«Խելացի հիմար» արտահայտությունը բնորոշում է նրան, ով մեծ գիտելիքներ ունի աշխարհում ամեն ինչի մասին, բայց սխալվում է որոշակի որոշումներ կայացնելիս։ Գիտական սահմանումները, փիլիսոփայական և առօրյա գաղափարները համահունչ են միմյանց, քանի որ խոհեմությունը նախևառաջ ոչ թե մտքի առկայության, այլ այն օգտագործելու ունակության նշան է։ Ինչպե՞ս կարելի է դա տեսնել գործնականում:
Մեծերի մտքերը խոհեմության մասին
Անձի նշանակումը պայմանավորված է խոհեմությամբ և բարոյական առաքինությամբ. քանզի առաքինությունը ճիշտ է դարձնում նպատակը, իսկ խոհեմությունը՝ դրան հասնելու միջոցները: (Արիստոտել)
Մարդը ընկալունակ, զգացմունքային, խելացի և խելամիտ էակ է, որը ձգտում է ինքնապահպանման և երջանկության: (Հոլբախ Պոլ Անրի)
Ամբողջ կատարյալ մարդ, խոսքում իմաստուն, գործերում շրջահայաց, խելամիտ մարդկանց միշտ հաճելի, նրանք փափագում են շփվել նրա հետ: (Բալթասար Գրասիան և Մորալես)
Մտածողություն, հոգևոր աճ. (Իգոր Սուբբոտին)
Պատճառ - մտքի կաթիլներ, երբեմն բոլորը բավարար չեն բարի գործեր անելու համար: (Անդրեյ Տաբակով)
Պատճառփրկիր այն, ինչ պատահի
Չնայած այն, ինչ ես սպասում էի, այն այնքան էլ լավ չստացվեց: (Ալեքսանդր Շևչենկո)
Ի՞նչ է հայեցողությունը:
Մարդը սկսում է տրամաբանել, երբ անհրաժեշտ է ճիշտ լուծում գտնել իր առաջ ծագած խնդրին։
Սա բավականին բարդ հոգեֆիզիոլոգիական գործընթաց է, որը ներառում է այնպիսի հմտություններ, ինչպիսիք են՝
- նշել առկա գիտելիքները;
- օգտագործել առկա փորձը (ձեր և մյուսները);
- վերլուծել գիտելիքները և փորձը (դրական և բացասական);
- կատարել ճիշտ եզրակացություններ;
- որոշումներ կայացնել։
Խոհեմությունը շրջապատում կատարվողի էության ճիշտ, սթափ ըմբռնումն է, ողջախոհությունն ու տրամաբանությունը գործողություններում:
Պատճառաբանություն. Ի՞նչ է սա:
Պատճառաբանության անհրաժեշտություն է առաջանում, երբ մարդ ցանկանում է ինչ-որ բան իմանալ, մտածել դրա մասին, համեմատել փաստերը, եզրակացություններ անել և որոշում կայացնել։ Այսպիսով, սա մտածողության գործընթաց է, որն իրականացվում է դատողությունների, եզրակացությունների տեսքով։ Պատճառաբանության կարիքն առաջանում է, երբ անհրաժեշտ է ինչ-որ բան ապացուցել կամ հերքել, այսինքն՝ երբ կասկածներ կան ինչ-որ բանի վերաբերյալ։
Ճիշտ պատճառաբանությունը հանգեցնում է ճիշտ եզրակացությունների և գործողությունների: Դրանք հնարավոր են նորմալ մտավոր զարգացում և հոգեկան առողջություն ունեցող մարդու մոտ, կախված են նաև դաստիարակությունից և սոցիալական վերաբերմունքից։
Որակ
Խոհեմություն - ի՞նչ է դա: Այս հարցի պատասխանը պարզելու համար անհրաժեշտ է որոշել, թե ինչ անձնականայդպիսի մարդն ունի որակներ։
Շատերը հավասարության նշան են դնում «ողջամիտ» և «չոր» սահմանումների միջև։ Այդպիսի մարդը կարծես անտանելի, անզգայացած մարդ է, ով անընդհատ ինչ-որ բան է հաշվարկում և որոշում: Մարդկանց այս տեսակը հանդիպում է միայն այն դեպքում, երբ խոհեմությունը (որպես առաքինություն) և էգոիզմը (որպես թերություն) համակցված են մեկ մարդու մեջ։ Նման մարդիկ, իհարկե, կան։ Բայց գործողությունների հուզականությունն ու մտածվածությունը չեն բացառում միմյանց, եթե մարդը գիտի, թե ինչպես ստորադասել զգացմունքները բանականությանը:
Վճռականությունն ու խոհեմությունը նույնպես չեն հակասում միմյանց. Կրիտիկական իրավիճակներում խելամիտ մարդը կարող է արագ համեմատել բոլոր իրավիճակային կոնֆլիկտները, տարբերակներ տրամադրել իրադարձությունների զարգացման և դրանց հետևանքների համար:
Խելացի մարդը սովորում է ոչ միայն իր, այլև ուրիշի փորձից։ Նա ունի դիտելու ունակություն, կյանքի փաստերի վերլուծության և սինթեզի հմտություններ, գիտի դրանք բացատրել գիտական կամ աշխարհիկ տեսանկյունից։ Նպատակին (կամ նպատակներին) հասնելու միջոցների և ուղիների տարբերակների ընտրության ռացիոնալիզմը բնորոշ է ողջամիտ մարդուն: Սա ապահովում է, որ դուք արագ կստանաք այն, ինչ ցանկանում եք՝ նվազագույն հոգեբանական և նյութական կորուստներով: Այսինքն՝ նման մարդու մեջ խելքն ու խոհեմությունը լավ գոյակցում են։ Նրա կարգախոսն է՝ «Նախ մտածում եմ, հետո անում եմ»:
Ինչպես դառնալ?
Խոհեմությունն ու առաքինությունը համարվում են մարդու գլխավոր արժանիքները։ Եթե մարդն ուզում է իր մեջ խոհեմություն զարգացնել, ապա պետք է սկսել վեց հիմնական կանոններից՝
- Հարստացրեք ձերմիտքը գիտելիքով և փորձով, առանց որոնց խոհեմությունը միայն բարի ցանկություն է։
- Սովորեք առաջնահերթություն տալ: Ոչ բոլոր խնդիրներն են այնքան սուր, որքան երբեմն թվում է: Դատելու ունակությունը, թե դրանցից ում հրատապ լուծում է պետք, պահանջում է հավասարակշռված մոտեցում և վերացնում նորերի քաոսային առաջացումը: Ժողովրդական իմաստությունն այստեղ շատ տեղին է. «յոթ անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր»:
- Թույլ մի տվեք, որ ձեր զգացմունքները տիրեն ձեր մտքին, գտեք ընդունելի ուղիներ՝ դրանք ճնշելու կրիտիկական իրավիճակներում: Զայրույթի պոռթկումները, էյֆորիան, անպտուղ զգացմունքները, խուճապը այն մասին, թե ինչ է արդեն եղել կամ ինչ է լինելու, զսպում են սթափ դատողությունները, թե ինչ է պետք անել հիմա կամ հետո՝ ճիշտ որոշում կայացնելու համար։
- Մտածեք, թե ինչ կլինի, ինչպես կզարգանան իրադարձությունները, եթե ցանկալին իրականություն չդարձնի կամ անցանկալի տարբերակ պատահի։ Լավ մտածված հետադարձ տարբերակ ունենալը մտքի խաղաղություն և վստահության զգացում է ներշնչում:
- Համապատասխան գնահատեք ձեր սեփական կարևորությունը այս աշխարհում և ուրիշների կյանքում: Սա թույլ կտա ձեզ ողջամիտ և իրատես լինել սեփական նպատակներ դնելու հարցում, ձևավորել գործընկերների և աշխատակիցների շրջանակ, ովքեր պատրաստ են փոխօգնության, կառուցողական քննադատության:
- Խրախուսեք, գովեք ինքներդ ձեզ հաջողության համար: Մի տրվեք անվերջ ինքնանվաստացմանը, եթե ինչ-որ բան ձախողվեց, չկայացավ։ Դեպրեսիան բանականության ամենավատ թշնամին է։
Խելամիտ մարդը գիտակցում է իր թերությունները և առանձնանում է ինքնակրթության ցանկությամբ, քանի որ գիտի, որ բնավորության այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են ճշտապահությունը,ջանասիրությունը, ազնվությունը և պարկեշտությունը բարձր են գնահատվում հասարակության մեջ։
Ինչպե՞ս զարգացնել այս հատկությունը երեխայի մեջ:
Չի կարելի հերքել, որ խոհեմությունը մարդու ամենաթանկ օգնականն է կրքերի և կյանքի խնդիրների ծովում։ Որպեսզի նա այսպես մեծանա, ծնողները պետք է մեծ ջանքեր գործադրեն, ընտրեն ընտանեկան դաստիարակության որոշակի ոճ։
Հոգեբանները խորհուրդ են տալիս նույնիսկ փոքր երեխաներին մարզել՝ մտածելու, թե ինչ է պետք անել կոնկրետ իրավիճակում, ինչու և ինչպես լավագույնս հասնել նպատակին: Երեխայի հետ համատեղ հանգիստ քննարկումը գործունեության արդյունքների մասին՝ և՛ հաջող, և՛ անհաջող, նրան սովորեցնում է ներդաշնակություն և մտածել հետագա գործողությունների մասին:
Երեխային դժբախտությունից պաշտպանելու ծնողների ֆանատիկ ցանկությունը, որոշումներ ընտրելու հնարավորությունից զրկելը, նրա ցանկությունները սեփական ցանկությունները փոխարինելը - սա հենց ծնողների անխոհեմությունն է: Կյանքի փորձի ձեռքբերումը պահանջում է սխալներ, որոնք խրախուսում են գործողությունների հետագա զգուշությունն ու մտածվածությունը: Թույլ տվեք երեխաներին սխալվել, երբ դա չի սպառնում նրանց և ուրիշների առողջությանը։
Սոցիալապես հարմարեցված մարդը գիտի ինչպես հաշվի առնել ուրիշների կարծիքը, բայց նաև գիտի, թե ինչպես պաշտպանել սեփականը:
Խոհեմությունը ձեր հետաքրքրություններն ու կարիքները հանրության հետ համատեղելու տարբերակներ գտնելու ունակությունն է: Մեծահասակների որոշակի որոշումների և գործողությունների պատճառները բացատրելը, նրանց սխալների վերլուծությունը ծնողական կյանքի դպրոցի պարտադիր մեթոդն է: Երեխայի տարիքին հասանելի այս օրինակները կարելի է բերել լրատվամիջոցներից, գրականությունից, անձնական կյանքից։
