Միջնադարյան սլավոնների աշխարհայացքը սերտորեն կապված էր նրանց շրջապատող բնական ուժերի հետ։ Հին ռուսական աստվածները անձնավորում էին բնության ուժերը: Բացի աստվածություններից, ժողովրդական հավատալիքներում կային շատ այլ ֆանտաստիկ արարածներ, ինչպիսիք են գոբլինը, մավոկը, դևերը, ափամերձ գոտիները, բաննիկները և այլն: Նրանցից ոմանք պահպանվել են ռուսական ժողովրդական հավատալիքներով մինչև մեր օրերը:
Հին սլավոնների տիեզերքը
Այսօր մենք շատ քիչ բան գիտենք արևելյան սլավոնների աշխարհայացքի մասին: Անհամեմատ քիչ, քան արևմտյան և արևելյան շատ ժողովուրդների նմանատիպ հավատալիքների մասին: Դա տեղի է ունեցել մեր նախնիների սեփական գրավոր լեզվի բավական երկար ժամանակ չունենալու պատճառով։ Պարզապես չկան պատմողական աղբյուրներ, որոնք պատկերացում են տալիս հին ռուսական ցեղերի տեսակետների մասին: Այս մասին որոշ չափով պատմում են այլ աղբյուրներ՝ քարե կուռքեր, կրոնական տաճարներ, ավելի ուշ ժամանակների տեքստային հղումներ և այլն։ Տիեզերքի մասին ընդհանուր պատկերացում, ինչպես տեսնում են արևելյան սլավոնները, կարող է տալ հանրահայտ Զբրուխ կուռքը, որը գտնվել է Ուկրաինայի համանուն գետում: Այս երկու մետրանոց արձանը ունի չորս կողմ և երեք մակարդակ, որոնցից յուրաքանչյուրը անձնավորում է Տիեզերքը՝ ստորգետնյա (աշխարհմութ էակներ), երկրային (մարդկանց աշխարհ) և երկնային (աստվածների աշխարհ): Ինչպես արդեն նշվեց, ռուսների համար պաշտամունքի առարկան հենց բնական տարրն էր, որում նրանք տեսնում էին աստվածային նախախնամությունը:
Աստվածային անունների ստուգաբանություն
Արևելյան սլավոնների աստվածների անունները ցույց են տալիս նրանց գործառույթները և բնական ուժերը, որոնց համար նրանք պատասխանատու են. Դաժբոգ - աստված, որը տալիս է արևի լույս և առատ պտղաբերություն; Մարան չարիքի և գիշերվա աստվածուհին է՝ անձնավորելով բոլոր կենդանի էակների մահը ուշ աշնանը։ Նրա հակառակորդը գարնանային աստվածուհի Լադան էր: Հաճախ աստվածների հին ռուսական անունները եվրոպական այլ դիցաբանություններից շատ նման աստվածների տեղական տարբերակն էին: Այսպիսով, Պերունը ամպրոպի աստծո մարմնացումներից էր, որը շատ տարածված էր հնդեվրոպական ժողովուրդների շրջանում։ Մարան տարբեր հեղինակների կողմից կապված էր հռոմեական Cecera և Mars աստվածությունների հետ: Որոշ պատմաբաններ Վելես անունը ստացել են մահացածների թագավորության բալթյան աստված Վյալնասից:
Ռուսաստանի մկրտություն
Հեթանոսության շրջադարձային կետը Կիևի իշխան Վլադիմիրի 10-րդ դարի երկրորդ կեսին թագավորությունն էր: Հին ռուսական աստվածները պարզապես դադարեցին բավարարել զարգացող աշխարհի պայմանները: Ռուսաստանի հզոր հարևաններ (Բյուզանդիա, կաթոլիկ
կոալիցիաները, Արաբական խալիֆայությունը) այս ժամանակաշրջանում միաստվածական պետություններ էին: Հին ռուսական աստվածները, սակայն, չէին նպաստում երկրի ներքին համախմբմանը և, հետևաբար, խոչընդոտում նրա հզորացմանն ու զարգացմանը։ Ընդունումից մի քանի տարի առաջՔրիստոնեությունը, Վլադիմիրը փորձեց ռուսական հողերի հոգևոր միավորումը: Հին ռուսական ամենահայտնի աստվածները հավաքվել են Կիևի տաճարում վեց կուռքերի տեսքով (Խորս, Պերուն, Դաժդբոգ, Ստրիբոգ, Մոկոշ, Սեմարգլ): Սակայն շուտով պարզ դարձավ, որ բարեփոխումը ցանկալի արդյունք չի տա։ Եվ սերտ շփումները հզոր հարևանների, առաջին հերթին Բյուզանդիայի հետ, դրդեցին արքայազնին ընդունել քրիստոնեության հունական տարբերակը 988 թ. Հարկ է նաև նշել, որ նոր համակարգում հաջողվել է գոյություն ունենալ ոչ միայն դիցաբանական արարածների։ Շատ հին ռուսական աստվածներ ի վերջո վերածվեցին ուղղափառ սրբերի տեղական քրիստոնեության մեջ:
