Դառաբանական շրջանառությունը գրական ստեղծագործության ամենահարուստ արտահայտչական և ոճական ներուժն է։
Ըստ շատ լեզվաբանների, դարձվածքաբանական միավորի առանձնահատկությունը որոշվում է նրա վերարտադրելիությամբ։ Այս հատկությունը հասկացվում է որպես այն փաստը, որ դարձվածքաբանական միավորները չեն ստեղծվում բանավոր հաղորդակցության գործընթացում, այլ վերարտադրվում են որպես կայուն լեզվական միավորներ։
Ֆրակցաբանական միավորների օրինակները, որոնք բերված են լեզվաբանական տերմինների բառարաններում, սովորաբար ներկայացնում են այն նշանակալի միավորները, որոնցում իմաստաբանությունը շարժառիթ է, հաստատուն և կրում է վառ պատկերացում: Սրանք կարող են լինել առածներ, ասացվածքներ, կայուն փոխաբերական արտահայտություններ՝ «անձրև է գալիս դույլի պես», «ձյունը գլխիդ», «հավերը փող չեն ծակում», «քարը քարի վրա», «ոսկի արժե»։, «ինչ է ճակատին, ինչ է ճակատին», «ծնկների խորքը ծով» և այլն:
Դիտարկենք դարձվածքաբանական միավորների երկու տեսակ։
Բարձրաբանական շրջադարձը, որը բաղկացած է ֆիքսված գործածության բառային միավորներից, վերաբերում է այսպես կոչված սփլայզինգին, այսինքն՝ այնպիսի արտահայտությանը, որտեղ բաղադրիչները միաձուլվում են մեկ պատկերի մեջ, որը պարունակվում է դրանց իմաստային «ամուրության» մեջ։.
Օրինակ՝ արտահայտությունը«մատ ծեծել»-ը միայն բառերի այսպիսի կայուն համակցությամբ կրում է որոշակի իմաստաբանություն, և բոլորը գիտեն, որ դա նշանակում է «շփոթել», «տրվել դատարկ ժամանցին»։ Բայց այս իմաստը փոխաբերական է, և արտահայտության ստուգաբանությունը կապված է հին քաղաքների խաղի հետ։ Խաղալու ժամանակ օգտագործվում էին փոքր տախտակներ, որոնք պետք է տապալվեին հատուկ փայտով։ Նրանց անվանում էին փողեր, և նրանց տապալելը համարվում էր զվարճանք, պարապ ժամանց։
Դառաբանական միավորները հեղինակների կողմից հաճախ օգտագործվում են փոփոխված ձևով՝ բանաստեղծական կերպար ստեղծելու համար:
B. Ախմադուլինայի «դույլերը ծեծել» արտահայտությունը կիրակի օրը որպես տոն բնութագրելու հիմնական փոխաբերական իմաստային միջուկն է.
«Բայց կիրակին արդեն հորդում է երեխաների լացով, այնուհետև սպասքի զանգով»:
Դարձաբանական շրջանառությունը, որտեղ բաղադրիչները իմաստային իմաստով միմյանց հետ կապված բառեր են, վերաբերում է ազատ դարձվածքաբանական միավորին:
Դիտարկենք անհատ-հեղինակի մոտեցման մի քանի ուղիներ ժամանակակից բանաստեղծների բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ դարձվածքաբանական միավորների փոփոխության վերաբերյալ:
Դարձվածության շրջադարձերը և դրանց իմաստները հեղինակի մեկնաբանության մեջ, վերաիմաստավորման ստեղծագործական գործընթացի ենթարկվելով, փոփոխվում են և անմիջական իմաստի հետ մեկտեղ հաճախ ձեռք են բերում փոխաբերության հատկություններ՝ առաջացնելով բանաստեղծական հատուկ ենթատեքստ։
Բերենք օրինակներ մեր ժամանակակից, ստավրոպոլի բանաստեղծ Անդրեյ Դուլեպովի բանաստեղծական ստեղծագործությունից.
Լուսինը նստեց տանիքին պատուհանի հետևում։/ Արագ թռիչքի մեջ միտքը կանչում է հոգին իր հետևում / Հոգին թռչնի պես կբռնվի / Եվ վատ եղանակը, քրքջալով, կծկվի …
Հաշվի առնելով դարձվածքաբանական միավորների օգտագործումը ժամանակակից հեղինակների բանաստեղծական խոսքում, կարող ենք նշել միջոճային խոսակցական և կենցաղային տարրերի օգտագործումը արտահայտությունն ուժեղացնելու համար:
Ահա, ստիպեցին նորից կռվի մեջ մտնել
կխառնվեմ, ու հանկարծ ուժերս չհերիքեն
Եվ թշնամիները կխփեն խեղճին…(Ա. Դուլեպով)
Օրինակ ստավրոպոլի բանաստեղծ Ա. Մոսինցևի ստեղծագործություններից.
Եվ որքան էլ խարդախները փչեն խողովակը
Համընդհանուր քաղաքացիության բերկրանքների մասին -
Սրիկանները ստում են. Աշխարհի առջև
Առայժմ միայն ատելությունն է սլավոնների նկատմամբ:
Բազմաթիվ ֆրազոլոգիական միավորներ ակնհայտորեն «բաց» են և ցույց են տալիս հեղինակի վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ՝ ափսոսանք, հեգնանք, կատակ, քննադատություն, ցավ, այսինքն՝ այն, ինչ կոչվում է կարեկցանք։
Խղճացեք ռազմիկներին, այլ մարդկանց նկրտումների պատճառով
Տղաները պետք է ընկնեին օտար երկիր.
Կարմիր կայծակ գերեզմանների վրա
Եվ երկնքից արցունքներով՝ տաք անձրև… (Ա. Դուլեպով)
Կամ Յու. Կուզնեցովի «Վերադարձ» հայտնի բանաստեղծությունը, որտեղ պտտվող ծուխը ոչ թե կենցաղային էսքիզ է, այլ գոյության փչանալու, անդառնալի կորուստ:
Հայրը քայլեց, հայրը քայլեց անվնաս
Ականադաշտով.
Վերափոխվել է պտտվող ծխի
Ոչ գերեզման, ոչ ցավ…
Եվս մեկ օրինակ Ա. Մոսինցևի աշխատությունից.
Ռուսաստանի լավատեսությունը չի կորել
Չնայած ցանկացած հեղաշրջում հիմարություն է, Տեսեք, նորից հաջողություն է խոստանում գյուղին
Հարուստ պարոնների փաթեթ։
Հեղինակի «ջենթլմենների ոհմակ» արտահայտությունը, որում կռահվում է «շների ոհմակ» բառակապակցությունը, ներկայացնում է հեղինակի կերպարանափոխությունը, որտեղ ենթադրյալ «ոհմակ» տարրը անսպասելի համադրությամբ «շների ոհմակ» արտահայտության հետ է: հարուստ պարոնայք» մանրամասն փոխաբերություն է ստեղծում։
Վերոնշյալ օրինակներից միայն մի քանիսը հստակ ցույց են տալիս, թե ինչպես է ժամանակակից հեղինակների կողմից ակտիվորեն օգտագործվող ֆրազոլոգիական արտահայտությունը որպես «բանաստեղծական ֆրազոլոգիա»՝ տեքստի մեջ ներդնելով տարբեր տեխնիկաներ, ուժեղացնում է դրա պատկերային պատկերը, պայծառությունը և, բացի տեղեկատվությունից։ գործառույթ, կատարում է ընթերցողի վրա հուզական ազդեցության առաջադրանքը։
