Զարմանալի է, թե որքան մեծ նշանակություն կարող է ունենալ պարզ արտահայտությունը, երբ այն դիտարկվում է տարբեր գիտությունների տեսանկյունից: Օրինակ, հաշվի առեք «բացարձակ իրադարձությունը»: Որպես կոնկրետ տերմին, այն օգտագործվում է իրավագիտության, իրավագիտության, սոցիոլոգիայի, պատմության և նույնիսկ աստղագիտության մեջ։ Յուրաքանչյուր գիտություն այս արտահայտությունը մեկնաբանում է մի փոքր այլ կերպ, քան մյուս առարկաները: Հաշվի առեք հիմնական արժեքները։
Բացարձակ տերմինաբանություն
Ինչպես կարելի է տրամաբանորեն ենթադրել, եթե խոսքը բացարձակ իրադարձությունների մասին է, ապա կան նաև հարաբերականներ։ Ի՞նչ է իրադարձությունն ընդհանրապես: Այս բառը օգտագործվում է այնպիսի հանգամանքներ նշելու համար, որոնք, ընդհանուր դեպքում, կապված չեն մարդու կամքի հետ։ Եթե խոսում ենք օրենքի մասին, ապա դրա համար դեր են խաղում միայն իրավական հետևանքներ հարուցող հանգամանքները։
Բացարձակ իրադարձություն այն իրադարձությունն է, որը ոչ մի կերպ չի հրահրվում իրավիճակում ներկա ինչ-որ սուբյեկտի կամքով: Քաղաքացիական իրավունքը, խոսելով նման երեւույթների մասին, սովորաբար օգտագործում է «ֆորսմաժոր» տերմինը։ Հանգամանքը բացարձակապես անհաղթահարելի է իրավիճակի սահմանած պայմաններում, այն պատկանում է արտակարգ կատեգորիայի։ Բացարձակ իրադարձությունների օրինակներ՝ համաճարակի, բնական աղետի տեսքով տարածվող հիվանդություն,տեխնածին կամ պարզապես շատ խոշոր վթար, էպիզոոտիկ. Եթե իրավական գիտությունների տեսանկյունից դիտարկենք բացարձակ իրադարձություն, ապա այստեղ պետք է ներառվեն նաև սուբյեկտի ծննդյան, մահվան և նմանատիպ այլ պահերը։։
Բացարձակ և հարաբերական
Իրադարձությունները, դրանց միջև եղած տարբերությունները վաղուց գրավել են տարբեր գիտությունների մասնագետների ուշադրությունը, ինչը հիմք է դարձել բավականին ծավալուն տեսության և տերմինաբանության մշակման համար։ Ժամանակակից մեկնաբանության մեջ ընդունված է վերաբերել հարաբերական իրադարձություններին, որոնք հրահրվում են դիտարկվող իրավիճակում հայտնված մարդու կամքով, ցանկությամբ, ձգտումներով։ Ընդ որում, առարկայից կախված է միայն նախաձեռնության փաստը, և հետագա զարգացումը տեղի է ունենում անկախ նրա ցանկությունից կամ հույսերից: Այս տարբերությունը գտնվում է գործընթացի սկզբնակետում և հիմնականն է հարաբերական և բացարձակ իրադարձությունների համար։ Օրինակ՝ որոշակի անձ հրահրել է ֆիզիկական կոնֆլիկտի (այսինքն՝ ծեծկռտուքի) սկիզբը, սակայն արդյունքում նրա հակառակորդը ստացել է ծանր մարմնական վնասվածքներ և մահացել։
Հաշվի առնելով ինչ-որ իրադարձություն՝ միշտ չէ, որ հնարավոր է բացարձակապես ճշգրիտ ասել՝ այն պատկանում է բացարձակին, թե հարաբերականին. մասնագետների տեսակետները կարող են տարբերվել։ Հայեցակարգերը տարբերելու և պատճառների և հետևանքների գնահատումը պարզեցնելու համար ներդրվեցին ժամանակի գնահատումներ: Յուրաքանչյուր առանձին իրավիճակի համար դրանք ընտրվում են անհատապես՝ հաշվի առնելով իրադարձության առանձնահատկությունները, բայց ամեն դեպքում դրանք իրավական փաստ են՝ միջոցառման անբաժանելի մասը։
Իրադարձություններ. ի՞նչ են ասում իրավական գիտությունները:
Բացարձակ իրադարձությունը մի հանգամանք է, որը նկարագրում էիրավիճակի առարկայի շուրջ իրականություն. Միևնույն ժամանակ, նրանք անկախ են այս առարկայի ցանկություններից, հնարավորություններից և կամքից: Իրադարձության հետևանքները շատ տարբեր են: Դիտարկենք երկու պարզ օրինակ՝ կար մի տուն, որն ապահովագրված էր բնական աղետի հետևանքով կործանումից։ Բավական ուժգին երկրաշարժ է եղել, որ տունը քանդվի։ Նման իրավիճակում բնական աղետը դառնում է իրավական փաստ, որից հետևում է, որ այժմ ավերված շենքի սեփականատերը ապահովագրական ծրագրով փոխհատուցման իրավունք ունի։
Բացարձակ իրադարձության ևս մեկ օրինակ՝ որպես իրավական փաստ. որոշակի անձ մահացել է։ Հետևանքները, որ առաջացնում է այս իրավիճակը, դժվար է ի մի բերել, դրանք այնքան շատ են։ Որոշ պարտավորություններ, եթե մահացածը մասնակցել է դրանց, դադարում են, իսկ մյուսները, ընդհակառակը, սկսվում են։ Օրինակ, եթե տվյալ անձը ունեցվածք է ունեցել, գործարկվում է ժառանգության մեխանիզմը։ Կախված մահվան բնույթից՝ հնարավոր է նաև անհրաժեշտ լինի պարզել կատարվածի մանրամասները։
Հասկացությունների տարանջատում. դա կարևոր է
Ժամանակակից իրավաբանական գիտությունների համար իսկապես մեծ նշանակություն ունի բաժանումը բացարձակ և հարաբերական իրադարձությունների, քանի որ դրանք տարբեր կերպ են դիտարկվում գործող օրենքների տեսանկյունից։ Եթե իրավական, քաղաքացիական հետևանքները հրահրվում են հարաբերական իրադարձության հետևանքով, պետք է ավելի խորանալ պատճառի և հետևանքի փոխհարաբերությունների մեջ: Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի բացահայտվի, թե որքանով է մեղավոր տվյալ իրավիճակին մասնակցած սուբյեկտը։
Ժամկետներն այդպես չենկարևոր են բացարձակ իրադարձությունների համար, բայց կարևոր դեր են խաղում, եթե հաշվի առնվեն հարաբերականները: Ծագման ժամկետը որոշվում է օրենսդրական կամքով, կախված է նաև դերակատարից։ Տերմինի ընթացքը միշտ վերահսկվում է մարդուց անկախ ժամանակի օրենքներով։ Հասարակության մեջ հարաբերությունների իրավական կարգավորման համար տերմինները չափազանց նշանակալից են, դրանք օրենքների համակարգի կողմից կիրառվող առանցքային մեխանիզմներից են։ Որոշակի քաղաքացու պարտականությունները, իրավունքները կարող են ինքնաբերաբար ակտիվացվել կամ, ընդհակառակը, ամբողջությամբ սպառվել միայն ժամկետների հիման վրա։ Հարաբերական, բացարձակ իրադարձությունները որպես իրավական փաստեր, ինչպես նաև դրանց բնորոշ ժամանակային միջակայքերը դարձել են մեր երկրում գործող արդարադատության համակարգի կողմից օգտագործվող կարևորագույն գործիքներից մեկը։
Բացարձակ իրադարձություն սոցիոլոգիական մոտեցման համատեքստում
Սոցիոլոգիայի տեսակետից դիտարկվող տերմինը այնպիսի իմաստային բարդույթ է, որը որոշ չափով համընկնում է ուսումնասիրվող իրավիճակի հետ։ Բարդությունը ենթադրում է ինչպես իրադարձության տարածական կոորդինատների, այնպես էլ ժամանակային սահմանների միաժամանակյա գնահատում: Իրադարձությունը բացահայտելու համար անհրաժեշտ է ունենալ դիտորդ, որը կարող է որոշել, որ իրադարձությունն ընթացքի մեջ է կամ արդեն ավարտվել է: Սոցիոլոգիայի տեսանկյունից իրադարձությունը կարելի է անվանել այն, ինչը տեղի է ունենում մեկ վայրում, մեկ ժամանակաշրջանում, այսինքն՝ այն առանձնանում է աշխարհագրական, ժամանակային կոորդինատներով միասնությամբ։ Դա պայմանավորված է հետևյալ տրամաբանությամբ՝ տարածության, ժամանակի կոորդինատները թույլ են տալիս ճշգրիտ նույնականացնել ցանկացած եզակի կետ, ինչպես նաև հնարավորություն են տալիս բացահայտել տեղանքների փոխհարաբերությունները,պահեր, եթե այդպիսիք կան:
Քանի որ ցանկացած իրադարձություն տեղի է ունենում որոշակի ժամանակ, հետևաբար, այն ամբողջ սանդղակը բաժանում է «նախքան», «հետո»: Յուրաքանչյուր իրադարձության համար սոցիոլոգներն առաջարկում են առանձնացնել համընդհանուր իրադարձություններ, որոնք նախորդում են խնդրո առարկա արարքին կամ անմիջապես հաջորդում են դրան: Համատեղ իրադարձությունները խնդրո առարկա գործողության տևողությունը չեն, քանի որ այն չի կարող իր ներսում այլ իրադարձություններ պարունակել: Միաժամանակ, այս մոտեցումը հնարավորություն է տալիս հաշվի առնել, որ ցանկացած իրադարձություն տեղի է ունենում ոչ թե անսահման կարճ, այլ որոշակի ժամանակային ընդմիջումով։ Գեորգ Զիմելն իր ստեղծագործություններում հատուկ ուշադրություն է դարձրել այս ասպեկտին։
Իսկ ավելի մանրամասն?
Սոցիոլոգիայի տեսակետից բացարձակ իրադարձությունն այնպիսի ակտ է, որի առնչությամբ համակարգում ներկա դիտորդը կարող է վստահաբար ասել, որ կար սկիզբ, կար վերջ։ Այն, ինչ կատարվում է, վերածում է լիարժեքի։ Գիտական մոտեցումն առաջարկում է նման ակտն անվանել «ատոմային» իրադարձություն։ Այն բացարձակ է դառնում միայն դիտորդների կոնկրետ խմբի շրջանակներում, որոնք արձանագրել են տեղի ունեցողի և՛ սկիզբը, և՛ վերջը։
Հաշվի առնելով բացարձակ իրադարձության առանձնահատկությունները, պետք է նշել, որ շինարարությունը տեղի է ունենում երկու ուղիներից մեկի երկայնքով, և դա մեծապես որոշում է ուսումնասիրվող իրական ակտի պարամետրերը: Առաջին դեպքում օբյեկտի որակավորումը, որը թույլ է տալիս իրադարձության ենթատեքստը, դառնում է սկզբնական վիճակ։ Երկրորդ տարբերակն այն է, որ ինչ-որ իրադարձություն գնահատենք որպես բացարձակ և ուսումնասիրենք ակտը անմիջապես դրան հաջորդող: Եթե դիտարկվող երկու երևույթներն էլ հարակից են միմյանցընկեր, եթե դրանք կարելի է վերագրել միևնույն իրադարձությունների շարքին, եթե նույն ժամանակագրությունը վերաբերում է նրանց, ապա կարող ենք ասել, որ երկրորդ արարքը նույնպես պատկանում է բացարձակ իրադարձությունների խմբին։
Ի՞նչ է ասում փիլիսոփայությունը:
Քաղաքացիական իրավունքում, սոցիոլոգիայում միայն «բացարձակ իրադարձություն» հասկացությունը չէ, այս ոլորտը գրավել է նաև փիլիսոփաների ուշադրությունը։ Այստեղ բոլոր դատողությունները սկսվում են այն մտքից, որ աշխարհը, որը մենք դիտում ենք, ինչ-որ բացարձակ իրադարձություն է: Այն զբաղեցնում է ողջ շրջապատող տարածությունը և ձգվում է բոլոր ժամանակների համար, չունի սկիզբ և վերջ, և լիարժեք օբյեկտ է։ Նման իրադարձություն լինելու հավանականությունը մեկն է։
Փիլիսոփայության տեսանկյունից բացարձակ իրադարձությունը չի որոշվում դիտորդի հատկանիշներով, ոչ մի կերպ հարաբերակցության մեջ չի մտնում տեղի ունեցողի ընկալման առանձնահատկությունների հետ: Իրականում սա տեղեկատվական հոսք է առանց սկզբի և ավարտի, որը յուրաքանչյուր առանձին օբյեկտ կարող է դիտարկել տվյալ միջակայքում: Ճշգրիտ գիտությունների տեսանկյունից նման մոտեցումը կարող է բավականին անխոհեմ և նույնիսկ հիմար թվալ, այնուամենայնիվ այն տեղի է ունենում հումանիստական ոլորտներում։ Այսինքն՝ եթե իրավաբանական փաստերը բացարձակ իրադարձություններ են, ապա փիլիսոփայության մեջ այս տերմինը վերաբերում է այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում ընդհանուր առմամբ՝ լինի դա փաստ, ժամանակային կամ տարածական կոորդինատներ։ Միևնույն ժամանակ, նրանք ասում են, որ յուրաքանչյուր բեկոր, որը դիտարկվում է մեկ օբյեկտի կողմից, նույնպես ունի իր հավանականության ինդեքսը, և դա նույնպես հավասար է մեկի: Սա թույլ է տալիս անսահման հոսքը բաժանել դետերմինիստականիսեգմենտներ՝ պարզ ու հեշտ մարդու ընկալման համար։ Նման հատվածի օրինակ է այն փաստը, որ որոշակի ընթերցող կարդացել է այս նյութը: Ինչպես տեսնում ենք, այս իրադարձության հավանականությունը մեկն է. Այնուամենայնիվ, այս իմաստությունը վաղուց արտահայտվել է ժողովրդական ասացվածքներում և ասացվածքներում: Հենց որ ինչ-որ իրադարձություն լինի, անպայման կգտնվի մարդ, ով պատրաստ կլինի հաստատել, որ իրավիճակը վաղուց զարգանում է, որպեսզի այդ իրադարձությունը հավանական, իրական դառնա։ Մի խոսքով, «հասավ դրան»:
Ճակատագիր, թե գիտություն
Վերոնշյալը կարող է թվալ որպես գիտության մակարդակի բարձրացված ֆատալիզմի հայեցակարգ: Իրականում սրա մասին խոսք անգամ լինել չի կարող (սակայն, 100%-անոց ճշտությամբ ժխտել ճակատագրի գոյությունը նույնպես անհնար է), բայց հաշվի է առնվում, որ այն բացարձակ իրադարձությունը, որի մասնակիցն ենք մենք, բարդ է, անսահման է և. միևնույն ժամանակ ակնթարթային, և դրա բաղկացուցիչ մասերը հաճախ տարբեր տեսք ունեն, ինչպես և սպասվում էր այս կամ այն դիտորդի տեսանկյունից: Ոմանք նույնիսկ անհավանական են թվում: Այնուամենայնիվ, դրանք տեղի են ունենում, քանի որ իր դերը խաղում է մի համակարգ, որն ունի շատ ավելի բարդ մեխանիզմներ, քան պարզ դիտորդի համար ակնհայտ է իրադարձության ներսում:
Փիլիսոփայության համար՝ որպես գիտության, այս մոտեցման հիմնական առանձնահատկությունը բացարձակ իրադարձության դետերմինիստական հռչակումն է, և ամենևին էլ կարևոր չէ, թե որ ժամանակային ուղղությամբ դիտարկել հատվածների հաջորդականությունը։ Փաստորեն, այն հանգում է հետևյալ գաղափարին. ապագան արդեն եկել է, բայց դիտորդը դեռ չգիտի այդ մասին։ Այս փաստի գիտակցումը թույլ է տալիս միանգամայն ազատորեն զբաղվել հետևանքների, պատճառների հետ. դրանք կարող են նույնիսկ փոխանակվել:Գիտնականներն ավելի շատ ազատություն են ստանում հետազոտության ինդուկտիվ, դեդուկտիվ մեթոդների կիրառման հարցում, ավելին, նրանք կարող են դրանք հավասարեցնել միմյանց։ Դա հնարավոր է դառնում, քանի որ արդեն տեղի ունեցածի և մենք դեռ չնկատածի որոշակիությունը համարժեք է, այսինքն՝ էական տարբերություն չկա։
Ապագան և անցյալը. հավանականություն և տևողությունը
Քանի որ բացարձակ իրադարձությունը տեղի է ունենում մեկին հավասար հավանականությամբ, այն կարելի է վստահելի համարել: Սա դառնում է բիֆուրկացիայի աղբյուր, և այն, ինչ արդեն տեղի է ունեցել, նշվում է «մեկ» հավանականությամբ, իսկ ապագայի համար օգտագործվում է «զրո» ցուցիչը, քանի որ այդ իրադարձությունները դեռ տեղի չեն ունեցել, թեև միևնույն ժամանակ դրանց առաջացումը չի կարող. խուսափել. Փաստորեն, դիտորդը դիրք է գրավում «բիֆուրկացիոն ալիքի» գագաթին։ Կարելի է նույնիսկ ասել, օգտագործելով Կարլ Մարքսի ժողովրդական արտահայտությունը, որ դա երկփեղկվածությունն է այն ուժը, որը շարժում է մեր պատմությունը:
Ապագա, անցյալ. Որքա՞ն ժամանակ է բաժանում այս երկու անորոշ հասկացությունները սովորական մարդու համար: Ճշգրիտ գիտությունների տեսանկյունից օպտիմալ է, եթե սա տվյալ ժամանակային տեւողությամբ, հստակ սահմանված, տարածության մեջ նշված պահ է։ Փաստորեն, մենք գործ ունենք կտրուկ հավանականական թռիչքի հետ՝ զրոյից առաջանում է միավոր, որի համար ծախսվում է որոշակի ժամանակ։ Մի շարք փիլիսոփաներ այս մոտեցումը համեմատում են քվանտային ժամանակի գաղափարի հետ, որը թույլ է տալիս այն, ինչ տեղի է ունենում քվանտներում, չնայած այս իրադարձությունների հակասությանը ընդհանուր (թվացյալ) ողջախոհությանը:
Իրադարձություններ և մաթեմատիկա
Վերադառնալով ավելի ճշգրիտ գիտություններին, պարտադիր է վճարելուշադրություն «իրադարձությունների բացարձակ հաճախականության» հայեցակարգին։ Այստեղ ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է, ավելի քիչ պատկերավոր, քան նախկինում նկարագրված տերմինաբանության և աշխարհի ընկալման մոտեցման մեջ: Գոյություն ունի բանաձև, որը հաշվարկում է իրադարձությունների բացարձակ հաճախականությունը, որոնք սովորաբար անցկացվում են ավագ դպրոցի դասընթացում կամ համալսարանական ծրագրում:
Ենթադրենք, որ որոշ (N) թվով փորձեր են իրականացվել: Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ ցանկալի իրադարձության Ա-ի առաջացման հնարավորություն: Սահմանման դիտարկված տարբերակում պատահական իրադարձության բացարձակ հաճախականությունը այն դեպքերի քանակն է, երբ, այնուամենայնիվ, տեղի է ունեցել ցանկալի իրավիճակը: Բացի բացարձակ արտահայտությունից, այս ցուցանիշը հաշվարկվում է նաև կատարված փորձերի ընդհանուր քանակի համեմատ (ուսումնասիրված առարկաներ, իրավիճակներ, մասնակիցներ): Սա թույլ է տալիս որոշել այն տոկոսը, որը կարևոր է համակարգի որակը գնահատելու համար:
Տարբերակները շատ են, բայց ի՞նչն է տեղին:
Վերևում դիտարկվել են «բացարձակ իրադարձություններ» տերմինը դիտարկելու բազմաթիվ տարբերակներ: Գործնականում սովորական մարդն ամենից հաճախ հանդիպում է բացարձակ իրավական իրադարձությունների։ Իհարկե, շատերը (եթե նրանք խորապես զբաղված են ճշգրիտ գիտություններով) հավանականության մաթեմատիկական կողմը վերցնում են կրթական դասընթացում, իսկ հետագայում բախվում են աշխատանքի ժամանակ։ Բայց սա բավականին փոքր տոկոս է ողջ մարդկության մեջ։ Բայց իրական կյանքում ավելի հեշտ է հանդիպել բացարձակ իրավական իրադարձություններին։ Մենք բոլորս ապահովագրում ենք կյանքը, առողջությունը և գույքը, անգիտակցաբար հաշվում ենք վթարի ենթարկվելու հավանականությունը, որի հիման վրա էլ պարզում ենք, թե ինչ իրավիճակներում պետք է զգույշ լինել։ Յուրաքանչյուր մարդ հնարավորություն ունի հայտնվելու տհաճ իրավիճակում,որի հետևանքները կլինեն ոչ միայն վատ տպավորությունները, այլ նաև քաղաքացիական կամ իրավական հետևանքները։
Իմանալով, թե ինչ իրավական փաստեր են բացարձակ իրադարձությունները, կարող եք ավելի ուշադիր, ճիշտ, ճիշտ ձևակերպել պայմանագրեր, կնքել պայմանագրեր։ Ընդհանրապես, մեր երկրում իրավունքի ոլորտում հանրության մակարդակով կրթությունը բավականին ցածր մակարդակի վրա է, և դա որոշակի խնդիրներ է ստեղծում, անազնիվ ընկերություններին հնարավորություն է տալիս օգտվելու մարդկային միամտությունից։ Նման հարաբերական իրադարձության զոհ չդառնալու համար պետք է հստակ հասկանալ, թե որ բացարձակ իրադարձությունները, եթե դրանք տեղի են ունենում, կարող են իրավունք տալ, և որոնք։։
Թեմայի մշակում. իրավական փաստեր
Վերևում արդեն տրվել են իրավական գիտությունների կողմից դիտարկվող բացարձակ իրադարձությունների օրինակներ, նշվել է նաև «իրավական փաստ» տերմինի հետ առնչությունը։ Բայց ի՞նչ է նշանակում այս արտահայտությունը: Եկեք ավելի սերտ նայենք տերմինաբանությանը: Իրավաբանական գիտությունների տեսակետից փաստերն այնպիսի ցուցումներ են, որոնց հիման վրա իրավական հարաբերություններն առաջանում, փոխվում կամ դադարում են։ Միաժամանակ, ցանկացած փաստի համար պետք է հասարակության իրավական նորմերում գրված վարկած ունենալ։ Մեր հասարակության իրավական կարգավորումն իրականացվում է հետևանքներ կամ դրանց բացակայություն առաջացնող հանգամանքների հսկայական զանգվածի ներգրավմամբ։
Իրավական փաստը պետք է հստակեցվի, այն պատկանում է կյանքի հանգամանքների կատեգորիային։ Հիմնվելով իրավունքի նորմերի վրա՝ հնարավոր է իրավական փաստերը կապել իրավական փաստերի հետ։հարաբերությունները (դրանց ծագումը, զարգացումը, դադարեցումը), ինչպես նաև իրավական գիտության համար կարևոր հետևանքները. Փաստերը միևնույն ժամանակ հիմք են հանդիսանում իրավահարաբերությունների և դրանց գոյության գործընթացում իրական ճշգրտման և դադարեցման համար: Մարդու օրինակով օրինական փաստ են դառնում ծննդյան, մեծահասակության, մահվան պահերը։ Այս փաստերից յուրաքանչյուրն առաջացնում է որոշակի հետևանքներ։
Իրավական փաստ. նշաններ
Նախ պետք է նշել, որ փաստն արտահայտված է դրսում. Հետեւաբար անհնար է մարդկային զգացմունքները, մտորումները ճանաչել որպես իրավական փաստ։ Բացի այդ, իրավական փաստ արտահայտող հանգամանքը կապված է կոնկրետ երեւույթների կամ դրանց բացակայության հետ։ Ի վերջո, իրավական փաստերին կարելի է վերագրել միայն այն հանգամանքները, որոնք նախատեսված են իրավական կարգավորումներով, որոնք մատնանշված են թեզերով։
Ցանկացած իրավաբանական փաստ իրական ուժ ունի, եթե այն հատուկ արձանագրված է, ձևակերպված, հաստատված։ Միևնույն ժամանակ հետևանքներն անպայման հետևում են փաստին։
Իրավական Փաստ. Գործառույթներ
Անհնար է գերագնահատել իրավական փաստերի նշանակությունը ժամանակակից իրավական գիտությունների համար, քանի որ այս տերմինը հիմնարարներից է։ Փաստերն ունեն օրինաստեղծ գործառույթներ, այսինքն՝ առաջ են բերում հետևանքներ, որոնք էական են հասարակության ներսում հարաբերությունների իրավական կարգավորման տեսակետից։ Բացի այդ, նրանք կարող են փոխել հանգամանքները, դադարեցնել դրանք տեւողությամբ։ Որոշ իրավական փաստեր ունեն ճիշտ վերականգնման գործառույթ:
