Հունարենից «թեոկրատիա» բառի իմաստը մոտավորապես կարելի է թարգմանել որպես «կառավարություն»։ Կառավարման այս ձևը իրավամբ համարվում է մարդկության գրավոր պատմության ամենահիններից մեկը։ Այնուամենայնիվ, վերջին հնագիտական պեղումները ցույց են տալիս, որ այն ստեղծվել է նույնիսկ նախքան մարդկությունը ձեռք բերել անիվը, այբուբենը և թվի հասկացությունը: Թուրքիայի հարավ-արևելքում հայտնաբերվեցին նախագրագետ մշակույթների հնագույն հնագիտական համալիրներ, որոնք, սակայն, արդեն ունեին կրոնական պաշտամունք և դրան ծառայող քահանաների համայնք։
Նման բնակավայրերը ցրված են Արևելյան Անատոլիայում։ Դրանցից ամենամեծն են Չաթալ Հույուկը և Գոբեքլի Թեփեն։ Դրանցից ամենահինը ավելի քան 12000 տարեկան է։ Դա, հավանաբար, առաջին աստվածապետական կղերական պետությունն էր, որտեղ կրոնը ներթափանցեց մարդկային առօրյա կյանքի բոլոր ոլորտները:
Ժամանակակից կղերական պետություններ
Քանի որ այս ձևը գոյություն ունեցողներից ամենահինն է, մարդկության պատմության մեջ կան աստվածապետական պետությունների բազմաթիվ օրինակներ:
Սակայն նախ և առաջ արժե սահմանել տերմինները. Առաջին հերթին անհրաժեշտ է տարբերակել կղերական իշխանությունը աստվածապետական իշխանությունից։ Համարվում է, որ աշխարհիկ կղերական պետություններն այն պետություններն են, որտեղ պետական աշխարհիկ կառույցներին զուգահեռ կամ դրանցից վեր ստեղծվում են մեխանիզմներ, որոնց օգնությամբ կրոնական կազմակերպությունները կարողանում են ազդել քաղաքականության, տնտեսության և իրավունքի վրա։ Աշխարհի ժամանակակից քաղաքական քարտեզի վրա նման պետության օրինակ է Իրանի Իսլամական Հանրապետությունը, կղերական պետություն, որն առաջացել է 1978 թվականի իսլամական հեղափոխության արդյունքում:
Այսօր շատ իսլամական երկրներ դասվում են կղերական պետությունների շարքին: Ժամանակակից կղերական պետությունը, որի օրինակները կարելի է գտնել Մերձավոր Արևելքում, ամենից հաճախ անխուսափելիորեն կրում է բռնակալության դրոշմը։ Հետևյալ երկրները սովորաբար կոչվում են որպես այդպիսի ռեժիմներ.
- Արաբական Միացյալ Էմիրություններ;
- Քուվեյթ;
- Քաթար;
- Հորդանանի թագավորություն.
Իսլամական հանրապետությունները աշխարհի քարտեզի վրա
Չորս ժամանակակից պետություններ իրենց պաշտոնական անվանումներում ունեն «իսլամական» բառը: Թեև որոշները, ինչպես օրինակ Պակիստանը, ունեն աշխարհիկ դրույթներ իրենց սահմանադրություններում, դրանք իրականում վերահսկվում են տարբեր աստիճանի ազդեցության կրոնական խմբերի կողմից:
Ահա կղերական պետությունները, որոնց ցանկում ներառված են չորս երկրներ՝
- Աֆղանստանի Իսլամական Հանրապետություն.
- Իրանի Իսլամական Հանրապետություն.
- Պակիստանի Իսլամական Հանրապետություն.
- Մավրիտանիայի Իսլամական Հանրապետություն.
Իրականում, միակ հիմնարար կետը, որը միավորում է այս բոլոր երկրները, նրանց իրավական համակարգն է, որը հիմնված է շարիաթի վրա՝ մի շարք դեղատոմսեր, որոնք ձևավորում են համոզմունքներ և վերահսկում մահմեդականների վարքագիծը:
:
Իրանի հեղափոխության պահապաններ
Գոյություն ունեցող բոլոր իսլամական հանրապետություններից հենց Իրանում է իրականացվել պետության և հասարակության կյանքի բոլոր ոլորտների ամենահետևողական իսլամացումը, սահմանվել է լիակատար վերահսկողություն բոլոր քաղաքացիների կողմից շարիաթի պահպանման վրա։
Կրոնական առաջնորդների իշխանությունն ամրապնդելու և իսլամի գաղափարների տարածումը երկրից դուրս և հենց Իսլամական Հանրապետությունում խթանելու համար ստեղծվեց հատուկ ռազմական կազմակերպություն, որը կոչվում էր Իսլամական հեղափոխության պահապանների կորպուս:
:
Քանի որ իսլամը ամենուր տարածված է երկրում, այս կազմակերպության ազդեցությունը անհավատալիորեն ընդլայնվել է: Ժամանակի ընթացքում Պահապանների կորպուսի բարձրաստիճան սպաները իսլամական հոգեւորականության ներկայացուցիչների հետ միասին սկսեցին վերահսկել երկրի խոշորագույն ձեռնարկությունները:
:
Միևնույն ժամանակ Իրանը դասական կղերական պետություն է, քանի որ կրոնական դատարաններից բացի կա նաև ֆորմալ աշխարհիկ կառավարություն և ժողովրդի կողմից ընտրված նախագահ։ Այնուամենայնիվ, պետության ղեկավարը դեռևս համարվում է այաթոլլա՝ հոգևոր առաջնորդ և կրոնական իրավունքի փորձագետ, որը օժտված է իսլամական օրենքին համապատասխան որոշումներ կայացնելու իրավասությամբ: Փորձագետները կարծիք ունեն, որ վերջին տարիներին միջեւՊետության երկու առաջնորդները սկսեցին ավելի ու ավելի շատ բախվել հակամարտությունների, որոնք նրանք փորձում են չհրապարակել:
Խտրականություն Պակիստանի
Ինչպես նշվեց վերևում, Պակիստանը պաշտոնապես աշխարհիկ պետություն է, չնայած նրան, որ կոչվում է Իսլամական Հանրապետություն: Երկիրը ղեկավարում է մի առաջնորդ, որը չունի կրոնական կրթություն, և ամենից հաճախ նա ընդհանրապես զինվորական է։
Սա, սակայն, չի կանխում խտրականությունը երկրում ապրող այլ կրոնական համայնքների նկատմամբ: Իրավական մակարդակով արգելք է դրված երկրի ոչ մահմեդական նախագահի ընտրության վրա։
Պակիստանի ողջ գործադիր իշխանությունը գտնվում է կառավարության և նախագահի ձեռքում, սակայն դատական և օրենսդրական գործունեությունը դե ֆակտո խիստ սահմանափակված է Շարիաթի դաշնային դատարանի կողմից՝ մի հաստատություն, որը վերահսկում է նահանգի համապատասխանությունը շարիաթի օրենքներին: Այսպիսով, խորհրդարանի կողմից ընդունված ցանկացած օրենք կարող է ենթարկվել իսլամական դատարանի քննությանը և մերժվել, եթե պարզվի, որ այն հակասում է իսլամական օրենքին:
Ի տարբերություն Իրանի, Պակիստանում ամբողջական իսլամացում չի իրականացվել, և երիտասարդները, չնայած կրոնական գոյատևման զգալի քանակությանը, հասանելի են արևմտյան մշակույթին:
1980-ականներին կրոնական նորմերի համընդհանուր գերակայություն հաստատելու փորձի անհաջող հետևանքը միջնակարգ կրթություն ստացած մարդկանց չափազանց ցածր տոկոսն էր: Սա հատկապես նկատելի է բնակչության իգական սեռի ներկայացուցիչների մոտ, որոնք ավանդաբար ենթարկվում են լուրջ խտրականության։
Վատիկան. Աստվածապետական կղերական պետություն
Թերևս ամենավառ օրինակն այն պետության, որտեղ և՛ աշխարհիկ, և՛ հոգևոր իշխանությունը պատկանում է մեկ անձի, Սուրբ Աթոռն է: Իր յուրահատկության պատճառով այն առանձին ուշադրության է արժանի։
Հայտնի է, որ Հռոմի պապը ողջ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու առաջնորդն է։ Նա նաև նախագահում է Վատիկան քաղաք-պետությունը, որը կառավարվում է իր անունից նշանակված նահանգապետի կողմից, որը միշտ ընտրվում է Հռոմեական կուրիայում նստած կարդինալներից:
Պապը կոնկլավի անդամների կողմից ընտրված միապետ է ցմահ։ Այնուամենայնիվ, կան դեպքեր, երբ նա ինքնակամ դադարեցրել է իր լիազորությունները. ահա թե ինչ արեց Բենեդիկտոս XVl-ը 2013 թվականին՝ դառնալով վեց հարյուր տարվա ընթացքում երկրորդ պապը, ով կամավոր հրաժարվեց իշխանությունից։
Կաթոլիկ եկեղեցու վարդապետության համաձայն՝ Պապը իր օրոք անսխալական է, և նրա կողմից ընդունված բոլոր որոշումները ճշմարիտ են և պարտադիր։ Սա, սակայն, չի բացառում ներքին եկեղեցական ինտրիգների առկայությունը և չի նսեմացնում կառավարության դերը, որը կոչվում է Հռոմեական կուրիա։
Սաուդյան Արաբիա. աստվածապետություն կամ բռնապետություն
Կառավարության տեսակը որոշելու իրավաբանների համար ամենադժվար օրինակը Սաուդյան Արաբիայի օրինակն է։ Ինչպես մյուս իսլամական մեծամասնություն ունեցող պետությունները, Արաբիան ունի Շարիաթ, որը սահմանափակում է թագավորի իշխանությունը՝ փաստորեն միապետին տալով իշխանություն՝ հիմնվելով աստվածային հրամանների վրա:
Բարդություն, այնուամենայնիվ,այն է, որ թագավորը կրոնական առաջնորդ չէ, թեև նա անպայմանորեն պատկանում է Մուհամմեդ մարգարեի ժառանգներին: Սա ստիպում է հետազոտողներին ենթադրել, որ Սաուդյան Արաբիան կղերական պետություն է, որտեղ կրոնական նորմերը ծառայում են իշխող դինաստիայի:
Աստվածապետության վաղաժամ հրաժարում
Շատ հետազոտողներ շտապեցին հայտարարել, որ աշխարհը դարձել է աշխարհիկ, որ մարդու իրավունքները և ժողովրդավարական կառավարման ձևերը համընդհանուր և անխուսափելի են, և առաջընթացը առաջ կգնա, և ոչինչ չի կարող կանգնեցնել դրան: Սակայն բնակչության որոշ շերտերի աճող արմատականացումը ցույց է տալիս, որ նման հույսերը վաղաժամ էին։ Ժամանակակից աշխարհում աշխարհիկ, կղերական, աստվածապետական պետությունը հավասարապես պահանջված է ինչպես քաղաքացիների, այնպես էլ քաղաքական վերնախավերի կողմից:
