Պյոտր Սահայդաչնին նկատելի հետք է թողել պատմության մեջ։ Ուկրաինայի անկախության համար պայքարը, որը սրվեց Բոհդան Խմելնիցկու օրոք, սկսվեց հենց Սահայդաչնիի օրոք։ Նրա ներդրումը երկրի մշակույթի, ուղղափառ եկեղեցու վերականգնման և կազակների հզորացման գործում դեռ պետք է գնահատվի պատմաբանների կողմից:
Պյոտր Կոնաշևիչ-Սագայդաչնի. կարճ կենսագրություն (մինչև 1600 թվականը)
Պատմական գրականության մեջ շատ քիչ տեղեկություններ կան Ուկրաինայի ապագա հեթմանի մանկության և երիտասարդության մասին: Սագայդաչնիի կյանքի սկզբի մասին տեղեկատվության ամենաամբողջական աղբյուրը Կիևի եղբայրական դպրոցի ղեկավար Կասիյան Սակովիչի բանաստեղծությունն է։ Պետրոսը ծնվել է մոտ 1570 թ. Ծննդավայրը կարելի է հաստատել միայն բանաստեղծությունից ստացված տեղեկատվության հիման վրա՝ Պրշեմիսլ քաղաքի մոտ։ Դիտելով այն ժամանակվա Կարպատյան շրջանի քարտեզը՝ կարելի է ենթադրել, որ դա Կուլչինցի գյուղն է։ Ծնողները բավականին հարուստ էին, բայց, ի տարբերություն մյուս մեծամեծների, նրանք հավատարիմ էին ուղղափառ հավատքին:
Պյոտր Սահայդաչնին սովորել է Արևելյան Եվրոպայի առաջին բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում՝ Օստրոխի ակադեմիայում։ Ակադեմիայի ամբողջական ընթացքը լսելուց հետո նա գերազանց կրթություն է ստանում։ Առասպելական պատմական գործչի կյանքի վաղ շրջանի մասին ավելինոչինչ հայտնի չէ։
Սագայդաչնիի տեսքը Զապորոժյեում
17-րդ դարի սկզբի կազակները միակ ուկրաինամետ ուժն էին։ Նման հզոր ուժի արդյունավետ գործողության հասնելու համար կազակների էներգիան պետք է ուղղվեր ճիշտ ուղղությամբ։ Սահայդաչնին սկզբում նման խնդիր դրեց և ավարտեց այն։
Դժվար է դատել հեթմանության բարձրացման թվականը, քանի որ կան մի քանի վարկածներ։ Ուկրաինացի պատմաբան Մ. Մելնիչուկը կարծում է, որ 1598 թվականին Կոնաշևիչն արդեն ընտրվել է հեթման։ Միխայիլ Գրուշևսկին իր «Ուկրաինա-Ռուս պատմություն» աշխատության մեջ կարծիք է հայտնում, որ հրամանատարը 1601 թվականին միայն եկել է կազակների մոտ։ Այնուամենայնիվ, վերը նշված տարբերակներից յուրաքանչյուրին կուրորեն հավատալը նույնպես սխալ է։
Օստրոխի ակադեմիան ավարտելուց հետո հրամանատարի կյանքի տարիների մասին տեղեկատվության բացակայությունը հուշում է, որ նա Զապորոժիեում է հայտնվել 1595 թվականից որոշ ժամանակ անց, բայց նա չի կարող անմիջապես դառնալ հեթման։ Հարկավոր էր մարտերում վաստակել կազակների վստահությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, Պյոտր Կոնաշևիչ-Սագայդաչնին (կցված է դիմանկարի տեսքով լուսանկար) այդ պաշտոնում ընտրվել է 1602-1606 թթ.։
Քաղաքական հայացքներ
Առաջին հեթմանը, ով երազում էր ազատվել լեհական տիրապետությունից, Պյոտր Կոնաշևիչ-Սագայդաչնին էր: Նա լավ պետական գործիչ դարձրեց։ Ինչպե՞ս էր նա պլանավորում իրականացնել իր երազանքը։ Գաղափարն այն էր, որ աստիճանաբար ուժեղացվեն կազակները։ Այն ժամանակ հեղափոխական մեթոդներով դա անհնար էր անել, քանի որ և՛ Լեհաստանը, և՛ Օսմանյան կայսրությունը շատ ուժեղ էին, և Զապորոժյան բանակը.ոչ այնքան կազմակերպված, որքան պետք է լինի:
Sagaidachny-ն իրականացրեց վարչական բարեփոխում. Այժմ Զապորոժյան բանակի տարածքը բաժանված էր գնդերի՝ կենտրոններով խոշոր քաղաքներում։ Դիվիզիաները ղեկավարում էին գնդապետները, որոնք ղեկավարում էին տեղական բոլոր իշխանությունները։ Այս բարեփոխման արդյունքում հնարավոր եղավ ուժեղացնել ձախափնյա Ուկրաինայում իշխանության ուղղահայացը։
Պյոտր Սահայդաչնին իր քաղաքական իդեալը տեսնում էր որպես անկախ ուկրաինական պետություն, որը ղեկավարվում էր կազակական քաղաքական էլիտայի կողմից:
Առաջին ուղևորություններ
Պյոտր Սահայդաչնին իրեն որպես հրամանատար դրսևորեց ղեկավար պաշտոն ստանձնելուց գրեթե անմիջապես հետո: Հայտնի արշավանքներից առաջինը տեղի ունեցավ 1605 թ. Զապորոժյան բանակն այնուհետեւ ջախջախեց Վառնան (թուրքական ամրոց): Այս հաղթանակի խորհրդանիշն այն է, որ 1444 թվականի նոյեմբերի 10-ին թուրքերը Վառնայի մոտ ջախջախեցին լեհերին։ Պյոտր Սահայդաչնին իր զինվորների հետ ծովից մոտեցել է քաղաքին, ցամաքային զորքեր՝ այն դարձնելով թուրքերի համար աննկատ, ինչը հնարավորություն է տվել ջախջախել տեղի կայազորին։ Արշավի նպատակը իրագործվեց, քանի որ կազակները ազատեցին ստրուկներին, որոնցից շատ էին, և շատ գավաթներ վաստակեցին։
Ամեն տարի Վառնայի դեմ արշավից հետո Պյոտր Սահայդաչնին և կազակները ծովային ճանապարհորդություններ էին կատարում: Դեպի ծով յուրաքանչյուր ելքի գլխավոր նպատակը ուկրաինացիների ազատագրումն է, որոնք այն ժամանակ թուրքերի և Ղրիմի խանի կողմից վերահսկվող սեւծովյան շրջանի քաղաքներում վաճառվում էին ստրուկների շուկաներում։ Բացի այդ, կազակները բազմաթիվ տարբեր ավար են բերել արշավներից։ 1607 թվականը նշանավորվեց կազակների հարձակումներով Ղրիմի խանության վրա (նրանք այրեցին Պերեկոպը ևՕչակով): Հաջորդ տարի կազակները հարձակվեցին ներկայիս Օդեսայի շրջանի հարավում գտնվող քաղաքների վրա (Կիլիյա, Իզմայիլ), որտեղից բերեցին բազմաթիվ նախկին ստրուկների։
1614 և 1616 թվականների լեգենդար արշավներ
Ծովային ճանապարհորդությունների շարքը չի ավարտվել։ Նրանց ուժը միայն աճեց: Բուն Թուրքիայի դեմ արշավը շատ հեռու էր և ռիսկային, բայց նպատակը լավն էր՝ վնաս հասցնել թշնամուն և ազատել գերիներին։ Երկու հազար կազակներ իրենց ճայերի վրա հասան Թուրքիայի ափերը։ Նրանք կարողացան ոչնչացնել Սինոպ նավահանգստային քաղաքը։ Վնասի դրամական համարժեքը գնահատվում է 40 մլն լիլիա։ Այս արշավի ընթացքում կազակները ազատ են արձակել ուղղափառ ծագումով մի քանի հազար բանտարկյալների։
1616 թվականին Կաֆուի դեմ արշավի կարևորությունը դժվար է գերագնահատել: Պիտեր Սահայդաչնին իրեն հիանալի դրսևորեց որպես հրամանատար, քանի որ հաջողությունը կախված էր խորամանկությունից: Դնեպրից դեպի ծով ելքի մոտ կազակները պատահաբար հանդիպեցին թուրքական սահմանամերձ գալլիների խմբին, որոնց հետ նրանք պետք է կռվեին։ Կազակները ջախջախեցին և խաբեցին թուրքերին. ճայերի մի մասը (ընդհանուր առմամբ 150-ը) վերադարձան Սիչ, իսկ մնացածները թաքնվեցին Օչակովի մոտ։ Թուրքերը կարծում էին, որ կազակները գնացել են։ Կազակները հետագա խոչընդոտներ չունեին։ Սրճարանում տարած հաղթանակը հնարավորություն տվեց իրենց ընտանիքներին վերադարձնել ուղղափառ ստրուկների հսկայական թիվը։
Պյոտր Կոնաշևիչ-Սագայդաչնի. Հեթմանի պատմական դիմանկարը մշակութային քաղաքականության մեջ
Սագայդաչնին Ուկրաինայի այն ժամանակվա ամենակիրթ մարդկանցից մեկն էր։ Հասկանալով, որ կազակները իրականում հասարակության զինվորական վերնախավն էին, բայց նրանցից ոչ մեկն ուներ գոնե մի քանիսը.կրթությունը, նա որոշեց միանալ Կիևի եղբայրության բոլոր կազակներին: Նպատակը. Ուկրաինայում մշակութային կյանքի ակտիվացում և կազակների մշակութային մակարդակի բարձրացում։
Բացի այդ, Պետր Կոնաշևիչ-Սագայդաչնին (համառոտ կենսագրությունը ներկայացված է հոդվածում) կազմակերպել է Կիևում ուղղափառ բաժանմունքի վերականգնումը։ 1586 թվականին Բրեստի միության հռչակումից հետո գրեթե բոլոր եկեղեցիներն ու տաճարները դարձան հունական կաթոլիկ եկեղեցու սեփականությունը։ Մոսկվայից Երուսաղեմ ճանապարհին Կիևում կանգ առավ գլխավոր ուղղափառ հիերարխ Թեոֆիլոսը, ում հետ հանդիպեց հեթմանը։ Նա պատրիարքին բացատրել է իրավիճակը, որը տեղի է ունեցել ուկրաինական ուղղափառության հետ։ Թեոֆիլոսի որոշմամբ, որը ընդունվել է հեթմանի խնդրանքով, 1615 թվականին վերականգնվել է Կիևի մետրոպոլիսը. Ուղղափառ եկեղեցին վերադարձրեց բազմաթիվ ունեցվածք: Ընտրվել են Կիևի միտրոպոլիտ և 6 եպիսկոպոսներ, որոնք ղեկավարել են բաժինները ոլորտում։
Կազակների մասնակցությունը Մոսկվայի դեմ արշավին
1618-ին լեհերը կռվեցին Մոսկվայի իշխանությունների դեմ։ Հասկանալով, որ նրանք իսկապես Զապորոժյեի ռազմական օգնության կարիքն ունեն, երկրի ղեկավարությունը դիմեց Սահայդաչնիին։ Նա, գիտակցելով լեհական պետության իրավիճակի բարդությունը, առաջ քաշեց լուրջ քաղաքական պահանջներ (դրանք կդիտարկենք ստորև), որոնք ընդունվեցին։ Պահանջների կատարման հնարավորության շուրջ համաձայնեցնելուց հետո միայն կազակական ջոկատները մեկնեցին արշավի։ Կազակները բավականին արագ տեղափոխվեցին Մուսկովիայի ինտերիեր: Արշավի ընթացքում ռուսական 20 քաղաքներ գրավվեցին, մի քանիսն այրվեցին կազակների կողմից։ Զապորոժյան բանակը ևայստեղ հնարք են կիրառել՝ անընդհատ փոխելով Օկա գետն անցնելու տեղերը և չգրոհելով այն ամրոցները, որոնց գրավմամբ կարող էին խնդիրներ առաջանալ։ Պետր Սահայդաչնին (հեթմանի կենսագրությունը շատ հետաքրքիր է) որոշեց պարզապես շրջանցել այնպիսի քաղաքներ, ինչպիսիք են Կոլոմնան և Զարայսկը։ Մոսկվայի վրա գրոհի մեկնարկից առաջ հաղորդագրություն է ստացվել, որ լեհերի և մոսկվացիների միջև խաղաղության պայմանագիր է կնքվել։
Sagaidachny-ի քաղաքական հաջողությունները
Որպես դիվանագետ՝ այս մարդը շատ բանի հասավ նաև Ուկրաինայի համար. Համագործակցությունը ստիպված եղավ գնալ զիջումների և կատարել ուկրաինական կողմի պահանջները։ 1618 թվականին, նույնիսկ մոսկովյան արշավից առաջ, կազակների գագաթնակետը սահմանեց հետևյալ պայմանները՝
- վերացնել լեհական վերահսկողությունը կազակների վրա;
- հեթմանների իշխանության օրինականությունը Ուկրաինայի ողջ տարածքում;
- կազակների իրավունքների բարձրացում;
- դատական համակարգի անկախությունը լեհերից;
- բնակչության կրոնի ազատություն.
Վերջին պահանջն ուղղված էր Ուկրաինայի հողերում ուղղափառության դիրքերի ամրապնդմանը, քանի որ միության քահանաները շատ ակտիվ քարոզչություն էին իրականացնում։
Գեներալի կարճ կյանքը
Պատերազմը Լեհաստանի և Թուրքիայի միջև սկսվեց Մոսկվայի հետ ռազմական հակամարտության ավարտից գրեթե անմիջապես հետո։ Լեհերը չէին կարող անել առանց կազակների՝ թագավորության ամենալուրջ ռազմական ուժը: Հեթմանի կյանքի վերջի ճակատագրական ճակատամարտը տեղի է ունեցել Խոտինի մոտ (այժմ՝ Ուկրաինայի Խմելնիցկի մարզ), որում նա ծանր վիրավորվել է։
Պատմականհրամանատարի դիմանկարը թերի կլիներ առանց նրա ընտանիքի մասին տեղեկությունների։ Ամուսնացած էր, բայց ընդհանուր առմամբ ընտանեկան կյանքը չստացվեց։ Երեւի նման մարդիկ ծնվել են ոչ թե ընտանիքի, այլ երկրի, Հայրենիքի համար։ Ի վերջո, հեթմանը իր ժառանգությունը չի տվել իր կնոջը, այլ այն կտակել է եկեղեցիների, վանքերի և Կիևի եղբայրության կարիքներին:
1622 թվականի ապրիլի 22-ին Զապորոժիեի բանակի մեծ հեթմանը մահացավ Խոտինի մոտ ստացած վերքերից։
Իհարկե, պատմությունը չգիտի սուբյեկտիվ տրամադրությունը, բայց, վերլուծելով 1618-1621 թվականների իրադարձությունների ընթացքը, կարող ենք մեծ վստահությամբ ենթադրել, որ Սագայդաչնիի կյանքի ընթացքում, եթե ոչ այդ չարաբաստիկ վնասվածքի համար. Ուկրաինան կարող է անկախություն կամ շատ լայն ինքնավարություն ձեռք բերել։ Հավանական է, որ դրան կհասնի Պյոտր Սահայդաչնին, ում հակիրճ կենսագրությունը դժվար թե ցույց տա երկրի համար իր կյանքի լիարժեքությունն ու կարևորությունը:
