Վախթանգ I Գորգասալին Իբերիայի թագավորն էր։ Նա դուրս եկավ Չոսրոիդների դինաստիայից։ Նրա հայրը Միտրիդատ VI թագավորն էր, իսկ մայրը՝ Սանդուխտա թագուհին։ Դասակարգվել է սրբերի շարքում: Վախթանգը 5-րդ դարի 2-րդ կեսին Վրաստանում պետականության հիմնադիրներից էր։
Գահակալության սկիզբ
Հոր՝ Միտրիդատ VI-ի մահից հետո, Վախթանգը գահ է բարձրացել յոթ տարեկանում։ Մինչև նրա չափահաս դառնալը մայրը՝ Սանդուխտան, մնաց նրա մոտ որպես ռեգենտ։
Վախթանգի գահակալության սկզբին՝ 5-րդ դարի կեսերից, Քարթլիի թագավորությունը ենթարկվում էր Սասանյան Իրանին։ Մազդեիզմը` նախաիսլամական Իրանի կրոնը, այստեղ դավանում էին որպես օրինական կրոն: Նրա կինը արքայադուստր Բալենդուխտան էր՝ Պարսից թագավոր Որմիձի դուստրը։
Գայլի գլուխ
Պարսկերենից այսպես է թարգմանվում «Գորգասալ» մականունը. Ինչը նշան է նրա կրած սաղավարտի ձևին: Մականվան բառացի թարգմանությունը հնչում է «Գայլի գլուխ»։ Պարսիկները տվել են թագավորին։ Ըստ լեգենդի՝ թագավորի սաղավարտի վրա պատկերված է եղել առջևում գայլի գլուխ, իսկ հետևում՝ առյուծի գլուխ։ Երբ պարսիկները տեսան նման պատկերներով սաղավարտ, նրանքՆրանք զգուշացնում էին միմյանց՝ բղավելով. «Դուր գորգասարի համար», որը նշանակում էր «զգուշացեք գայլի գլխից»:
Վրացական հողերի միավորում
Վախթանգ Գորգասալիի կենսագրությունը հատկանշական է նրանով, որ նրա գործունեության հիմքում Վրաստանը միավորելու և Իրանի իշխանություններից նրա կախվածությունը թուլացնելու ցանկությունն էր։ Բյուզանդիայի և Իրանի առճակատումը թագավորն օգտագործեց ի շահ Քարթլիի։ Նրան հաջողվեց վերադարձնել Բյուզանդիայի կողմից գրավված վրացական Կլարջեթի նահանգը; կցել Հերեթին, որը գտնվում էր Իրանի ազդեցության ոլորտում. ընդլայնել Քարթլիի ազդեցությունը դեպի Էգրիս՝ արևմտյան վրացական պետություն։
460-ական թվականներին Վախթանգը հակադրվել է քոչվոր ալաններին՝ գրավելով Դարիալ ամրոցը։ Վերջինս հյուսիսային սահմաններում Քարթլիի հենակետն էր։ Դրանից հետո նա ուղևորվեց դեպի Արևմտյան Վրաստան, որն ազատագրեց բյուզանդացիներից։
Վախթանգ Գորգասալին ամրացրել և վերականգնել է բազմաթիվ բերդեր և ստեղծել ամրությունների հզոր համակարգ։
Հաղթանակ կրակապաշտների նկատմամբ
470-ական թվականներին Վախթանգը չի մասնակցել Բյուզանդիայի դեմ ռազմական գործողություններին։ Բինկարան՝ կրակի պաշտամունքի գլխավոր նախարարը, նա բանտ նետեց և իր հետևորդներին վտարեց Քարթլիի թագավորությունից:
Ի պատասխան՝ իրանցիները պատժիչների բանակ ուղարկեցին։ Բանակցությունների արդյունքում Վախթանգը կրկին ստիպված եղավ իր թագավորությունը ճանաչել որպես Իրանի վասալ։ Այնուամենայնիվ, այստեղ կրակապաշտությունն արդեն կորցրել է իր նախկին կարգավիճակը։
Ստանալով իր ենթակայությամբ գործող խորհրդակցական մարմնի (դարբազի) համաձայնությունը. Վախթանգ Գորգասալին գավառներում ներկայացրեց էրիստավների պաշտոնները, որոնք անմիջականորեն ենթարկվում էին իր իշխանությանը։
Եկեղեցու բարեփոխման սկիզբը
Վախթանգը որոշել է ձգտել ճանաչել Վրաց ուղղափառ եկեղեցու անկախությունը։ Այդ նպատակով նա սկսեց եկեղեցական բարեփոխում և խնդրեց արևելյան հռոմեական կայսրին Քարթլի ուղարկել Պետրոս քահանային, որի հետ ծանոթ էր, և 12 եպիսկոպոսների։ Նա ուզում էր Պետրոսին եկեղեցու գլխին դնել որպես կաթողիկոս։
Քարթլիի արքեպիսկոպոս Միքայել Ա-ն շատ զայրացած էր այս կապակցությամբ։ Մինչ այդ նա արդեն տարաձայնություններ ուներ թագավորի հետ։ Արքեպիսկոպոսը Վախթանգին հավատուրաց հռչակեց ու բանակի հետ անիծեց նրան։ Հակամարտության զարգացումը կանխելու համար թագավորը գնաց Միքայելի մոտ, ծնկի իջավ նրա առաջ՝ դիպչելով նրա խալաթին։ Բայց նա ոտքով հարվածեց Վախթանգին՝ ատամը հանելով։ Դրանից հետո արքեպիսկոպոսը վտարվել է երկրից պատրիարքի մոտ, որի կողմից վանական է նշանակվել Կոստանդնուպոլսի մոտ գտնվող վանքում։
։
Քրիստոնեության ֆորպոստը Կովկասում
Այն ժամանակ վրաց եկեղեցին ենթարկվում էր Անտիոքիային, ուստի Պետրոսը և 12 եպիսկոպոսները, որոնք եկել էին Կոստանդնուպոլսից, գնացին Անտիոքի պատրիարքի մոտ։ Ստանալով նրա օրհնությունը՝ նրանք վերադարձան Բյուզանդիայի մայրաքաղաք։
Լեո I Մեծ կայսրը նրանց նվիրեց վրաց թագավորի համար նախատեսված նվերներ։ Բացի այդ, նա Մցխեթա ուղարկեց իր դստերը՝ Ելենային, որը պետք է դառնար Վախթանգ Գորգասալիի կինը։
Հասնելով Քարթլի՝ եպիսկոպոսների մի մասը դարձավ նորաստեղծ թեմերի առաջնորդ, իսկ մի մասը փոխեց համախոհները. Միքայել I. 5-րդ դարի վերջում երկրում կար 24 թեմ, և այն վերածվեց քրիստոնեության ֆորպոստի Կովկասում:
Մահացու վերք
Երկրի դիրքերի ամրապնդումից հետո Իրանի դեմ պայքարը շարունակվեց. 484 թվականին Վախթանգը գլխավորեց վրացիների և հայերի խոշոր ապստամբությունը։ Չնայած ապստամբությունը ջախջախվեց, սակայն Սասանյանների ռեժիմը թուլացավ։
502 թվականին Իորի գետի ափին պարսիկների հետ ճակատամարտում թագավորը մահացու վիրավորվեց։ Մահից առաջ Վախթանգ Գորգասալին իր մոտ է կանչել ընտանիքին, հոգեւորականներին և թագավորական արքունիքին։ Նա կտակեց նրանց պահպանել հավատքի ամրությունը և հավերժական փառք ստանալու համար կործանում փնտրել հանուն Հիսուս Քրիստոսի անվան: Թագավորին թաղել են Սվետիցխովելիի տաճարում, որտեղ նրա պատկերով որմնանկար կար։
Հիշողություն
Վախթանգի ծրագրերն էին մայրաքաղաքը տեղափոխել Թբիլիսի, դրա համար նա մի շարք շինարարական աշխատանքներ կատարեց։ Այս ծրագրի իրականացումը նա կտակել է իր իրավահաջորդին։ Նա կառուցել է Նինոծմինդայի և Նիկոզիի տաճարները՝ Չերեմի բերդաքաղաքը։ Թագավորի ժառանգը նրա որդի Դաչին էր։
Եվ նաև Վախթանգի անունը կապված է Երուսաղեմում Սուրբ Խաչ անունը կրող վանքի կառուցմանը մասնակցության հետ։ Մինչև 19-րդ դարը պատերից մեկի վրա կար նրա պատկերը։ Բրիտանական թանգարանում պահվում է գոհար, որը պատկերում է թագավորական թագով տղամարդ։ Նրան նույնացնում են Վախթանգ Գորգասալիի հետ։
Վրաստանում նա հարգված ու սիրված է ժողովրդի կողմից՝ լինելով իմաստության և խիզախության օրինակ։ Նրան են նվիրված բազմաթիվ բանաստեղծություններ, ժողովրդական ոտանավորներ, լեգենդներ։ Վրաց եկեղեցին նրան սուրբ է դասել, նրա հիշատակության օրը 30-ն էՆոյեմբեր.
Համայն Վրաստանի Կաթողիկոս-Պատրիարք Իլիա Երկրորդն իր օրհնությունն է տվել, իսկ Սիոնի պատրիարքական եկեղեցուն ավելացվել է Վախթանգ Գորգասալիին նվիրված մատուռը։ Իսկ Ռուսթավի քաղաքում նրա պատվին տաճար է կանգնեցվել։
