Հին աշխարհի պատմությունը լի է հետաքրքիր հարցերով և նույնիսկ առեղծվածներով: Ամենայն հավանականությամբ, մենք երբեք հաստատ չենք իմանա, թե որքան մեծ քաղաքակրթություններ չեն կարող ծնվել՝ ջախջախվելով իրենց հարևանների կողմից, ավելի ուժեղ և ավելի հաջողակ ռազմական և տնտեսապես։ Բայց ժողովուրդներից ոմանց հաջողվեց «բռնկվել ժողովրդի մեջ»։ Երբեմն դրան նպաստում էր հզոր հարևանների փլուզումը կամ թուլացումը:
Այսպիսին էին Կասիտները, որոնք ժամանակին լքել էին սովորական լեռնային ցեղերը, այդպիսին էին փյունիկեցիները, որոնք բուսած էին եգիպտացիների բավականին խիստ վերահսկողության ներքո: Բայց ամեն ինչ մի օր ավարտվում է, և Եգիպտոսը սկսեց թուլանալ: Շուտով և՛ փյունիկեցիների քաղաքները, և՛ նրանց ողջ ժողովուրդը սկսեցին արագ զարգանալ և բարգավաճել:
Ովքե՞ր էին նրանք?
Ժամանակակիցներն այս ժողովրդին նկարագրել են հետևյալ կերպ. Նրանք հորինեցին իրենց գրավոր լեզուն, աննախադեպ հաջողությունների հասան քաղաքականության, կառավարման և նավագնացության ոլորտում։ Փյունիկեցիները եղել են և կանառևտրականներ Աստծուց»:
Ժամանակակից մարդաբանների տրամադրած տեղեկություններից կարելի է նույնիսկ պատկերացնել այս մարդկանց արտաքինը։ Այդ դարաշրջանի շատ ժողովուրդների նման նրանք չէին տարբերվում հերոսական հոդվածով։ Տղամարդիկ հազվադեպ են եղել 1,63 մետրից բարձր, կանայք՝ 1,57 մետր: Դատելով մնացած պատկերներից՝ մարդիկ ունեին նեղ, մի փոքր երկարաձգված դեմքեր, նուշանման աչքեր, գանգուր մազեր և կարճ, ուղիղ քիթ։
Փյունիկեցիների հագուստները վառ ու գունեղ էին։ Այսպիսով, եգիպտացիները գրել են, որ փարավոնի քաղաքացիների ամբոխի մեջ այս այլմոլորակայինները աչքի են ընկել «ոչխարի բուրդի վրա թիթեռներ»: Փյունիկիայում տղամարդիկ և կանայք հավասարապես սիրում էին թանկարժեք մետաղներից և քարերից պատրաստված նուրբ զարդեր։
Հիմնական փյունիկյան քաղաքականություն
Հենց Եգիպտոսը սկսեց կորցնել դիրքերը քաղաքական և ռազմական առումով, Տյուրը, Սիդոնը, Բիբլոսը, Արվադը և որոշ այլ քաղաքականություններ անմիջապես հայտարարում են իրենց անկախությունը: Եվ սրանում բացարձակապես զարմանալի ոչինչ չկար։ Փաստն այն է, որ ոչ միայն փյունիկեցիների քաղաքները, այլեւ այն ժամանակվա մնացած բոլոր խոշոր բնակավայրերը իրականում ինքնավար պետություններ էին։
։
Հաճախ կար «անձնական» թագավոր, իրենց հավատքը և իրենց հոգևորականները, իրենց բանակը՝ զինված իրենց արհեստավորներով։ Էլ չեմ խոսում ֆերմերների մասին։ Նրանց վրա շատ ավելի տպավորել է հարկերը միայն մեկ գրպանում վճարելու գաղափարը, այլ ոչ թե մի քանիսը։ Tyr-ը այս գաղափարին ավելի արագ եկավ, քան մյուսները: Քաղաքը արագորեն լիովին անկախացավ, թեև որոշ ժամանակ այն պաշտոնապես ենթակա էր Սիդոնին։
Rise of Tyr
Այն ժամանակ հավասարների մեջ առաջինն էրայս կոնկրետ քաղաքը, բայց դրա ժամանակը արագ ավարտվեց: «Ծովի ժողովուրդների» սարսափելի արշավանքը քարի վրա չթողեց երբեմնի հոյակապ բնակավայրից, որից հետո փյունիկեցիների քաղաքները սկսեցին լսել Տյուրոսի կարծիքը։ Վերջինս այն ժամանակ նոր էր հասել իր զարգացման գագաթնակետին։ Այնուհետև գահին նստեց Հիրամ I թագավորը։
Բազմաթիվ աղբյուրներում վկայություններ կան, որ նա եղել է հրեաների թագավոր մեծ Սողոմոնի ժամանակակիցը (մոտ 950 թ. մ.թ.ա.): Հիրամը սկսեց իր նվաճումները՝ հսկայական արհեստական թմբկ կառուցելով քաղաքի շուրջ՝ գրեթե կրկնապատկելով նրա տարածքը: Թագավորի բախտը բերեց. շուտով նրա հանքափորներն այս վայրերում մի լավ աղբյուր փորեցին քաղցրահամ ջրով, ուստի Տյուրը վերածվեց գրեթե անառիկ ամրոցի։ Հայտնի են նաև այն ժամանակվա փյունիկեցիների նվաճումները ոռոգման գործում։
Շնորհիվ լավ մտածված ոռոգման համակարգերի և բուծման հնարավորությունների՝ նրանք կարողացան լիովին ապահովել իրենց սնունդը: Այդ օրերին սա անհավատալի առաջընթաց էր պետության զարգացման գործում։
Կարթագենի տեսքը
Զարմանալի չէ, որ քաղաքը շուտով ամուր առևտրային հարաբերություններ հաստատեց իր բոլոր հարևանների հետ։ Ամենայն հավանականությամբ, հենց Հիրամն է սկսել ժամանակակից Թունիսի գաղութացումը: Այս ենթադրությունը հիմնված է այն փաստի վրա, որ նրա ժառանգներն այնտեղ հիմնել են Կարթագենը, և տարածքն ինքնին հիանալի ծանոթ էր նրանց, քանի որ շինարարներն անմիջապես ընտրեցին նոր քաղաքականության օպտիմալ վայրը: Հիմնադրվել են փյունիկեցիների մի քանի փոքր գաղութներ, որոնց մասին տեղեկությունները մեր ժամանակին չեն հասել։
Ավանդույթն ասում է, որ իրէջանիշը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 814թ. ե. Շուտով փյունիկեցիները ակտիվ առևտուր էին անում Միջագետքի և Նեղոսի հովտում հաստատված ժողովուրդների հետ։ Բացի այդ, նրանք աստիճանաբար հաստատապես հաստատվեցին այն տարածքներում, որտեղից հնարավոր էր վերահսկել Միջերկրական ծովի մոտեցումները։ Այս ամենը հանգեցրեց նրան, որ այս նահանգի բոլոր քաղաքներից Կարթագենն էր, որ երկար ժամանակ պահպանեց իր կարևորությունը։ Պատմությունը մեզ տեղեկություններ է բերել հոյակապ Հաննիբալի և Հռոմի հետ նրա պայքարի մասին։
Ինչի՞ վրա էր հիմնված քաղաքականության հարստությունը:
Նոր մարդկանց (մասնավորապես զինվորականներին) գրավելու համար քաղաքների թագավորները բողոքում էին երկրի հավատարիմ ծառայության համար։ Գյուղական համայնքում գոյություն ուներ նաև որոշակի հողային սեփականություն, որը բաշխվում էր անդամների միջև՝ կախված որոշակի անձի արժանիքներից և ազդեցությունից։ Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ նրա սեփական գյուղատնտեսական արտադրությունը միայն կերակրում էր Փյունիկիային, բայց քիչ ազդեցություն ունեցավ առևտրային շահույթի վրա:
Փյունիկեցիների քաղաքները շատ ավելի շատ փող ունեին՝ Լիբանանի լեռներում արժեքավոր մետաղների հանքավայրեր զարգացնելով: Բացի այդ, այնտեղ աճեցին ամենաթանկարժեք ծառատեսակներից շատերը, որոնց փայտը շատ արագ դարձավ արտահանման ամենակարևոր ապրանքը: Օտար վաճառականները սիրում էին փյունիկյան բուրդ՝ ներկված մանուշակագույնով, որի գաղտնիքը գիտեին միայն Տյուրոսի գիտնականները։ VIII - VII դդ. մ.թ.ա ե. Գնալով կարևոր է զտված և զտված ապակյա արտադրատեսակների արտադրությունը, որոնք նույնպես մեծ պահանջարկ ունեին օտարերկրյա առևտրականների կողմից:
Ծովային առևտրի ընդլայնում
Եգիպտոսը վերջնականապես փլուզվելուց հետո, Տյուրոսը և մյուս քաղաքները սկսեցին հարստանալզարմանալի արագություն. Փյունիկեցիների գրեթե բոլոր գաղութները արագորեն աճեցին, նրանցից շատերը հետագայում դարձան անկախ պետություններ։ Նրանք արագորեն գրավեցին եգիպտացիների բոլոր առևտրային ուղիները, և հարստացման գործընթացն էլ ավելի արագ ընթացավ։
Ինչո՞վ էին առևտուր անում փյունիկեցիները:
Պետք է հասկանալ, որ Փյունիկիան հին ժամանակներում հարստացել է ոչ այնքան իր տարածքում արտադրվող ապրանքների վաճառքի պատճառով։ Առաջին հերթին նրա բարեկեցությունն աճել է շքեղ իրերի և հազվագյուտ իրերի (մասնավորապես, ոսկերչական իրերի) վերավաճառքի շնորհիվ։ Բացի այդ, այս երկրի բնակիչները ոչ միայն գերազանց նավաստիներ էին, այլեւ հուսահատ ծովահեններ: Ամբողջ ավարը հաճախ պաշտոնապես հանձնվում էր փյունիկյան քաղաքներում, ինչի համար հնագույն «մասնավորները» ստանում էին արժանապատիվ ջեքփոթ։
Հիշելով, որ փյունիկեցիները ի սկզբանե ծովագնացներ են, հարևան երկրները չէին համարձակվում հալածել նրանց, քանի որ նահանգի նավատորմը կարող էր բազմաթիվ խնդիրներ առաջացնել հանցագործներին: Միևնույն ժամանակ, այս ժողովրդի «փառքն» այնպիսին էր, որ նույնիսկ ամենավատ թշնամիները կարող էին որոշ ժամանակ մոռանալ իրենց թշնամությունը, որպեսզի մի երկու նավ միասին խորտակեին։ Փյունիկեցիները գիտեին այդ մասին և, հետևաբար, չէին արհամարհում ծովափնյա բնակավայրերի վրա համարձակ արշավանքներ իրականացնել՝ ամբողջությամբ գերության մեջ գցելով դրանցում բնակվող մարդկանց։
Զարմանալի չէ, որ նույն Տյուրոսի ծովային առևտրի հիմնական եկամտի աղբյուրներից մեկը ստրուկներն էին։ Վկայություններ կան, որ Փյունիկիան հին ժամանակներում եղել է այն եզակի պետություններից մեկը, որտեղ քաղաքականության արքաները կարող էին զգալի գումարներ տալ սովորական քաղաքացիներին: Սա արվել է ոչ թե հանուն ալտրուիզմի, այլ զարգացման նպատակով։«Ձեռնարկատիրություն». անձը պետությունից գումար է ստացել, որով կարող է միայն առաջին անգամ գնել նավ և ապրանքների պաշարներ։ «Նվիրյալի» ընտանիքը դարձավ հավատարմության բանալին։ Պարզ ասած՝ փողով խաբելը քաղաքացիների շահերից չէր բխում.
Փյունիկեցիների ցամաքային ուղիները ոչ այնքան արագ են յուրացրել։ Բայց ամեն ինչ փոխվեց մոտավորապես մ.թ.ա. առաջին հազարամյակում: er, երբ մարդիկ կարողացան ընտելացնել ուղտերը: Կարծրացած վաճառականների ժողովուրդը չէր կարող բաց թողնել նման բացառիկ հնարավորությունը, և հետևաբար նույն Սիրիայի զարգացումը սկսվեց անմիջապես։
Որոշ պարզաբանումներ
Դուք կարող եք մտածել, որ Փյունիկիան հին ժամանակներում պարզապես դրախտի մի ճյուղ էր երկրի վրա, որտեղ երկրի ազատ քաղաքացիները կարող էին ազատ առևտուր անել և վաստակել: Ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէր. Այո, անընդհատ զարգացող առևտուրը հսկայական շահույթներ էր բերում պետությանը, և գրեթե ցանկացած ազատ մարդ կարող էր բացել իր բիզնեսը։
Սակայն ստրուկների զգալի մասը, առանց որոնց չէր կարող գործել փյունիկյան առևտուրը, անապահով պարտապանների և սնանկ ընտանիքների ներկայացուցիչների անընդհատ աճող թիվը վերածվեց իսկական ռումբի, որի վրա հետագայում «պայթեց» հին Փյունիկիան։
Ստրկավաճառություն և դասակարգային պայքար
Հին աշխարհում այս երկիրն ուներ վատ համբավ, որն առաջացել էր հենց իր ժողովրդի ստրկատիրության հանդեպ հակվածության պատճառով։ Հսկայական քանակությամբ «կենդանի ապրանքներ» վաճառվել են այլ երկրներին, բայց Հին Փյունիկիան ինքը այդ մարդկանց խիստ կարիքն ուներ՝ արհեստանոցներ և նավաշինարանների պաշարներ,քարհանքեր և խաղողի այգիներ, ճանապարհներ կառուցել և ոչխարներ պահել… Մի խոսքով, առանց ստրկական աշխատանքի, ամբողջ պետական տնտեսությունը անմիջապես կվերջանար։
Փյունիկեցիների բոլոր ձեռքբերումները, հատկապես որակյալ ճանապարհների և վեհ տաճարների կառուցման ոլորտում, հիմնված էին հենց ստրուկների աշխատանքի վրա: Սակայն այս երեւույթն ուներ նաեւ բացասական կողմ, որը հաճախ չափազանց տհաճ ու նույնիսկ մահացու էր հենց իրենք՝ «աշխարհի տիրակալների» համար։
։
Գրեթե բոլոր ժամանակակիցները վկայում են, որ երկրում ընթանում էր լարված ու անընդհատ սրվող դասակարգային պայքար։ Այսպիսով, հույները բազմիցս գրել են Տյուրոսում ստրուկների մեծ ապստամբության մասին, որին միացել են հազարավոր աղքատ քաղաքացիներ։ Ապստամբության ղեկավարությունը վերագրվում է ոմն Աբդաստրատին (Ստարատոն)։ Տարօրինակ է, բայց վիթխարի կոտորածը, որը տեղի ունեցավ մոտավորապես մ.թ.ա. 9-րդ դարում, ավարտվեց ստրուկների լիակատար և անվերապահ հաղթանակով:
Հույն պատմաբանները վկայում են, որ «արտոնյալ» դասի բոլոր տղամարդիկ անխնա կոտորվել են, իսկ նրանց կանայք բաշխվել են Տյուրոսում բնակվող ապստամբների ներկայացուցիչների միջև։ Քաղաքը երկար ժամանակ ամբողջովին ամայացած էր։
Ներքին քաղաքականության պարադոքսներ և մարում
Ընդհանուր առմամբ, պատմական թեմաների հունարեն տեքստերում, գրեթե ամենուր, հաղորդվում են որոշ առեղծվածային «փյունիկյան դժբախտություններ»: Շատ լավ կարող է լինել, որ այս ամենը ստրուկների մեծ ապստամբության արձագանքն է, որը պատել է բոլոր քաղաքները, ներառյալ մեծ Կարթագենը: Պատմությունը, սակայն, իշխող դասակարգին ոչինչ չի սովորեցրել։ ստրուկների նկատմամբ ողորմություն չէր նախատեսվում, իսկ պետությունն ուչէր մտածում ինչ-որ կերպ «դիվերսիֆիկացնել» իր կախվածությունն իրենց աշխատանքից։
Այս ամենը հետագայում հանգեցրեց նրան, որ փյունիկեցիների պատմությունը տխուր ավարտ ունեցավ, և երբեմնի մեծ պետությունը, որը թուլացած էր մշտական կռիվներից և ներքին իրարանցումից, պարզապես թալանվեց ուժեղ հարևանների կողմից:
Չնայած դրան, բոլոր ժամանակակիցները նրանց մասին խոսում էին ամենախորը զարմանքով: Հույներն ու հռոմեացիները զարմացած էին, թե ինչպես են փյունիկեցիները, որոնց աշխարհի քարտեզն այդ ժամանակ ամենամանրամասն էր, կարողանալով նվաճել բազմաթիվ ժողովուրդների, չկարողացան կազմակերպել պետության գոնե ինչ-որ տեսք: «Իշխելով աշխարհով մեկ՝ նրանք չեն կարող տանը կառավարել»,- այսպես էին ասում նրանք այս ժողովրդի մասին։ Առևտրականներ, հուսահատ և նախաձեռնող ճանապարհորդներ, նրանք դարձան մարդկության ողջ պատմության մեջ, թերևս, առաջին մարդիկ, ովքեր ստեղծեցին իրենց կայսրությունը ոչ թե կրակով և սրով, այլ համոզումով, խորամանկությամբ, խելքով և ոսկով:
Սիդոնի նոր վերելք
Այսպիսով, քաղաքական վեճերի, ինտրիգների և ստրուկների ապստամբությունների պատճառով Տյուրոսը ի վերջո կորցնում է իր արժեքը: «Կառավարության ղեկը» անմիջապես խափանում է (մ.թ.ա. 9-րդ դարի վերջին) այն ժամանակ ամբողջությամբ վերականգնված Սիդոնը (ներկայիս Սայդա քաղաքը Լիբանանում): Այդ տարիներին այս քաղաքականությունը վերականգնեց իր կորցրած նշանակությունը, ձեռք բերեց հզոր նավատորմ և բանակ և, հետևաբար, կարող էր իր պայմանները թելադրել իր հարևաններին։
Պատմաբանները կարծում են, որ հին փյունիկեցիներն այն կառուցել են մոտ մ.թ.ա 4-րդ դարում: Արդեն երկրորդ հազարամյակում Սիդոնը բավական ուժեղ էր տարածաշրջանում Տյուրոսի հետ կատաղի պայքարի համար։ Ք.ա. առաջին հազարամյակի սկզբին այս կոնկրետ քաղաքի քաղաքացիները.քաղաքականությունը ակտիվ մասնակցություն ունեցավ փյունիկյան գաղութացմանը, որն ալիքի մեջ անցավ ողջ Արևմտյան Միջերկրական ծովով։ Այնուամենայնիվ, շուտով նա մեծ կախվածության մեջ ընկավ Տիրից, որն այդ ժամանակ ավելի էր ուժեղացել։
Ք.ա. 677 թվականին քաղաքը գրավվեց ասորական զորքերի կողմից, որոնք ամբողջովին ավերեցին այն։ Սակայն մեկ տասնամյակ անց այն ամբողջությամբ վերականգնվել է։ Մոտ մ.թ.ա 6-րդ դարի սկզբին Սիդոնը կլանվեց պարսկական պետության կողմից, որում թագավորում էր Աքեմենյան դինաստիան։
Դարաշրջանի ավարտ
Շուտով փյունիկեցիների մյուս քաղաքները լիովին կորցնում են իրենց անկախությունը։ Արդեն մ.թ.ա VI դարի կեսերին անհանգիստ ասորիներն ավելի ու ավելի շատ սկսեցին հայտնվել նրանց պատերի տակ։ Չնայած շարունակական տնտեսական հզորությանը, բոլոր քաղաքականությունները, բացառությամբ հպարտ Տյուրոսի, արագ ենթարկվում են Ասորեստանի իշխանություններին:
Մի մոռացեք, որ մ.թ.ա. 7-րդ դարի վերջին Եգիպտոսը սկսեց վերագրավել իր նախկին իշխանությունը, և, հետևաբար, նախկին Փյունիկիայի զգալի թվով քաղաքներ նրա մաս են կազմում։ Վերջապես, այդ դարերում Պարսկական կայսրությունը սկսեց արագ հասունանալ և զարգանալ, ինչը վերջ դրեց նավաստիների, թրաֆիքինգով զբաղվողների և պիոներների պետության պատմությանը։
Սակայն իրենք՝ փյունիկեցիները, այս ամենի հետ կապ չունեին. նրանց քաղաքները պահպանեցին իրենց ինքնակառավարումը, իսկ առևտուրն էլ ավելի շահավետ դարձավ պարսիկների պաշտպանության և հովանավորության շնորհիվ։ Փյունիկյան նավատորմը դարձավ պարսկական նավատորմի մաս՝ որպես վերջինիս ամենահզոր և հարգված միավոր:
Հետբառ
Այս ժողովուրդը վաղուց հիշեց իր մասին. Այսպիսով, փյունիկեցիների լեզուն և ավանդույթները պահպանվել են Միջերկրական ծովի շատ շրջաններում գրեթե մինչև միջնադարի վերջը։ Միայն արաբական դաժան նվաճումները վերջապես վերջ դրեցին զարգացած հին մշակույթին։
Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում մենք զգալի առաջընթաց ենք գրանցել հին ժողովրդի գրերի և լեզվի ուսումնասիրության հարցում: Տարեկան բազմաթիվ նոր արձանագրություններ են հայտնաբերվում… Հնագետները ենթադրում են, որ փյունիկյան ժառանգության խորը ուսումնասիրությունը կարող է մեզ բացահայտել Հին աշխարհի բազմաթիվ գաղտնիքներ։
