Ժամանակակից Ռուսաստանում Սլավոնական գրականության և մշակույթի օրը համընկնում է եկեղեցու սրբերի՝ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հիշատակը հարգելու օրվա հետ: Ավանդական պատմագրությունը սերտորեն կապում է միջնադարյան ռուսների առաջին բնագիր տառը այս եղբայրների անունների հետ։ Ըստ սովոր պատմական վարկածի՝ սլավոնական գրությունը այստեղ են բերել քրիստոնյա քարոզիչները երկրորդ -ում.
9-րդ դարի կես. Միջնադարի գրավոր փաստաթղթերը հաստատում են, որ 863 թվականին Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավը եկավ Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III-ի մոտ՝ խնդրելով իր երկրներ ուղարկել միսիոներներ, որոնք կարող էին Աստծո խոսքը փոխանցել արևմտյան սլավոններին իրենց հասկանալի լեզվով: Մինչ գերմանացի կաթոլիկները փորձում էին քրիստոնեության իրենց տարբերակը տարածել բացառապես լատիներենով։
Ժամանակի ընթացքում այս հարցը կդառնա խոստովանությունների միջև եղած հիմնական գայթակղիչներից մեկը։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ, արեւմտյան եւ արեւելյան քրիստոնեության միջեւ, թեժ կրակայրվեցին աստվածաբանական վեճերն ու քաղաքական կռիվները։ Ցանկանալով սլավոններին մտցնել իր իսկ եկեղեցու գրկում՝ Միքայել III-ը միսիոներներ Կիրիլ և Մեթոդիոս ուղարկեց Մորավիա։ Հենց այս պահից է ծագում սլավոնական գրությունը։
Այս հողերում կրոնական հաջող հզորացման համար հույներին անհրաժեշտ էր իրենց աշխարհայացքը փոխանցել ժողովրդի զանգվածին ոչ միայն բանավոր, այլև գրավոր՝ գրքերի տեսքով: Անհրաժեշտ էր ստեղծել նաեւ հոգեւորականության տեղական շերտ։ Այս նպատակների համար հունարեն տառերի հիման վրահամար
Սլավոնական լեզվին հարմարեցվել է երկու այբուբեն՝ կիրիլիցա և գլագոլիտիկ: Իրենց գոյության արշալույսին նրանք տարբերվում էին միայն որոշ տառերի ուրվագիծով։ Ժամանակակից պատմաբանները դեռ վիճում են, թե դրանցից որն է առաջնայինը։ Սակայն փաստերի մեծ մասը վկայում է այն մասին, որ գլագոլիտիկն առաջինն էր։ Կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է մի փոքր ուշ հունական այբուբենի և գլագոլիթի հիման վրա։
Թարմ թխված սլավոնական գիրը զգալիորեն նպաստել է հունական ծեսի քրիստոնեության հաստատմանը Մորավիայում, հետագայում՝ Բուլղարիայում: Եվ այնտեղից բալկանյան քարոզիչների հետ հասավ Կիևյան Ռուսաստան, որտեղ մեկ դար անց դարձավ պետական կրոն։ Նույն կերպ մեր հողեր եկան կիրիլիցա գիրը, որը հիմք դարձավ ռուսերեն, ուկրաիներեն և բելառուսերեն լեզուների հետագա զարգացման համար։ Բայց շատ արևմտյան սլավոններ չկարողացան պահպանել հույների մշակութային նվերները: Նույն Մորավիայում ավելի ուշ հաստատվեց կաթոլիկ քրիստոնեությունը, և տեղի բնակչությունը ստիպված եղավ հրաժարվել գլագոլիտիկ այբուբենից՝ հօգուտ լատիներենի։այբուբեն.
Նշենք նաև, որ բավականին երկար ժամանակ պատմաբանների և հնագետների միջև քննարկումներ են ընթանում այսպես կոչված սլավոնական ռունագրերի վերաբերյալ։ Մի շարք հետազոտողներ կարծում են, որ սլավոնական գրության առաջացումը տեղի է ունեցել շատ ավելի վաղ, քան քարոզիչներ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հայտնվելը: Եվ այս տեսակետը որոշ ապացույցներ ունի. Սլավոնական գրությունը անուղղակիորեն հիշատակվում է արաբ ճանապարհորդների կողմից, որոշ հետազոտողներ տեսնում են ռունական գրություններ հնագիտական գտածոների վրա: Այնուամենայնիվ, այս նշանների ոչ մի համակարգ դեռ չի հայտնաբերվել, և արաբական աղբյուրները, որոնք թվագրվում են 10-րդ դարով, կարող էին մտքում ունենալ կիրիլիցա:
