քան դա եղել է անտիկ ժամանակներում: Այն ժամանակ բանախոսները արդյունավետ համոզում էին սովորում հանրային ֆորումներում և հաստատություններում, ինչպիսիք են դատական նիստերի դահլիճները և ժողովների դահլիճները: Ժամանակակից հռետորաբանության օրենքները կիրառվում են մարդկային դիսկուրսի վրա։ Այն ուսումնասիրվում է տարբեր ոլորտներում, ներառյալ սոցիալական և բնական գիտությունները, կրոնը, վիզուալ արվեստը, լրագրությունը, գեղարվեստական գրականությունը, թվային լրատվամիջոցները, պատմությունը, ճարտարապետությունը և քարտեզագրությունը, ինչպես նաև ավելի ավանդական իրավական և քաղաքական ոլորտներում:
Քաղաքացիական Արվեստ
Հռետորաբանությունը դիտվում էր որպես քաղաքացիական արվեստ որոշ հին փիլիսոփաների կողմից: Արիստոտելը և Իսոկրատեսը առաջինն էին, որ տեսան նրան այս լույսի ներքո: Նրանք պնդում էին, որ խոսքի օրենքները և հռետորաբանության կանոնները յուրաքանչյուր պետության սոցիալական կյանքի հիմնարար մասն են: Այս գիտությունն ունակ է ձևավորել մարդու բնավորությունը։ Արիստոտելը կարծում էր, որ համոզելու արվեստը կարող է օգտագործվել հասարակական վայրերում երեք տարբեր ձևերով.
- Քաղաքական.
- Դատական.
- Հանդիսավոր.
Հռետորաբանությունը հանրային արվեստ է, որն ընդունակ է կարծիք կազմելու։ Հիններից ոմանք, ներառյալ Պլատոնը, սխալ էին գտել նրա հետ: Նրանք պնդում էին, որ դա կարող է օգտագործվել խաբելու կամ շահարկելու համար՝ բացասական հետևանքներ ունենալով քաղաքացիական հասարակության համար: Զանգվածներն ի վիճակի չէին ինքնուրույն ինչ-որ բան վերլուծելու կամ որոշելու, ուստի նրանց կարող էին շեղել ամենահամոզիչ ելույթները: Քաղաքացիական կյանքը կարող էրվերահսկվում են այն գործիչների կողմից, ովքեր գիտեին լավագույն ելույթը: Այս մտահոգությունը շարունակվում է մինչ օրս։
Նախադպրոց
Դարերի ընթացքում հռետորաբանության օրենքների ու կանոնների ուսումնասիրությունն ու ուսուցումը հարմարեցվել է ժամանակի և վայրի հատուկ պահանջներին։ Այն համապատասխանում էր տարբեր կիրառությունների՝ ճարտարապետությունից մինչև գրականություն։ Ուսուցումն առաջացել է փիլիսոփաների դպրոցում, որը հայտնի է որպես սոփեստներ մ.թ.ա. մոտ 600 թվականին: ե. Այս ժամանակաշրջանում գլխավոր հռետորները դարձան Դեմոսթենեսը և Լիսիասը, իսկ Իսոկրատեսը և Գորգիասը նշանավոր ուսուցիչներ էին։ Հռետորական կրթությունը կառուցված է հռետորության չորս օրենքների վրա.
- գյուտ (գյուտ);
- հիշողություն (հիշողություն);
- ոճ (elocutio);
- գործողություններ (գործողություն).
Ժամանակակից ուսուցումը շարունակում է անդրադառնալ այս օրենքներին համոզելու դասական արվեստի քննարկումների ժամանակ:
միջնադարի դպրոց
Միջնադարում հռետորաբանության օրենքները դասավանդվում էին համալսարաններում որպես երեք սկզբնական ազատական առարկաներից մեկը՝ տրամաբանության և քերականության հետ մեկտեղ: Հետագա դարերում եվրոպական միապետների վերելքով այն տեղափոխվեց դատարան և կրոնական գործեր: Օգոստինոսն այս ժամանակաշրջանում մեծ ազդեցություն ունեցավ քրիստոնեական հռետորաբանության վրա՝ քարոզելով դրա օգտագործումը եկեղեցում:
Հռոմեական Հանրապետության անկումից հետո պոեզիան դարձավ հռետորական պատրաստության գործիք: Նամակը համարվում էր հիմնական ձևը, որով իրականացվում էին պետական և եկեղեցական գործերը։ Խոսքային արվեստի ուսումնասիրությունը մի քանի դար անկում է ապրել։ հետոԴրան հաջորդեց ֆորմալ կրթության աստիճանական աճը, որն ավարտվեց միջնադարյան համալսարանների վերելքով: Ուշ միջնադարյան հռետորական գրվածքները ներառում են Սուրբ Թոմաս Աքվինացին և Մատթեոս Վանդոմացին:
Ուշ դպրոց
16-րդ դարում հռետորական կրթությունն ավելի զուսպ էր։ Ազդեցիկ գիտնականները, ինչպիսին Ռամուսն էր, համոզված էին, որ գյուտի և կազմակերպման գործընթացը պետք է բարձրացվի փիլիսոփայության տիրույթ:
18-րդ դարում համոզելու արվեստը սկսեց ավելի լուրջ դեր խաղալ հասարակական կյանքում։ Սա հանգեցրեց նոր կրթական համակարգի առաջացմանը: Սկսեցին առաջանալ «հռետորության դպրոցները»։ Դրանցում կանայք վերլուծում էին դասական գրականության ստեղծագործությունները և քննարկում արտասանության մարտավարությունը։
Ժողովրդավարական ինստիտուտների վերելքով XVIII դարի վերջին - XIX դարի սկզբին: առարկայի ուսումնասիրությունը վերածնունդ ապրեց: Շոտլանդացի գրող և տեսաբան Հյու Բլերը դարձավ նոր շարժման իսկական աջակիցն ու առաջնորդը։ Հռետորաբանության և գեղարվեստական գրականության մասին իր դասախոսություններում նա խրախուսում է համոզումը որպես սոցիալական հաջողության ռեսուրս:
Քսաներորդ դարի ընթացքում այս գիտությունը զարգացել է որպես ուսումնասիրության կենտրոնացված ոլորտ՝ բազմաթիվ ուսումնական հաստատություններում հռետորաբանության դասընթացներ ստեղծելով:
Օրենքներ
Հռետորության չորս օրենքները, որոնք հայտնաբերել է Արիստոտելը, ծառայում են որպես համոզիչ փաստարկների և ուղերձների առաջացման ուղեցույց: Սա է՝
- մշակման և կազմակերպման գործընթացփաստարկներ (գյուտ);
- ընտրելով, թե ինչպես ներկայացնել ձեր ելույթը (ոճ);
- բառեր և համոզիչ հաղորդագրություններ սովորելու գործընթացը (հիշողություն);
- արտասանություն, ժեստեր, տեմպ և տոնայնություն (առաքում):
Այս ոլորտում ինտելեկտուալ քննարկում է ընթանում. Ոմանք պնդում են, որ Արիստոտելը հռետորաբանությունը համարում է համոզելու արվեստ։ Մյուսները կարծում են, որ դա ենթադրում է դատելու արվեստ:
Արիստոտելի ամենահայտնի վարդապետություններից մեկը «ընդհանուր թեմաների» գաղափարն էր։ Տերմինը ամենից հաճախ վերաբերում է «վիճաբանության վայրերին» (պատճառաբանության ձևերի և մտքի կատեգորիաների ցանկ), որոնք բանախոսը կարող է օգտագործել փաստարկներ կամ ապացույցներ ստեղծելու համար: Թեմաները հնարամիտ գործիք էին, որը կօգնի դասակարգել և ավելի լավ կիրառել հաճախ օգտագործվող փաստարկները:
Վերլուծության մեթոդներ
Հռետորության օրենքները կարելի է վերլուծել տարբեր մեթոդներով և տեսություններով: Դրանցից մեկը քննադատությունն է։ Սա գիտական մեթոդ չէ։ Դա ենթադրում է փաստարկի սուբյեկտիվ մեթոդներ։ Քննադատները օգտագործում են տարբեր միջոցներ՝ ուսումնասիրելով որոշակի հռետորական արտեֆակտ, և նրանցից ոմանք նույնիսկ մշակում են իրենց յուրահատուկ մեթոդաբանությունը: Ժամանակակից քննադատությունը ուսումնասիրում է տեքստի և համատեքստի փոխհարաբերությունները: Որոշելով տեքստի համոզիչության աստիճանը՝ դուք կարող եք ուսումնասիրել նրա փոխհարաբերությունները լսարանի, նպատակի, էթիկայի, փաստարկների, ապացույցների, գտնվելու վայրի, մատուցման և ոճի հետ:
Մյուս մեթոդը վերլուծությունն է: Հռետորական վերլուծության առարկան սովորաբար դիսկուրսն է։ Հետեւաբար, այն շատ նման է դիսկուրսիվ վերլուծությանը։ նպատակՀռետորական վերլուծությունը ոչ միայն բանախոսի կողմից առաջ քաշված պնդումների և փաստարկների նկարագրությունն է, այլ կոնկրետ սեմիոտիկ ռազմավարությունների սահմանումը: Երբ վերլուծաբանները հայտնաբերեն լեզվի օգտագործումը, նրանք անցնում են հարցերին.
- Ինչպե՞ս է այն աշխատում:
- Ի՞նչ ազդեցություն ունի այն հանդիսատեսի վրա:
- Ինչպե՞ս է այս էֆեկտը տալիս ավելի շատ բանախոսի նպատակների մասին:
Ռազմավարություն
Հռետորական ռազմավարությունը հեղինակի ցանկությունն է՝ համոզել կամ տեղեկացնել իր ընթերցողներին: Գրողները օգտագործում են այն: Կան տարբեր փաստարկների ռազմավարություններ, որոնք օգտագործվում են գրավոր: Ամենատարածվածներն են՝
- փաստարկներ անալոգիայից;
- փաստարկներ աբսուրդից;
- մտքի հետազոտություն;
- եզրակացություններ ավելի լավ բացատրության համար:
Այսօրվա աշխարհում
20-րդ դարի սկզբին տեղի ունեցավ հռետորաբանության վերածնունդ: Դա դրսևորվեց ուսումնական հաստատություններում հռետորաբանության և խոսքի բաժինների ստեղծմամբ։ Ձևավորվում են ազգային և միջազգային մասնագիտական կազմակերպություններ։ Քսաներորդ դարի ուսումնասիրությունները առաջարկել են ըմբռնել հռետորության օրենքները՝ որպես հռետորության «հարուստ բարդություն»: Գովազդի աճը և լրատվամիջոցների զարգացումը հռետորաբանություն են մտցրել մարդկանց կյանք։
