Շատերը լսել են «քաղդեացու դեմք» արտահայտությունը։ Բայց քչերն են հասկանում, թե որտեղից է այն եկել և ինչ կապ ունի այս առեղծվածային ժողովրդի պատմության հետ։ Այս հոդվածում կքննարկվի այս ազգի անվան կարևորությունը ռուսական ֆրազոլոգիայի առաջացման գործում:
Աստվածաշնչյան առակ
Այս ազգության անունը բավականին առասպելական է։ Նրանք, ովքեր գոնե մի փոքր ծանոթ են Սուրբ Գրքին, ամենայն հավանականությամբ լսել են այնպիսի ցեղի մասին, ինչպիսին քաղդեացիներն են: Ովքե՞ր են նրանք իրականում։ Ըստ Աստվածաշնչի՝ քաղդեացիները մոգերի և թագավորների ցեղ են՝ ծագումով արևելյան երկրներից, որոնք առաջնորդող աստղի կանչով հասել են Բեթղեհեմ։ Նրանք երկար ճանապարհ անցան հանուն մեկ նպատակի՝ վերջապես տեսնելու նորածին Մեսսիային և նվերներ բերել նրան։
Պատմական նախապատմություն
Գիտությունն ապացուցում է, որ այդպիսի ազգ իսկապես գոյություն է ունեցել։ Հետազոտողների մոտ ընդունված է քաղդեացիներին մարդկանց և քահանաների բաժանել։ Պատմաբանների հայեցակարգում քաղդեացիները զինված քոչվոր ժողովուրդ են։ Սկզբում նա ապրել է Միջագետքում, որտեղ նախկինում եկել էր Ասիայի այլ երկրներից։ Իրենց ագրեսիվ բնույթի պատճառով քաղդեացիները ծառայության են անցելԱսորեստանի բազմաթիվ թագավորներ: Ժամանակին այս ժողովուրդը նույնիսկ գրավեց Բաբելոնը և այնտեղ հիմնեց քաղդեական դինաստիան: Արդյունքում այս երկիրը որոշ աղբյուրներում, բացի Բաբելոն անունից, ունի նաև մեկ այլ անուն՝ Քաղդեա։ Բաբելոնը համարվում էր նրա մայրաքաղաքը։ Հետագայում այս ժողովրդի ներկայացուցիչները հաստատվեցին Հին Հռոմի և Հունաստանի հողերում, որտեղ հիմնականում զբաղվում էին գուշակությամբ և այլ ծեսերով։
Քաղդեացիները քրիստոնեության մեջ
Համաշխարհային պատմությունից բացի, այս ժողովուրդն իր հետքն է թողել կրոնական աշխարհում: Այսպիսով, եվրոպական շատ դավանանքների համաձայն, քաղդեացիները քրիստոնյաներ են, որոնք ապրում են ժամանակակից Իրաքի և Իրանի տարածքում: Այս ծխականների եկեղեցին կրում է համապատասխան անվանումը՝ քաղդեական։ Ըստ լեգենդի՝ շատ քաղդեացի քրիստոնյաներ փախել են Բաբելոնի հալածանքներից, որտեղ հիմնել են կրոնի համանուն հոսանքը: Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ այս ժողովրդի ներկայացուցիչների հատուկ պաշտամունքներն իրենց ազդեցությունն են ունեցել հուդայականության ձևավորման վրա։ Այսպիսով, այս հավատացյալներն ունեին ամուլետների և ամուլետների իրենց համակարգը: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեության նման ընթացքը լիովին հակասում է հին քաղդեացիների՝ որպես Միջին Ասիայից եկած մոգերի գաղափարին:
:
Զբաղմունք
Ելնելով նրանից, որ քաղդեացիներն առաջին հերթին այն հասկացությունն են, որով սովորաբար կոչվում են հին քահանաներին, անհրաժեշտ է ավելի մանրամասն պատմել այս կալվածքի մասին։
Վերոնշյալ մոգերը եկել են երկար պատմություն ունեցող դինաստիաներից: Որպես կանոն, քահանայի կոչումը ժառանգաբար էր փոխանցվում։ Ամենագրագետը քաղդեացի քահանաներն էինիրենց ժողովրդի ներկայացուցիչները։ Նրանք գիտելիքներ ունեին աստղագիտության, թվաբանության, բժշկության, մաթեմատիկայի, գյուղատնտեսության և հասարակական գիտությունների այլ ճյուղերից։ Շատ դեպքերում քահանաները ծառայության էին անցնում վանքերում, որտեղ նրանք ուսումնասիրում էին աստղերը, նրանց ազդեցությունը քաղաքականության, կրոնի վրա, կազմում էին օրացույցներ և հորոսկոպներ: Արդեն այդ ժամանակ քաղդեացիները գիտեին, որ տարին բաղկացած է 365 օրից, և նրանք նաև գիտեին, թե ինչպես կարելի է հաշվարկել աստղային երկնքում խավարումների սկզբի ժամանակը: Ավելին, մոգական գիտելիքները վերագրվում էին քահանաներին: Մնացած աղբյուրների հիման վրա նրանք կարող էին կանխատեսել մարդկանց և ամբողջ պետությունների ճակատագիրը, հմայել և զբաղվել բուժման մեջ: Ըստ լեգենդի՝ քահանաները գիտեին տրանսի արվեստը, որը նրանք օգտագործում էին ռազմական գործողությունների և բնական աղետների ժամանակ։
Անվան իմաստաբանություն
Սակայն, ով էլ լինեին քաղդեացիները և ինչ արեցին, բանասիրական տեսանկյունից հետաքրքիր է, թե ժամանակակից ռուսերենում ինչ նշանակություն ունի այս հին ժողովրդի անունը։
Ռուսախոսների մեծ մասը հաճախ է լսել քաղդեացի բառը: Սա ժարգոն է:
Համաձայն Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում հրատարակված ժարգոնին նվիրված բացատրական բառարանների՝ այս հայեցակարգն իսկապես պատկանում է կոնկրետ բառապաշարին։ Այսպիսով, «քաղդեական»-ը գողական բառապաշարից բխած ժարգոն է։ Հանցագործների լեզվով այս հասկացությունը նշանակում է ուսուցիչ կամ դաստիարակ։ Ավելի բացասական իմաստով այս բառը նշանակում է գործի մեջ գտնվող մարդ: Սակայն նման բառ ամրագրվեց ոչ միայն գողական ժարգոնով. Ներկայումս այն հանդիպում է նաև սովորականխոսակցական խոսք. Դրա իմաստը մնում է նույնը՝ այն և՛ ուսուցիչ է, և՛ դաստիարակ։ Այս բառի մեկնաբանություն կա նաև որպես կատակասեր, սրիկա, լկտի, այսինքն՝ արտահայտություններով և վարքագծով ոչ ամաչկոտ մարդու նշանակում։
Գեղարվեստական
«Քաղդեական» հասկացությունը հանդիպում է ոչ միայն գիտական կամ կրոնական գրականության մեջ, այլև գեղարվեստական գրականության մեջ։ Այսպիսով, Պանտելեևի աշխատություններում, որը հայտնի է իր «ՇԿԻԴ հանրապետություն» պատմվածքով, նմանատիպ անուն հաճախ հանդիպում է ուսուցիչների նշանակման մեջ: Նույնիսկ հեղինակի համար դժվար էր իր ընթերցողներին բացատրել, թե ում հասկանալ «քաղդեական» հասկացությունը։ Ինքը՝ գրողը, իր աշխատության նախաբանում այս ժարգոնը մեկնաբանում է որպես սովետական անհարգալից կոչ սրիկա ուսուցչուհուն։ Այսինքն՝ քաղդեացիները ձախողված ուսուցիչներ են, շառլատաններ։ Ահա թե ինչպես է հեղինակը տեսնում սկզբնական խորհրդային փուլի ուսուցիչներին՝ հեղափոխության ավարտից անմիջապես հետո։ Որպես կանոն, դրանք եկեղեցիների մարդիկ են, նախկին զինվորականներ, սպասավորներ։ Նման ուսուցիչները չունեին բավարար գիտելիքներ և տարրական մանկավարժական հմտություններ՝ երեխաներին սովորեցնելու համար։ Հիմնականում այդ ստահակների մեծ մասը եկել էր մանկատներում դասավանդելու, քանի որ այլ աշխատանք պարզապես չկար։ Այսպիսով, «քաղդեացի» բառի իմաստը վերագրվեց նման անկարևոր ուսուցիչներին:
