Իշխան Օլեգ Մարգարեական (869-912) հայտնի է որպես Կիևյան Ռուսիայի հիմնադիր: Բայց նրա կենսագրությունը հեռու է այնքան միանշանակ լինելուց, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Դա պայմանավորված է այս արքայազնի կյանքի մասին պատմող աղբյուրների սահմանափակ թվով և ժամանակակից պատմաբանների կարծիքների միջև զգալի տարբերություններով։
Մարգարեական Օլեգը լեգենդում
Համաձայն տարեգրության լեգենդի՝ Օլեգի հայտնվելը սլավոնական երկրներում կապված է «վարանգների կանչի» հետ։ Տարեգրություններից մեկում նրան անվանում են Ուրմանի իշխան (Նորման)։ Լեգենդում մարգարե Օլեգին անվանում են կամ արքայազն Իգորի խնամին, կամ Ռուրիկի եղբորորդին: Քրոնիկները ասում են, որ երբ նա մահացավ, Ռուրիկը Օլեգին ռեգենտ դարձրեց իր որդու՝ Իգորի համար:
Օլեգը սկսեց իր թագավորությունը Նովգորոդում: Տարեգրություններում ասվում է, որ նա զբաղվել է քաղաքաշինությամբ և նվաճել հարևան ժողովուրդներին։ Նովգորոդում Օլեգը թագավորել է 869-872 թվականներին, որից հետո նա սկսել է շարժվել դեպի հարավ։ Նախ նա գրավեց Սմոլենսկը, իսկ հետո Լյուբեկը։ Այս քաղաքներում Օլեգը տնկեց մարզպետներ: Ինքը՝ արքայազնը, շարժվեց ավելի հարավ, մինչև հասավ Կիև, որտեղ այդ ժամանակ իշխում էին Ասկոլդը և Դիրը։ Ըստ տարեգրության՝ Օլեգը նրանց հանել է քաղաքից և սպանել։ Դրանից հետո նա Կիևը վերածեց մայրաքաղաքի (882)՝ այն մկրտելով «ռուսական քաղաքների մայր»։
Խորհուրդ ԿիևումՕլեգը սկսեց ուժեղացնելով հարավարևելյան սահմանը, որտեղ նա կառուցեց մի շարք քաղաքներ և բանտեր: Հետո նա սկսեց գրավել Դնեպրից դեպի արևելք և արևմուտք գտնվող հողերը։ Նվաճելով Դրևլյաններին, Ռադիմիչիին, հյուսիսայիններին, Դուլեբներին, խորվաթներին և Տիվերցիներին՝ Օլեգը զգալիորեն ընդլայնեց Կիևյան Ռուսիայի սահմանները: Իսկ 907 թվականին արշավանքի է մեկնել Կոստանդնուպոլսի դեմ։ Այս արշավի մասին պատմվածքը բարձրացնում է արքայազնի քաջությունն ու խորամանկությունը։
Վախեցած հույները Օլեգի հետ խաղաղության պայմանագիր կնքեցին. Հույներին հաղթած իշխանը կոչվում էր մարգարե (իմաստուն, բանիմաց): 911 թվականին Օլեգը դեսպանություն ուղարկեց Բյուզանդիա, որը կնքեց նոր պայմանագիր։ Ըստ լեգենդի՝ արքայազնը մահանում է 912 թվականին թունավոր օձի խայթոցից։
Մարգարե Օլեգը պատմագրության մեջ
Որոշ ժամանակակից պատմաբաններ կարծում են, որ մարգարե Օլեգը նորվեգացի էր, և ոմանք նույնիսկ նրան նույնացնում են նորվեգական սագաներից Օդդի հետ: Մասնավորապես, կարծիք կա, որ Օլեգ անունը «Հելգի» բառի տառադարձությունն է, որը նշանակում է բնիկ Հելգալանդից (Նորվեգիա): Այլ գիտնականներ կարծում են, որ «Հելգի»-ն թարգմանվում է որպես «սուրբ» կամ «մարգարեական»: Պատմաբանները համաձայնության չեն եկել, թե ով է եղել Օլեգ մարգարեն: Կենսագրությունը նրան անվանում է կա՛մ արքայազն, կա՛մ բոյար, կա՛մ սովորական վարանգյան մարտիկ։
Օլեգի անսպասելի մահն էլ ավելի մեծ հակասություններ է առաջացնում։ Այսպիսով, որոշ հետազոտողներ, հիմնվելով 10-րդ դարի խազարական փաստաթղթի վրա, կարծում են, որ խազարները հաղթեցին Կիևի արքայազնին և ստիպեցին նրան հերթական հարձակումը կատարել Կոստանդնուպոլսի վրա։ Բայց արշավն անհաջող էր, և Օլեգը փախավ Պարսկաստան, որտեղ շուտով սպանվեց։ Գիտնականները վստահ են, որՌուս մատենագիրները չգիտեին, թե ինչ է պատահել արքայազնին, ուստի իրենց տարեգրության մեջ տեղադրեցին Օլեգի մահվան բանաստեղծական պատմությունը, որը կապված էր իրենց սիրելի ձիու և օձի հետ: Ինչ վերաբերում է առանձին պատմաբանների կարծիքներին, ապա լեհ սլավոնական Գ.
