Ռուսերենում կան ֆրանսերենից փոխառված բազմաթիվ բառեր, օրինակ՝ «շնություն»: Բայց բոլորը գիտե՞ն դրա իմաստը։ Բայց «շչիկներ դնել» արտահայտությունը բոլորին էլ պարզ է. Այն օգտագործվում է առօրյա խոսքում, գրականության մեջ և ամուսնական հավատարմության թեմայով անթիվ անեկդոտներում։
Որտեղի՞ց է առաջացել ռուսաց լեզվում դարձվածքաբանական շրջադարձ դարձած նշված արտահայտությունը։ Սա որոշակիորեն հայտնի չէ, բայց բացատրական բառարանները նշում են այս հարցի առնվազն չորս հնարավոր պատասխանը: Սկսենք հերթականությամբ, մասնավորապես Հին Հունաստանից։
Աստվածուհու վրեժը
Երկար ժամանակ առաջ, երբ Օլիմպոսի աստվածները հաճախ իջնում էին Հելլադայի երկիր, Ակտեոնը պատահաբար ընկերների հետ որս էր անում մի շոգ օր Գարգաֆիա հովտի մոտ: Մինչ ընկերները տեղավորվել էին մեծ ծառի ստվերում հանգստանալու համար, Ակտեոնը լեռան լանջին նկատեց քարանձավ: Նա հետաքրքրվեց, թե ինչ կա ներսում։
Ափսոս, որ նա չտեսավ, թե ինչպես մի գեղեցիկ որսորդ՝ Լատոնայի և Զևսի դուստրը՝ Արտեմիսը, կարճ ժամանակ առաջ մտավ քարանձավ։ Միայն նիմֆերը մերկացրին աստվածուհուն՝ նախապատրաստելով նրան լողանալու, երբ Ակտեոնը մտավ քարանձավ։ Նրանից առաջ ոչ մի մահկանացու չէր տեսել Արտեմիսի մերկ գեղեցկությունը։ Նման լկտիության համար վիրավորված աստվածուհին Ակտեոնին վերածեց եղնիկի, թողնելով միայն նրա միտքըմարդ։
Չճանաչելով տիրոջը՝ շները ճյուղավորված եղջյուրներով հետապնդել են եղնիկին, շրջանցել և դաժանորեն պատառոտել նրա մարմինը։ Օգնության հասան Ակտեոնի ընկերները և եղնիկի կրծքից լսեցին հառաչանք, որում լսվեց մարդկային ձայնի ձայն։ Նրանք այդպես էլ չպարզեցին, թե ով է իրականում եղնիկը և ինչու Արտեմիսը որոշեց եղջյուրավորել նրան։ Ինքը՝ Ակտեոնը, հետագայում դարձավ խաբված ամուսնու խորհրդանիշ։
Թագավորական պարգև
Անդրոնիկոսը՝ Բյուզանդիայի վերջին կայսրը Կոմնենոսների տոհմից, Կոստանդնուպոլսում իշխեց ընդամենը երկու տարի՝ 1183-ից 1185 թվականներին, սակայն նա կարողացավ քրքջացնել իր պալատականներից մեկից ավելիին։ Նրանք ասում են, որ որպես վիրավորանքի փոխհատուցում խաբված ամուսինները ստացել են որսատեղիներ, իսկ կալվածքի դարպասներին գամված եղջերուների եղջյուրները ծառայել են որպես դրանց սեփականության իրավունքը հաստատող նշան։
։
Հետագայում ֆրանսիական թագավորները, որոնք նույնպես հայտնի չեն իրենց մաքրաբարոյությամբ, որդեգրեցին վիրավորանքի համար հատուցման բյուզանդական մեթոդը: Անպատիվ ազնվականներին թույլատրվում էր որս անել թագավորական անտառներում, իսկ նրանց կալվածքները զարդարված էին եղջերու եղջյուրներով։ Ահա թե որտեղից է առաջացել «ճոռոմ» բառը։ Եվ եթե սկզբում նրանց անվանում էին պալատական, ում կինը համաձայնում էր իր ամուսնուն քրքջացնել Նորին Մեծության հետ, ապա ավելի ուշ սկսեցին նրանց բոլորին խաբված ամուսիններ անվանել։ Դե, և Ֆրանսիայից այս արտահայտությունը եկավ Ռուսաստան։
Այլ տարբերակներ
Հին գերմանացիները սովորություն ունեին, ըստ որի կինը պատերազմ գնացող ամուսնու գլխին եղջյուրներով սաղավարտ էր դնում։ Այսպիսով, նա դարձավ որոշների վրաազատ ժամանակ. XV դարում բոլորը նույն Գերմանիայում կայսերական հրամանագիր արձակվեց, որով հրամայվեց այն զինվորներին, ովքեր իրենց կանանց հետ բանակում էին, կրել եղջյուրներ։
։
Սակայն շնության հետ կապված եղջյուրների մասին ավելի վաղ հիշատակումներ կան: Այսպիսով, Օվիդիսը իր ստեղծագործություններից մեկում ողբում է իր գլխին հայտնված եղջյուրների մասին, այն բանից հետո, երբ նա ուշացումով իմացավ սիրելիի դավաճանության մասին։ 13-րդ դարի եվրոպական պոեզիայում հաճախ են լինում վայրեր, որտեղ ասում են, թե խաբված ամուսնու ճակատին եղջյուր է աճում։
Ինչպես տեսնում եք, կան բազմաթիվ վարկածներ, բայց դրանք բոլորը հանգում են մեկ պատասխանի այն հարցին, թե ինչ է նշանակում եղջյուրներ դնել. դա նշանակում է դավաճանել ամուսնուն կամ կնոջը դավաճանել, ինչպես նաև վիրավորել: ինչ-որ մեկի արժանապատվությունը գայթակղելով իր հարսնացուին կամ կողակցին:
Գրականության մեջ
Գրական երկերն ու հուշերը վկայում են, որ «քաղցկուն» և «քծնանք» արտահայտությունները շատ վաղուց և ամենուր օգտագործվում են։ Բացի վերը նշված հին հռոմեական և միջնադարյան գրականության երկերից, դրանք հանդիպում ենք նաև Շեքսպիրում, օրինակ, Վինձորի ուրախ կանայք։
Պուշկինի, Չեխովի, Կռիլովի, Դոստոևսկու, Լերմոնտովի ստեղծագործությունների էջերում և Եկատերինա II-ի հուշերում կան նաև եղջյուրների և ժայռերի մասին բազմիցս հիշատակումներ, երբ խոսքը գնում է շնության, այսինքն՝ դավաճանության մասին։ ամուսին կամ կին.
