Ժամանակակից մարդկանց կարծիքով միջնադարի խոշտանգումները սադիստ վանականների և դաժանության վրա խելագարված թագավորների հորինումն էր: Դրանք, ըստ էության, միջնադարյան կյանքի անբաժանելի մասն էին, մասնավորապես՝ դատական ընթացակարգերից ու կրոնական ծեսերից մեկը։ Մարդկության զարգացման ուղիները, մարդկային հասարակությունը հասկանալու համար պետք է առանց վախի և զզվանքի նայել միջնադարի տանջանքներին։
Համառոտ նախապատմություն
Սխալ է խոշտանգումները համարել մութ միջնադարի գյուտ. որպես ընթացակարգային ընթացակարգ այն կիրառվում էր դրանից շատ առաջ։ Մեծ հաշվով, միջնադարյան խոշտանգումները հնության ժառանգություն էին: Ճիշտ է, Հին Հունաստանում միայն ստրուկներին կարելի էր խոշտանգել, իսկ ըստ օրենքի՝ ազատների նկատմամբ խոշտանգումներ չէին կիրառվում։ Նույն կանոնը գործում էր նաև Հռոմեական Հանրապետության օրոք։ Կայսրությունում նրանք սկսեցին նահանջել դրանից, բայց ազնիվների (արժանավորների) «անձեռնմխելիությունը» դեռ պահպանվեց։ Այնուամենայնիվ, եթե մարդուն կասկածում էին կայսեր դեմ հանցագործության մեջ, ապա նրա սոցպաշտոնն այլևս նշանակություն չուներ. Հռոմի կողմից նվաճված գերմանական ցեղերում խոշտանգումները կարող էին կիրառվել նաև միայն ստրուկների և բանտարկյալների նկատմամբ։ Ազատ գերմանացին իր հարազատների երաշխավորությամբ ազատվել է մեղադրանքից։ Ամեն ինչ փոխվեց քրիստոնեության տարածմամբ և այնպիսի բանի առաջացմամբ, ինչպիսին Օրդալիան է՝ «Աստծո դատաստանը»: Նրանք սկսեցին շատ ավելի դեմոկրատական նայել խոշտանգումների կիրառմանը. չէ՞ որ բոլորը հավասար են Աստծո առաջ:
միջնադարյան տանջանք
Ցավի և տառապանքի միջոցով մաքրումը քրիստոնեության պոստուլատներից է, որը հաստատվում է նրա գլխավոր խորհրդանիշով՝ խաչով։ Ինչն, ըստ էության, ոչ այլ ինչ է, քան խոշտանգման գործիք։ Ավելացնենք սրան անսահման հավատը հանդերձյալ կյանքի նկատմամբ և ամեն օր նկատվող մահը հիվանդությունից ու պատերազմից, և ձեզ այլևս չի թվա, որ մահը լուրջ պատիժ է հանցագործի համար: Ուստի միջնադարում խոշտանգումները հեշտությամբ օգտագործվում էին պատժի համար կամ որպես ճշմարտությունը հաստատելու միջոց։ Ավելին, առանց խոշտանգումների ձեռք բերված խոստովանական ցուցմունքը դատարանը չէր կարող հաշվի առնել։ Տասներկուերորդ և տասներեքերորդ դարերում՝ Արևմտյան Եվրոպայում հռոմեական իրավունքի ընդունումից հետո, խոշտանգումները իրավական կարգավիճակ ստացան։ Այդ պահից օրենքով ամրագրված էր, թե ինչպես, ում և երբ կարելի է խոշտանգել։
Միջնադարի ամենավատ խոշտանգումները
Քանի որ խոշտանգումը ստացել է ընթացակարգային կարգավիճակ, այն անմիջապես հասցվել է սարսափելի կատարելության: Որպեսզի ոչ միայն դրա պատճառած ցավը, այլ հենց դրա մասին մտածելը հանցագործներին հավատքի և օրենքի առաջ տանի դեպի անհապաղ ապաշխարություն: Միջնադարի խոշտանգման գործիքներ՝ հազվադեպբացառությունները պարզ էին, բայց սարսափելի արդյունավետ: Դրանց մեծ մասը նախատեսված էր մանր ոսկորների կամ հոդերի մանրացման, ինչպես նաև դրանց վերափոխման և ձգման համար։ Նման գործիքների ակնառու օրինակներն են դարակը և բոլոր տեսակի մատների և ծնկների վիզը: Շատ տարածված էր նաև խոշտանգվածի մարմնին որոշակի դիրք տալը, որտեղ նա կարող էր մնալ օրերով, մինչդեռ նրան կարող էին ծակել (որպեսզի կենսական օրգանները չվնասվեն) կամ այրեն կրակով։ Այս ֆոնին դատավորների և դահիճների նկատմամբ օրենքի պահանջը՝ լինել չափավոր և չկիրառել օրենքով չնախատեսված խոշտանգումներ, ինչ-որ տեղ անբնական է թվում։
