Աշխարհի շատ ժողովուրդների լեգենդներն ու ավանդույթները ժողովրդական արվեստի ուսումնասիրության կարևոր թեմաներ են։ Դրանք պատմում են ժողովուրդների հերոսական պատմության մասին, պարունակում են մի շարք հետաքրքիր փաստեր, որոնց շուրջ շատ հակասություններ կան։ Նկարիչները, քանդակագործներն ու ճարտարապետները հերոսներին անմահացնում են քարի և կտավի վրա, մինչդեռ գրողները, բանաստեղծներն ու դրամատուրգները իրենց ստեղծագործություններում խաղում են պատմությունների հետ։
Առասպելական արարածներ, առասպելական կենդանիներ և հրեշներ
Հին մարդը վախենում էր բնության ուժերի զորությունից: Այս ուժերը մարմնավորում էին հրեշների և գազանների տարբեր պատկերներ, որոնք մարդկային երևակայության արդյունք էին։
Որպես կանոն, նման արարածները միավորում էին մարդու և կենդանիների մարմնի մասերը։ Ձկների և օձերի պոչերը, թռչունների թեւերն ու կտուցները, սմբակները, ընտանի կենդանիների պոչերն ու եղջյուրները ընդգծում էին հրեշների սարսափելիությունը: Նրանց մեծ մասը ծովի հատակի, ճահճային ցեխի, խիտ անտառների բնակիչներ էին։ Այս բնակավայրերը ներկայացնում էին նրանց մութ էությունը։
Բայց ոչ բոլոր հրեշներն են սարսափելի,նրանց թվում կան ֆանտաստիկ աշխարհների բավականին գեղեցիկ բնակիչներ: Հիմնականում նրանք կիսամարդկանց են, բայց երբեմն նրանց մեջ կան բացարձակապես ֆանտաստիկ արարածներ՝ ի տարբերություն կենդանու կամ մարդու:
Կիսամարդ, կիսաայծ հնությունից
Նման կիսամարդկանց ամենամեծ թիվը բնորոշ է հունական դիցաբանությանը։ Նրանք օժտված էին գերտերություններով և նրանց վերագրում էին զանազան նենգություններ։
Պանն անտառի լավ աստված է
Սկզբում Պան աստվածը ամենահին հունական աստվածներից էր: Անտառների տեր, հովիվներ և անասնապահների պաշտպան։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Պանին մեծարում էին Արգոսում և Արկադիայում, որտեղ ակտիվորեն զարգացած էր անասնաբուծությունը, նա չընդգրկվեց օլիմպիական աստվածների պանթեոնում։ Ժամանակի ընթացքում նա դառնում է պարզապես վայրի բնության հովանավոր։
Նրա հայրը հզոր Զևսն էր, իսկ մայրը՝ նիմֆա Դրիոպեն, ով փախավ, երբ տեսավ իր անսովոր արտաքինով որդուն: Կիսամարդ, կես այծ Պանը ծնվել է այծի սմբակներով և մորուքով, իսկ օլիմպիական աստվածները զարմացել են և ծիծաղել՝ տեսնելով Զևսի որդուն Օլիմպոսում։
Բայց Պան աստվածը բարի է: Նրա ֆլեյտայի ձայնի ներքո նախիրները խաղաղ արածում են, իսկ նիմֆերը պարում են ուրախ։ Բայց նրա մասին խոսակցությունները շատ են։ Շուրջ պարերից հետո հոգնած, ավելի լավ է նրան արթնացնել, քանի որ Պանը արագ բնավորություն ունի և կարող է մարդուն վախեցնել կամ խոր քնի մեջ գցել։ Հույն հովիվներն ու հովիվները պատվում էին Պանին և ստիպեցին նրան գինի և միս նվերներով։
Երգիծանքներ
Սաթիրը արտաքուստ կիսամարդ է, կես այծ: Մարզիկ արարած՝ այծի ոտքերով, սմբակներով,պոչը և եղջյուրները: Հունական դիցաբանության մեջ նա անձնավորում է պտղաբերության անտառի տիրակալին։
Ո՞ւմ է նման կիսամարդ, կես այծը. Հայտնի նկարիչների նկարների լուսանկարներում պատկերված են սատիրներ՝ շրջապատված անտառներով, որոնք ֆլեյտա են նվագում: Նրանք համարվում էին տղամարդկային ուժի մարմնացում։ Նրանք հարբում են, հետապնդում են փայտի նիմֆերին և գայթակղում նրանց։
Կիսամարդ, կիսաայծն օժտված է վայրի կենդանիների ուժով, և նրան խորթ են մարդկային բարոյականությունն ու կանոնները։ Նրանց հաճախ կարելի էր տեսնել Դիոնիսոսի՝ գինեգործության և զվարճանքի աստծո շրջապատում։
Մյուս ժողովուրդների լեգենդներում կա նաև կիսամարդ-կես այծ: Ի՞նչ է արարածի անունը և ի՞նչ է այն ներկայացնում:
Օչոկոչի
Վրացական ժողովրդական հեքիաթներում կա մի պատմություն որսորդի մասին, ով գիշերը անտառում հանդիպել է մարդանման արարածի։ Նրան անվանում են Օչոկոչի։ Այս չար աստվածությունը որսորդների և հավաքողների ամենավատ թշնամին է։
Օչոկոչին հսկայական չար հրեշ է, որը պատված է հաստ կարմիր մազերով: Նրա կրծքից դուրս է ցցվում կացնի տեսքով սուր կուզ, որով նա կտրում է հակառակորդներին։ Օչոկոչին անմահ էր, և ոչ մի որսորդ չէր կարող սպանել նրան։ Որոշ վրացական ընտանիքներ դեռ վախեցնում են չարաճճի երեխաներին այս կերպարով։
Krampus
Սա արևմտաեվրոպական դիցաբանության մեջ կիսամարդ-կես այծ է: Նա Սուրբ Ծննդյան հերոս է և ձմեռային արձակուրդների հաճախակի այցելու Ձմեռ պապի անտիպոդը, որը պատժում է չարաճճի երեխաներին։ Այս արարածն այսօր հաճախ օգտագործվում է երեխաներին վախեցնելու համար։
Կրամպուսի լեգենդները կապված են ցուրտ եղանակի սկզբի և ցերեկային ավելի կարճ ժամերի հետ: Սրանց մասին պատմվածքների մեծ մասըԳերմանիայում, Ավստրիայում և Հունգարիայում կարելի է լսել արատավոր և դավաճան արարածներ: Կրամպուսի կերպարը, չնայած սպառնալից և վախեցնող արտաքինին, կապված է Սուրբ Ծննդյան տոների հետ։
Արևմտյան Եվրոպայում այս աստվածությունը նույնիսկ մի ամբողջ տոն է մտածել՝ «Կրամպուսին»։ Այս զվարճալի և բարի ակցիան մարդկանց տոնական լավ տրամադրություն է հաղորդում: Փողոցներում հայտնվում են եղջյուրավոր կրամպուսի կաշի հագած մարդիկ։ Դրանք կախված են ամենատարբեր բարձր ատրիբուտներով՝ զանգեր և երկաթի կտորներ, աղմկել, խաղալ երեխաների և մեծերի հետ։
Կես մարդ-կես այծ առասպելաբանության մեջ սատանան է:
Քրիստոնեական կրոնում այծի դիմագծերով արարածի կերպարը համարվում է սատանայի կերպարը և նրան վերագրվում են ամենաբացասական հատկությունները։ Միջնադարում սատիրայի կերպարը վերածվել է սատանայի կերպարի։ Հին արվեստագետներն այս արարածներին ներկայացնում էին որպես երաժիշտներ, ովքեր խաղող են հավաքում և գինի պատրաստում:
Կես մարդ-կես այծի կերպարը սահուն կերպով տեղափոխվել է ժամանակակից հեքիաթներ և լեգենդներ: Եվ դա ասոցացվում է ոչ միայն չարի և բացասականի, այլև պտղաբերության և զվարճանքի հետ։
