Սեր, ատելություն, հիացմունք, ընկերություն, խանդ… «Սրանք զգացմունքներ են» - կասեք և միանգամայն ճիշտ կլինեք։ Բայց կա ևս մեկ բան. այս բոլոր բառերը նշանակում են վիճակներ, հասկացություններ, որոնց հնարավոր չէ հասնել, շոշափել և հաշվել: Այլ կերպ ասած, դրանք վերացական (կամ վերացական) գոյականներ են։
Լեզու
Ի՞նչ է լեզուն: Մենք բացում ենք «Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան» տեղեկագիրքը և պարզում, որ սա հիմնական սոցիալական նշանակալի ձևն է, որն օգնում է մարդուն արտացոլել իր և իր շուրջը գտնվող իրականությունը և օգնում է ինչպես պահպանել հաստատված, այնպես էլ իրականության մասին նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու հարցում: Կարելի է ասել, որ դա գլոբալ մեխանիզմ է: Ո՞րն է գոյականի դերը դրանում: Դա, անկասկած, դրա մի մասն է՝ կենդանի, ամենաբարդ սարքի եզակի, անփոխարինելի, անբաժանելի տարրը։ Իսկ եթե ավելի խորը նայեք, ապա վերացական գոյականը նույնքան կարևոր դեր է խաղում։ Ո՞ր մեկը, այս մասին կխոսենք ավելի ուշ:
Կոնկրետ և վերացականգոյականներ
Յուրաքանչյուր բառ ունի իր նշանակությունը: Ելնելով արտահայտված իմաստի առանձնահատկություններից՝ գոյականները բաժանվում են հետևյալ բառաբանական և քերականական կատեգորիաների՝ կոնկրետ, վերացական, հավաքական և իրական։
Հատուկ գոյականները ներառում են իրականում գոյություն ունեցող առարկաներ կամ երևույթներ նշող բառեր՝ տուն, շուն, մուրճ, աթոռ, վագր և այլն: Նրանք ունեն և՛ եզակի, և՛ հոգնակի ձևեր։
Վերացական (կամ վերացական) գոյականները բառեր են, որոնք նշանակում են այնպիսի ոչ նյութական հասկացություններ, ինչպիսիք են վիճակները, զգացմունքները, որակները, հատկությունները, գործողությունները: Նրանց իմաստաբանությունը ենթադրում է պարտիտուրի գաղափարի բացակայություն։ Այսպիսով, դրանք օգտագործվում են միայն եզակի: Օրինակ՝ ուրախություն, գեղեցկություն, ընթերցանություն, համառություն, տոկունություն: Որպես կանոն, վերացական գոյականը ձևավորվում է -k-, -izn-, -in-, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -from- և այլ ածանցներով։
Այլ կոչումներ
Հավաքական գոյականները բառային միավորներ են, որոնք նշանակում են առարկաների, անձերի, որպես անբաժանելի մի ամբողջություն՝ սաղարթ, հարազատ, երիտասարդություն, սպասք, կահույք և այլն: Դրանք նաև թվերով չեն փոխվում և չեն համակցվում կարդինալի հետ: թվեր.
Եվ վերջին բանը՝ իրական գոյականները, որոնք նշանակում են նյութեր, որոնք միատարր են բաղադրությամբ, զանգվածով և եթե անգամ մասերի բաժանվեն, պահպանում են ամբողջի հատկությունները։ Սովորաբար դրանք չեն կարող հաշվել։ Պարզապես չափեք: Օրինակ՝ տավարի միս, ջուր, խմոր, թթվասեր և այլն։ Ըստ այդմ՝ դրանք չենփոփոխություն ըստ թվերի, չի օգտագործվում հիմնական թվերի հետ:
Լեզվի մակարդակ
Մենք շարունակում ենք քննարկել վերացական գոյականների դերը լեզվում իրականությունն արտացոլելու հարցում: Շատ լեզվաբաններ կարծում են, որ վերը թվարկված գոյականների չորս կատեգորիաները, ըստ էության, լեզվում իրականության արտացոլման չորս մակարդակ են՝ լեզվաբանական, փիլիսոփայական, բնագիտական և ճանաչողական: Դրանցից յուրաքանչյուրում միայն մեկ աստիճան է թվում բացառիկ և հակադրվում է մյուս երեքին։
Օրինակ, լեզվի մակարդակն արդեն նշվել է վերևում։ Այս հարթությունում կոնկրետ գոյականները հակադրվում են վերացական, նյութական և հավաքական գոյականներին, քանի որ միայն նրանք են անվանում հաշվելի առարկաներ և ազատորեն օգտագործվում են ինչպես եզակի, այնպես էլ հոգնակի: Մնացածը անհաշվելի օբյեկտներ են։
Բայց քանի որ այս հոդվածը նկարագրում է վերացական գոյական, եկեք դիմենք իրականության արտացոլման փիլիսոփայական մակարդակին, քանի որ այստեղից է սկսվում նրա անբաժան թագավորությունը:
Փիլիսոփայություն
Իրականության արտացոլման փիլիսոփայական մակարդակում գոյություն ունեցող բոլոր առարկաները բաժանվում են իդեալական և նյութական: Ըստ այդմ, վերացական գոյականը, որն անվանում է իդեալական, վերացական առարկաներ, կանգնած է կոնկրետ, իրական և հավաքական անունների հակառակ կողմում։ Ի վերջո, այս եռամիասնությունը մեծ մասամբ նշանակում է նյութական և զգայական ընկալվող բան։
Հետևաբար, վերացական գոյականները (հետևում են օրինակները) եզակի կատեգորիա են, որի բացառիկությունը կայանում է նրանում, որ միայն այն է անվանում այնպիսի ոչ նյութական նյութերի, ինչպիսիք են՝ 1) վերացական հատկությունը, առարկայի նշանը (թռիչքի հեշտություն, վազք, լինել, պայուսակներ); 2) վերացական վարքագիծ, գործողություն, գործունեություն (հոր, ուսուցչի, գիտնականի ձեռքբերում, տան, գրքի, անշարժ գույքի ձեռքբերում). 3) աբստրակտ տրամադրություն, զգացում, վիճակ, որոնք հայտնվում են տարբեր իրավիճակներում (ատելություն թշնամու, աշխարհի, ընկերոջ նկատմամբ, լճացում հարաբերություններում, երկրում, աշխատանքում). 4) սպեկուլյատիվ, հոգևոր բան, որը գոյություն ունի միայն մարդու մտքում և հնարավոր չէ պատկերացնել (անբարեխիղճություն, արդարություն, հոգևորություն):
