Հռոմեական կայսրությունը՝ հնության ամենամեծ պետական կազմավորումներից մեկը, քայքայվեց մեր դարաշրջանի առաջին դարերում: Բազմաթիվ ցեղեր, կանգնած քաղաքակրթության ստորին մակարդակներում, ոչնչացրեցին հին աշխարհի ժառանգության մեծ մասը: Բայց Հավերժական քաղաքին վիճակված չէր կործանվել. այն վերածնվեց Բոսֆորի ափին և երկար տարիներ զարմացրեց ժամանակակիցներին իր շքեղությամբ:
Երկրորդ Հռոմ
Բյուզանդիայի առաջացման պատմությունը սկսվում է 3-րդ դարի կեսերից, երբ Ֆլավիուս Վալերի Ավրելիոս Կոնստանտինը, Կոնստանտին I (Մեծ) դարձավ Հռոմի կայսրը: Այդ օրերին հռոմեական պետությունը պատռվեց ներքին կռիվների պատճառով և պաշարվեց արտաքին թշնամիների կողմից։ Արևելյան գավառների պետությունն ավելի բարգավաճ էր, և Կոնստանտինը որոշեց մայրաքաղաքը տեղափոխել դրանցից մեկը։ 324 թվականին Բոսֆորի ափին սկսվեց Կոստանդնուպոլսի կառուցումը, իսկ արդեն 330 թվականին այն հռչակվեց Նոր Հռոմ։։
Այսպես սկսեց իր գոյությունը Բյուզանդիան, որի պատմությունը տևում է տասնմեկ դար։
Իհարկե, պետական կայուն սահմանների մասին այդ օրերին խոսք չկար։ Իր երկարատև կյանքի ընթացքում Կոստանդնուպոլսի իշխանությունը թուլացավ,հետո վերականգնեց իշխանությունը։
Հուստինիանոս և Թեոդորա
Երկրի իրերի դրությունը շատ առումներով կախված էր նրա տիրակալի անձնական հատկանիշներից, ինչն ընդհանրապես բնորոշ է բացարձակ միապետություն ունեցող պետություններին, որոնց պատկանում էր Բյուզանդիան։ Նրա ձևավորման պատմությունն անքակտելիորեն կապված է Հուստինիանոս I կայսրի (527-565) և նրա կնոջ՝ կայսրուհի Թեոդորայի անվան հետ, որը շատ արտասովոր և, ըստ երևույթին, չափազանց օժտված կին էր։
5-րդ դարի սկզբին կայսրությունը վերածվել էր փոքր միջերկրածովյան պետության, և նոր կայսրը տարված էր իր նախկին փառքը վերակենդանացնելու գաղափարով. նա նվաճեց հսկայական տարածքներ Արևմուտքում, ձեռք բերեց հարաբերական խաղաղություն Պարսկաստանի հետ Արևելքում։
Բյուզանդական մշակույթի պատմությունն անքակտելիորեն կապված է Հուստինիանոսի թագավորության հետ։ Նրա հոգածության շնորհիվ է, որ այսօր կան հնագույն ճարտարապետության այնպիսի հուշարձաններ, ինչպիսիք են Սուրբ Սոֆիայի մզկիթը Ստամբուլում կամ Սան Վիտալե եկեղեցին Ռավեննայում։ Պատմաբանները կայսրի ամենանշանավոր ձեռքբերումներից են համարում հռոմեական իրավունքի կոդավորումը, որը դարձել է եվրոպական շատ պետությունների իրավական համակարգի հիմքը։։
միջնադարյան սովորույթներ
Շինարարությունն ու անվերջ պատերազմը հսկայական ծախսեր էին պահանջում. Կայսրը անվերջ բարձրացնում էր հարկերը։ Հասարակության մեջ մեծացավ դժգոհությունը. 532 թվականի հունվարին կայսրի հայտնվելու ժամանակ Հիպոդրոմում (Կոլիզեյի մի տեսակ անալոգիա, որտեղ տեղավորվում էր 100 հազար մարդ), բռնկվեցին անկարգություններ, որոնք վերաճեցին լայնածավալ խռովության։ Ապստամբությունը հնարավոր եղավ ճնշել չլսված դաժանությամբ. ապստամբներին համոզեցին հավաքվել Հիպոդրոմում, իբր բանակցությունների համար, որից հետո նրանք կողպեցին դարպասները ևսպանեց բոլորին։
Պրոկոպիոս Կեսարացին հայտնում է 30 հազար մարդու մահվան մասին։ Հատկանշական է, որ նրա կինը՝ Թեոդորան փրկել է կայսեր թագը, հենց նա է համոզել փախչելու պատրաստ Հուստինիանոսին շարունակել կռիվը՝ ասելով, որ մահը գերադասում է փախուստից. «արքայական իշխանությունը գեղեցիկ պատանք է»։
565 թվականին կայսրությունը ներառում էր Սիրիայի մի մասը, Բալկանները, Իտալիան, Հունաստանը, Պաղեստինը, Փոքր Ասիան և Աֆրիկայի հյուսիսային ափերը։ Բայց անվերջ պատերազմները բացասական ազդեցություն ունեցան երկրի վիճակի վրա։ Հուստինիանոսի մահից հետո սահմանները նորից սկսեցին փոքրանալ։
Մակեդոնական վերածնունդ
867 թվականին իշխանության է եկել Բասիլ I՝ Մակեդոնիայի դինաստիայի հիմնադիրը, որը գոյատևել է մինչև 1054 թվականը։ Պատմաբաններն այս դարաշրջանն անվանում են «մակեդոնական վերածնունդ» և այն համարում են համաշխարհային միջնադարյան պետության առավելագույն ծաղկումը, որն այդ ժամանակ Բյուզանդիան էր։
Արևելյան Հռոմեական կայսրության հաջող մշակութային և կրոնական ընդլայնման պատմությունը քաջ հայտնի է Արևելյան Եվրոպայի բոլոր պետություններին. Կոստանդնուպոլսի արտաքին քաղաքականության ամենաբնորոշ գծերից մեկը միսիոներական աշխատանքն էր։ Բյուզանդիայի ազդեցության շնորհիվ էր, որ քրիստոնեության ճյուղը տարածվեց դեպի Արևելք, որը 1054 թվականի եկեղեցական հերձումից հետո դարձավ ուղղափառություն։
Եվրոպայի մշակութային մայրաքաղաք
Արևելյան Հռոմեական կայսրության արվեստը սերտորեն կապված էր կրոնի հետ։ Ցավոք, մի քանի դար շարունակ քաղաքական և կրոնական վերնախավերը չէին կարողանում համաձայնության գալ այն հարցում, թե արդյոք սուրբ պատկերների պաշտամունքը կռապաշտություն է (շարժումը ստացավ.պատկերախմբության անվանումը): Ընթացքում ոչնչացվել են հսկայական թվով արձաններ, որմնանկարներ և խճանկարներ։
Արվեստի պատմությունը չափազանց պարտական է կայսրությանը. Բյուզանդիան իր գոյության ընթացքում եղել է հին մշակույթի մի տեսակ պահապան և նպաստել է հին հունական գրականության տարածմանը Իտալիայում: Որոշ պատմաբաններ համոզված են, որ Վերածնունդը մեծապես պայմանավորված էր Նոր Հռոմի գոյությամբ։
Մակեդոնական դինաստիայի օրոք Բյուզանդական կայսրությանը հաջողվեց չեզոքացնել պետության երկու հիմնական թշնամիներին՝ արաբներին արևելքում և բուլղարներին հյուսիսում։ Վերջինիս նկատմամբ տարած հաղթանակի պատմությունը շատ տպավորիչ է. Հակառակորդի վրա հանկարծակի հարձակման արդյունքում կայսր Բասիլ II-ը կարողացավ գերել 14000 գերի։ Նա հրամայեց նրանց կուրացնել՝ յուրաքանչյուր հարյուրերորդի համար թողնելով միայն մեկ աչք, որից հետո հաշմանդամներին բաց թողեց տուն։ Տեսնելով իր կույր բանակը՝ բուլղարացի ցար Սամուիլը մի հարված ստացավ, որից այդպես էլ չապաքինվեց։ Միջնադարյան սովորույթներն իսկապես բավականին դաժան էին։
Մակեդոնական դինաստիայի վերջին ներկայացուցիչ Բասիլ II-ի մահից հետո սկսվեց Բյուզանդիայի անկման պատմությունը։
Ավարտ փորձը
1204 թվականին Կոստանդնուպոլիսը առաջին անգամ հանձնվեց թշնամու հարձակմանը. «ավետյաց երկրում» անհաջող արշավից կատաղած՝ խաչակիրները ներխուժեցին քաղաք, հայտարարեցին Լատինական կայսրության ստեղծման մասին և բաժանեցին բյուզանդական հողերը։ ֆրանսիական բարոններ.
Նոր կազմավորումը երկար չտեւեց. 1261 թվականի հուլիսի 51-ին Միքայել VIII Պալայոլոգոսը առանց կռվի գրավեց Կոստանդնուպոլիսը, ով հայտարարեց. Արեւելյան Հռոմեական կայսրության վերածննդի մասին։ Նրա հիմնած դինաստիան կառավարում էր Բյուզանդիան մինչև նրա անկումը, բայց այս իշխանությունը բավականին թշվառ էր։ Ի վերջո, կայսրերն ապրում էին ջենովացի և վենետիկյան վաճառականների ձեռքերով և նույնիսկ կողոպտում էին եկեղեցիներն ու մասնավոր սեփականությունը։
Կոստանդնուպոլսի անկում
XIV դարի սկզբին նախկին տարածքներից մնացել էին միայն Կոստանդնուպոլիսը, Սալոնիկն ու հարավային Հունաստանի փոքր ցրված անկլավները։ Բյուզանդիայի վերջին կայսր Մանուել II-ի հուսահատ փորձերը՝ ստանալով Արևմտյան Եվրոպայի ռազմական աջակցությունը, հաջողություն չունեցան։ 1453 թվականի մայիսի 29-ին Կոստանդնուպոլիսը գրավվեց երկրորդ և վերջին անգամ։
Օսմանյան սուլթան Մեհմեդ II-ը քաղաքը վերանվանեց Ստամբուլ, իսկ քաղաքի գլխավոր քրիստոնեական տաճարը՝ Սբ. Սոֆիան՝ մզկիթի վերածված. Մայրաքաղաքի անհետացումով վերացավ նաև Բյուզանդիան՝ ընդմիշտ դադարեց միջնադարի ամենահզոր պետության պատմությունը։
Բյուզանդիա, Կոստանդնուպոլիս և Նոր Հռոմ
Շատ հետաքրքիր փաստ է, որ «Բյուզանդական կայսրություն» անվանումը հայտնվել է նրա փլուզումից հետո. առաջին անգամ այն հայտնաբերվել է Հիերոնիմուս Վոլֆի ուսումնասիրության մեջ արդեն 1557 թ. Պատճառը Բյուզանդիա քաղաքի անվանումն էր, որի տեղում կառուցվել էր Կոստանդնուպոլիսը։ Բնակիչներն իրենք այն անվանում էին ոչ այլ ոք, քան Հռոմեական կայսրություն, իսկ իրենք՝ հռոմեացիներ (հռոմեացիներ):
Բյուզանդիայի մշակութային ազդեցությունը Արևելյան Եվրոպայի երկրների վրա դժվար թե կարելի է գերագնահատել։ Այնուամենայնիվ, առաջին ռուս գիտնականը, ով սկսեց ուսումնասիրել այս միջնադարյան պետությունը. Յու. Ա. Կուլակովսկին էր։ «Բյուզանդիայի պատմությունը» երեք հատորով լույս է տեսել միայն քսաներորդ դարի սկզբին և լուսաբանել 359-717 թվականների իրադարձությունները։ Կյանքի վերջին մի քանի տարիներին գիտնականը տպագրության էր պատրաստում աշխատության չորրորդ հատորը, սակայն 1919 թվականին նրա մահից հետո ձեռագիրը չգտնվեց։
