Tiun-ը լավ հաստատված ընդհանուր անուն է մի շարք կատեգորիաների համար, որոնք ներառում էին անձնական իշխանական և բոյար ծառաներ: Նույնիսկ այս անունը Հին Ռուսաստանում կոչվում էր պետական ծառայողներ, ավելի ճիշտ՝ նրանց պաշտոնները վարչա-դատական ոլորտում։
Իմաստ
Կիևյան Ռուսիայում տիունը (տիվուն) կոչվում էր իշխանական կամ բոյար կառավարիչ, գործավար, տնտեսվար, Լիտվայի Մեծ Դքսությունում և մոսկվական նահանգում մինչև 17-րդ դարը: - տնտեսական, փոխանորդ, եկեղեցական և դատական պաշտոնների անվանումը. Գործառույթն ինքնին ունի սկանդինավյան արմատներ և հայտնվել է Ռուսաստանի տարածք Վարանգների շնորհիվ (հին սկանդինավյան թիոն): Բառի ստուգաբանությունը ցույց է տալիս դրա շատ լայն տարածումը. հին ռուսերենից այս բառը նշանակում է «մենեջեր», ուկրաիներենում՝ «վերահսկիչ», «կալվածքի կառավարիչ»։ Թյունը նաև իշխանական արքունիքի ծառան է, ինչպես նաև գյուղերի վարչակազմի ստորին օղակը։
Tiun Ռուսաստանում
Tiun-ը Հին Ռուսաստանում տնային տնտեսությունների կառավարիչներն են, ովքեր ծառայում են բոյարներին կամ իշխաններին և պատասխանատու են կարգուկանոնի համար: Կրակոտ, հետագայում անունը՝ պալատ, պատասխանատու էր տան, բակի համար։ ախոռ տիունը, համապատասխանաբար, պատասխանատու էր ձիերի ևտաղավար, կայուն աշխատանք։ Դաշտային աշխատանքը և այլն, որոնք կատարվում էին գյուղական և ռատայի վրա, Տիունները ամենաանհրաժեշտ աջակցությունն ու օգնությունն էին ֆեոդալ հողատերերին վարչական և արքունիքում։ Նրանցից շատերը ազատ չեն եղել։ Ինչպես ասում է «Ռուսսկայա պրավդան», հենց մարդն ընդունեց «թյուն» կոչվող պաշտոնը, նա անցավ ճորտ կոչվողների կատեգորիային։ Նրանց ազատությունը պահպանելու համար անհրաժեշտ էր հատուկ պայմանագիր կնքել։ «Ռուսկայա պրավդան» խոսում է նաև «Տիվուն առանց շարքի» (սա նշանակում է պատշաճ պայմանագրի բացակայություն)՝ որպես ստրկամտության աղբյուրներից մեկը։ Հակառակ սրան, իշխանական թիւերի հասարակական դիրքը շատ բարձր էր։ Գյուղի կամ մարտիկի սպանության համար՝ 12 գրիվնա, բոյարի ծառայի սպանության համար՝ 40 գրիվնա։ Արքայական բոցավառի համար սահմանված է ամենամեծ չափը՝ 80 գրիվնա։
Խոլոպա-թիւնան արտօնուած էր վկա ըլլալ դատարանին մէջ, եթէ ուրիշ ազատներ չըլլային, թէեւ կանոնը կ’ըսէր «ճորտի հնազանդութիւնը դրուած է»։ Միևնույն ժամանակ, նրա նկատմամբ դատավարություն կարող էր իրականացնել միայն ինքը՝ արքայազնը։ Երկրորդական պաշտոնյաները, որոնք պատկանում էին դատական և վարչական իշխանությանը, կոչվում էին նաև տիուն։ Նրանց նշանակում էին իշխանները, վոլոստելները կամ կառավարիչները։ 13-14-րդ դարերում կուսակալի տիունների թիվը որոշվում էր կանոնադրական տառերի օգնությամբ։ Եթե փոքր պաշտոնյաների դատարանը համեմատենք մարզպետի դատարանի հետ, ապա առաջինը ամենացածր ատյանն էր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ թիոնի վարձատրությունն իրականացվում էր հավասար հիմունքներով, նրա եկամուտը չի հասել մարզպետի շահույթի կեսին։ Բնակչությունը ապստամբեց այն պաշտոնյաների դեմ, որոնց ատում էր (կարող եք հիշել բնակիչների ապստամբությունը. Կիևը 1146 թ.): Գրական հուշարձաններում թյունը եսասեր ճնշող է ժողովրդին (օրինակ՝ Դանիել Սրչի Խոսքում):
Տյուններ Մոսկվայի նահանգում և Լիտվայի Մեծ Դքսությունում
Այստեղ շեշտը տնտեսականից տեղափոխվում է կառավարչական և դատական գործառույթներ: 14–17-րդ դդ շարունակել է գոյություն ունենալ իշխանական թուն, զբաղված իր տնտեսությամբ։ Եղել են նաև փոխտնօրենների ապարատում ընդգրկվածներ և դատական գործառույթներ ունեցողներ։ Լիտվայի Մեծ Դքսությունը խոշոր ֆեոդալների կողմից կոչվում էր տիուններ, որոնք պատասխանատու էին վոլոստների կառավարման համար (հետագայում նրանց անվանեցին կառավարիչներ) և տուրք հավաքելու համար (որն այն ժամանակ կոչվում էր նաև «polyudie»): Գալիսական Ռուսաստանի որոշ շրջաններում, որտեղ դեռևս գոյություն ունեին հին ռուսական իրավունքի հետքեր, սրանք ընտրվել էին գյուղական համայնքների ներկայացուցիչներ:
Տյունս և Եկեղեցին
Եկեղեցական միավորները երկու տեսակի էին. նրանք, ովքեր ենթարկվում էին աշխարհիկ հիերարխիկ պաշտոնյաներին, և նրանք, ովքեր իրենց անվանում էին «տեր»: Վերջին խումբն ապրում էր տաճարային քաղաքում և ծառայում էր անձամբ եպիսկոպոսի հետ: Ըստ Ստոգլավիի տաճարի հրամանագրի, տիոնի հիմնական պարտականությունն էր տաճար այցելած և պատարագ մատուցելու համար վարձված քահանաներին պաստառներ թողարկել։ Վերջիններս իրավունք ունեին նման գործողություններ իրականացնելու։ Հետագայում եկեղեցում կարգուկանոնի համար պատասխանատու են թյունները։ Նրանք հետևում են, թե ինչպես են հոգևորականներն ու քահանայական երեցները կատարում իրենց պարտքը։
Tiun hut
Tiun, որի նշանակությունը մեծ էր եկեղեցում, ևՔահանայական երեցները միասին նստեցին Պոպովսկայայի խրճիթում, իսկ հետո Տյունսկայայում մինչև 1667 թ. Սակայն իրավիճակը փոխվել է։ 1674 - 1690 թվականներին Տյուն խրճիթին փոխարինել է պատրիարք Յոահիմը՝ եկեղեցական գործերի հրահանգով։ 1724 թվականին այն վերջնականապես փակվել է։ Հիերարխները հետևեցին պատրիարքի օրինակին և մոդայիկ դարձրին Տյուն խրճիթների կամ պատվերների բացումը։ Վերջիններս պատասխանատու էին թեմական տնօրինության հետ կապված նույն հարցերի համար, ինչ հին ժամանակներում և համայնքում։ Պետրոս I-ի օրոք Սինոդին օգնություն ստեղծելու համար ստեղծվեց պալատ, որը կոչվում էր նաև գրասենյակ, բայց հաջորդ տարի այն վերացավ։
Տյունը ազատությունից զրկված, բայց նաև բազմաթիվ պարտականություններով օժտված մարդ է։ Այս մարդիկ տնից, դաշտից, անասուններից էին հսկում, որոշակի պաշտոն էին զբաղեցնում եկեղեցում կամ պաշտոնյա էին։
