Երբեմն մարդու մոտ առաջանում են ամենատարբեր մտքեր և տարօրինակ հարցեր, օրինակ՝ ինչպես գրել առակ: Տարօրինակ հարցերի բոլոր սիրահարներին կփորձենք որոշակի ուղղություն տալ այս խնդրի լուծմանը։ Բնականաբար, ամենայն հավանականությամբ, նման հարց տվողը դժվար թե հավակնի Լա Ֆոնտենի և Կռիլովի դափնիներին, և այնուամենայնիվ, երբեմն մարդը ցանկանում է էկզոտիկ բաներ, կամ նա ունի դպրոցականներ։ Իսկ դպրոցում, ինչպես գիտեք, կան բոլոր տեսակի առաջադրանքներ։
Առակի բարոյականություն
Նախքան կոնկրետ մտածելը, թե ինչպես կարելի է առակ հորինել, պետք է հասկանալ, թե ինչ բարոյականություն ես ուզում «տեղադրել» դրա մեջ։ Պարզ ասած՝ ի՞նչ պետք է սովորեցնի այս ստեղծագործությունը։
Եթե կարդում ենք տարբեր գրողների հարցազրույցները, նրանք գրեթե միաձայն ասում են. «Գաղափարն ամեն ինչի գլուխն է»։ Այս դեպքում արվեստի ստեղծագործության ծավալը բոլորովին անկարևոր է, գլխավորը՝ ոչանիմաստ էր։
Սովորաբար, եթե մարդ ինքն իրեն հարցնում է, թե ինչպես կարելի է առակ գրել բարոյականությամբ, ապա նա ունի հստակ նպատակ՝ ինչու է իրեն պետք այս առակը։ Օրինակ՝ ծնողը ցանկանում է ինչ-որ բան գրել՝ ցույց տալու երեխային, թե որքան լավ է իր սենյակը մաքուր պահելը: Սյուժեն կառուցված է հեղինակի մտադրությամբ։
Քանի որ մեր խնդիրն է ցույց տալ առակ շարադրելու կոնկրետ օրինակ, մենք կօգտագործենք «Աղվեսն ու խաղողը» առակի բարոյականությունը և կգտնենք նոր կերպարներ, ավելի ճիշտ՝ նույնիսկ դեմք։
Նիշեր
«Ինչպես կազմել առակ» խնդրի լուծման հաջորդ քայլը կերպար ընտրելն է։ Սովորաբար դրանք կենդանիներ են, որոնք շատ նման են մարդկանց։ Բայց այստեղ կարևոր է որոշակի ռեալիզմ դիտարկել։ Կենդանիները պետք է իսկապես նմանվեն մարդկանց իրենց սովորություններով կամ այն գաղափարներով, որոնք ավանդաբար ընդունված են հասարակության մեջ: Օրինակ, առակի մրջյունը չի կարող ծույլ լինել, իսկ ճպուռը չի կարող աշխատասեր լինել: Որովհետև դա հակասում է ոչ միայն կենդանիների որոշ պատկերներին, այլև մշակութային ավանդույթներին։ Եվ այո, սա հատկապես կարևոր է, երբ խոսքը վերաբերում է այն բանին, թե ինչպես կարելի է առակ գրել բարոյականությամբ:
Այսինքն, միգուցե առակը, իհարկե, գեղարվեստական է, բայց դրա մեջ ամեն ինչ պետք է իրատեսական լինի և կառուցված լինի առնվազն աշխարհիկ ողջախոհության հիման վրա:
Շուն և խանութի ցուցափեղկ, կամ Աղվեսն ու խաղողը նոր ձևով
Պատկերացրեք թաց քաղցած թափառական շունը, որը քայլում է փողոցներով, նա թերսնված է և խմում է: Եվ հետո նրա դիմաց հայտնվում է մսավաճառի ցուցափեղկը, այնտեղ խոզապուխտներ, հավ, միս կա ամեն ճաշակի համար ևբարգավաճում. Բայց ահա խնդիրը՝ շներին խանութում արգելված է: Մեր շունը այս ու այն կողմ շրջում է պատուհանի շուրջը, բայց ոչ։ Ապակին թույլ չի տալիս նրան ճեղքել դեպի ցանկալի առարկան։ Եվ հետո ինքն իրեն ասում է. «Երևի փտած իրեր են վաճառում», և գնում է մոտակա աղբամանը փորելու։
Այսպես ստացվեց շարադրությունը, այն գրել ենք որպես առակ կազմելու հարցի պատասխան։ Չի կարելի ասել, որ մեզ հաջողվեց, ինչպես դասականները, բայց դա նույնպես բավականին տանելի է թվում։
Հիմա եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչ անել, եթե ֆանտազիայի շատրվանը չորացել է։
Ինչպե՞ս գտնել սյուժեն և բարոյականությունը նոր առակի համար:
Նորից՝ նայած, թե հեղինակն ինչ է ուզում ստանալ առակից։ Ընդհանուր առմամբ, դուք կարող եք օգտագործել ձեր անմիջական միջավայրի ճակատագրերն ու կերպարները որպես նյութ, բայց միայն այնպես, որ նախատիպերը չկռահեն։
Ի դեպ, դրա համար էլ առակների գլխավոր հերոսները սովորաբար կենդանիներ են։ Դրանք բոլոր մարդկանց ինչ-որ հավաքական պատկերներ են, և եթե բոլորը, ապա առանձնապես ոչ ոքի: Նրանց վրա ծիծաղում են, որովհետև ոչ ոք իր մասին չի մտածում, և ամեն մեկն իր մերձավորին է նայում։ Նրանք ծաղրում են մեր փոքր եղբայրներին: Եվ ամեն ինչ այն պատճառով, որ առասպելները, մտածելով հաջորդ առակի սյուժեի մասին, մտածում են, թե ինչպիսի առակ գրել կենդանիների մասին: Բայց եթե կենդանիները կազմված լինեին, ապա մենք՝ մարդիկ, դա բավարար չէինք գտնի։
Եթե մտքին ոչինչ չի գալիս, և դուք ստեղծագործաբար անպտուղ եք, ապա փորձեք ձեր շրջապատին պատկերացնել կենդանիների կերպարանքով։ Ձեր կինը, ղեկավարը, գործընկերները, ընկերները: Այս դեպքում կյանքն ինքնին օգտակար կառաջարկի սյուժե:
Երեխան և առակը
Ճիշտ է, եթե երեխան որոշել է զբաղվել ստեղծագործությամբ, ապա նրա համար ամեն ինչ շատ ավելի հեշտ է։ Երեխաները շատ պատկերավոր են մտածում, հավանաբար մինչև 15 տարեկան, այնուհետև, երբ սկսվում է սեռական հասունացման բուռն շրջանը, մարդը կորցնում է մանկության հետ կապող թելը, և մտածողությունը դառնում է «չափահաս»:
Ի վերջո, Քրիստոսը իզուր կտակել է. «Եղեք երեխաների նման»: Եվ բանն այստեղ ոչ միայն այն է, որ աշխարհ եկողները անմեղ են և շատ մոտ են Աստծուն, այլ այն, որ երեխաների մտածողությունը դեռ թարթված չէ, նրանք շատ մոտ են կյանքին, նրա սկզբնական աղբյուրին, ուստի գրելը նրանց համար շատ հեշտ է։ Նրանց համար գրելը նման է շնչառության։ Հատկանշական է նաև, որ երեխայի համար ֆանտաստիկ աշխարհն ավելի մոտ է, քան իրականը։ Երեխաները կարող էին հետևել Գ. Հեսսեի խոսքերին. «Իրականությունը աղբ է», բայց երբ մարդիկ մեծանում են, նրանք լուրջ են վերաբերվում այդ աղբին և մոռանում կարևոր բաների մասին:
Այսպիսով, եթե աշակերտին առաջարկեք, օրինակ, 5-րդ դասարան ստեղծել առակ, նա հեշտությամբ կանի դա։ Ճիշտ է, միայն այն դեպքում, եթե ծնողները վերահսկեն գործընթացը: Նրանք պետք է իրենց հարց տան, թե ինչպես կարելի է առակ գրել։ 5-րդ դասարանը, օրինակ, կարող է ընտրվել որպես թիրախ, ուստի նա պետք է ձեռնտու ընդունի: Եթե ձեր բախտը բերել է, և տանը հինգերորդ դասարանի խելացի աշակերտ ունեք, ապա նրա ողորմության տակ տվեք առակի շարադրանքը, պարզապես ձեր երեխայի կատաղի ֆանտազիան ուղղեք մշակութային նորմերի և ողջախոհության հիմնական հոսքի մեջ:
Հուսով ենք, որ հոդվածը կօգնի գրել գոնե մեկ պարկեշտ առակ:
